Периодизация истории отечественной

В отличие от социологов психологи, объясняя природу конф­ликтного поведения, ставили его в зависимость от психологи­ческих факторов.

В рамках этой науки условно выделяются два этапа:

- начало XX в. — 50-е гг. В первой полови­не века конфликт не выделялся как самостоятельный объект изучения. Психологов интересовали причины и последствия этого явления;

- конец 50-х гг. — наше время. На рубеже 50—60-х годов появляются исследования, где научный интерес психологов обращен непосредственно к это­му феномену.

Большую роль в улаживании конфликтов играет психологи­ческий подход. Важнейшей составляющей социального конф­ликта является не только поведение, действия людей, но и внутренние установки, мысли, чувства, то есть психология лю­дей. Работы по психологической тематике в отношении конф­ликтологии сосредоточились главным образом на исследова­нии внутриличностных, душевных конфликтах, на исследова­нии межличностных противоречий. Психология видит в кон­фликте столкновение противоположных взглядов, мотивов, интересов. Чувства тревоги, дискомфорта настолько возраста­ют в результате конфликта, что смогут являться источником неврозов и стрессов.

Среди направлений зарубежных психологических исследо­ваний конфликта в первой половине XX в. выделяются следу­ющие:

- Психоаналитическое (3. Фрейд, А. Адлер, К. Хорни, Э. Фромм, К.Г. Юнг).

- Трансактный анализ поведенческих конфликтов (Э. Берн).

- Социотропное (У. Мак-Дугалл, С. Сигеле и др.).

- Этологическое (К. Лоренц, Н. Тинберген).

- Теория групповой динамики (К. Левин; Д. Креч, Л. Линд-
слей).

- Фрустрационно-агрессивное (Л. Берковитц, Д. Доллард,
Н. Миллер).

- Поведенческое (А. Басе, А. Бандура, Р. Сире).

- Социометрическое (Д. Морено, Г. Гурвич, Э. Дженигс,
С Додд).

- Интеракционистское (Д. Мид, Т. Шибутани, Д. Шпигель).

Подробнее о природе конфликта в психологии см. В Приложении 5 «Психология о природе конфликта».

В настоящее время исследования конфликтов в современной зарубежной психологии ведутся в следующих направлениях:

- теоретико-игровое (М. Дойч);

- теория организационных систем (Р. Блейк, Дж. Мутон);

- теория и практика переговорного процесса (Р. Фишер,
Д. Прюитт, Д. Рубин, У. Юри).

2. Социология.

Первые попытки создать социологическую теорию совершен­ствования социальной системы, где бы обосновывалась роль кон­фликта, относятся ко второй половине XIX века. В этот период появилась работа английского социолога Герберта Спенсера «Основы социологии», где подчеркивалась мысль об универсаль­ности самого явления.

Приблизительно в это же время развивалась марксистская теория конфликта, основные тезисы которой заключались в сле­дующем:

- глубина конфликта между господствующим и подчинен­ным классом прямопропорциональна неравномерности рас­пределения в системе дефицитных ресурсов — вероятность
сомнений подчиненных классов в справедливости распре­деления ресурсов тем более вероятна, чем выше порог осо­знания ими собственных интересов;

- открытый конфликт между господствующим и подчинен­ным классом тем вероятнее, чем глубже осознание послед­ним незаконности распределения ресурсов;

- поляризация противостоящих классов будет тем сильнее, чем более развита структура политического руководства, которая, в свою очередь, зависит от идеологической уни­фикации членов коллектива;

- степень насильственности конфликта прямопропорциональ­на степени поляризации господствующих классов;

- уровень насильственности конфликта определяет уровень
структурных изменений системы и степень перераспре­деления недостающих ресурсов.

Идеи классиков, заложивших основы конфликтологии, были восприняты и развиты следующими поколениями представите­лей наук об обществе. Например, Эмиль Дюркгейм — один из основоположников французской социологической школы — ста­вил знак равенства между общественным состоянием и социаль­ной солидарностью. Он считал, что люди объединяются в обще­ства не ради индивидуальной и групповой вражды, а вследствие взаимной потребности друг в друге.

К середине XX века конфликтология выделилась в отдель­ную науку из состава социологии и психологии.

В социологии общая теория социального конфликта стала складываться в ра­ботах немецкого ученого М. Вебера (1864—1920). Он считал, что общество — это совокупность групп, которые различаются сво­им социальным статусом, поэтому их интересы неизбежно рас­ходятся, всякие надежды на возможность устранения социальных конфликтов иллюзорны (М. Вебер критиковал марксизм), надо признать неизбежность существования на Земле вечной борьбы одних людей против других. Но так как интересы людей не толь­ко расходятся, но и совпадают, то это единство — основа для баланса сил и достижения консенсуса (стабильности).

Работы Георга Зиммеля ознаменовали собой появление нового направления изучения кон­фликта — функциональной теории конфликта. Он предполагал универсальность изучаемого явления, считал, что полностью гармоничное объединение людей вообще не мо­жет существовать. Подробнее об этом см. в Приложении 6 «История создания теории конфликта в качестве самостоятельной области социологии».

К началу XX в. интерес ученых, прежде всего социологов и психологов, к исследованию конфликтов определился со всей отчетливостью. Конфликт признавался нормальным социальным явлением. Указывалось на ряд биологических, психологических, социальных и других факторов, которые с неизбежностью по­рождают конфликты.

В первой половине XX в. проблема конфликта в социологии развивалась в рамках системно-функциональной школы. Интен­сивно развивались прикладные социологические исследования, велся поиск эффективных путей решения конфликтных ситуа­ций местного уровня. Однако уже в середине XX века появи­лись новые теории конфликта.

Конфликтологию как самостоятельную науку выстроили ряд исследователей во второй половине ХХ века:

- не­мецкий ученый Ральф Дарендорф (род. 1929 г.), который рассматривает конфликтологию как главную категорию социологии и всю социологию называет теорией конфликта, считает, что на­личие конфликтов — естественное состояние общества, не нали­чие, а отсутствие конфликтов — ненормально и удивительно. Конфликты не всегда угроза для общества, а, наоборот, они мо­гут быть использованы как источник позитивных изменений. Поэтому общество выработало методы рационального регулиро­вания конфликтов;

- американский социолог Льюис Козер (1912—2003), который обосновал положи­тельную роль конфликта. По мнению Козера, борьба между груп­пами способствует разряжению напряжения, выходу негативных эмоций, люди больше узнают друг друга, конфликт выполняет тестирующую функцию. Однако для этого конфликт должен быть управляем.

- Толкотт Парсонс (1902—1979) – основатель структурного функционализма как направления исследования конфликта. Им конфликт рассматривается не как следствие, а как причина дестабилизации общества, как социальная аномалия. Поэтому главной задачей становится поддержание бесконфлик­тного существования общества.

Подробнее по этому периоду см. в Приложении 7 «Теории конфликта второй половины ХХ века».

В последнее время конфликтология стала широко использовать:

- моделирование конфликтных ситуаций;

- теорию игр;

- внесение рационального момента, точного расчета в пове­дение конфликтующих сторон для преобразования ситуа­ции конфликта в гармонию.

В дальнейшем наметилась тенденция интеграции различных подходов к изучению конфликта.

3. Политология.

1-й период — до 1924 г. В течение этого периода конфликто­логические идеи зарождаются и развиваются как практиче­ское знание людьми принципов, правил и приемов поведения в реальных конфликтах. Проблема насилия и ненасилия, входя­щая в сферу интересов конфликтологии, достаточно глубоко прорабатывается в религиозных учениях. Проблема конфликта находит отражение в искусстве и культуре. Уже на первых на­скальных рисунках запечатлены различные конфликты, где уча­ствовал человек. В последующем конфликты отражаются в ли­тературе, монументальном искусстве, музыке, устном эпосе, жи­вописи, кино и т. д.

В этот период начинают накапливаться и первые научные знания о конфликтах. Конфликт изучается в рамках филосо­фии, права, военных наук, психологии, но не выделяется как самостоятельное явление;

Например, Петр Лавров и Николай Михайловский — представители так называемого субъективного идеализма. В центре их внимания находился об­щественный прогресс, но главным движителем и, следователь­но, мерилом прогресса признавалась личность, ее всестороннее развитие в кооперации с равными себе. Отсюда выводилась не­обходимость предотвращать возникновение антагонистического конфликта между личностью и обществом. Утверждалось, что прогрессу служит не борьба за существование, а больше взаимо­помощь и солидарность людей, приспособление социальной сре­ды к потребностям личности.

Схожие положения лежали в основе социологических кон­цепций идеологов народничества — Михаила Бакунина, Петра Кропоткина, Петра Ткачева.

Максим Ковалевский, опираясь на ставший популярным в России сравнительно-исторический метод, также усматривал сущность социального прогресса в упрочении солидарности меж­ду людьми. При этом он ориентировался больше не на личность, а на социальные группы и классы, стремился выявить общее и особенное в общественных явлениях, видел критерий прогресса во все более полном воплощении в человеческом общежитии идеи равенства и справедливости.

Свое видение проблемы социального конфликта высказыва­ли и российские сторонники марксизма. Представители орто­доксального направления — Г.В. Плеханов, В.И. Ленин; пред­ставители «легального» направления — П.Б. Струве, М.И. Ту-ган-Барановский.

Заметный вклад в относительно новую область научного зна­ния внес Питирим Сорокин, ставший одним из самых выда­ющихся представителей «социокультурной школы» в социоло­гии, выразителем идей интеграции социальных и культурных систем. Будучи руководителем кафедры Петроградского уни­верситета, он определял социологию как науку о формах, при­чинах и результатах поведения людей, живущих в среде себе подобных.