Петушок открывает окно, а Лиса его хватает



 Лиса:

Ах, ты глупый Петушок,

Ну, попался на крючок? Ха-ха-ха! Ну, что сказать?

От меня не убежать.

Я судьбу благодарю,

С петуха я щи сварю!

Петя (плачет, зовет):

Ой ты, котик, братик мой, Торопись скорей домой!

Несет меня Лиса.

В темные леса,

За горы высокие,

За реки широкие, Котик-братик, выручай,

Ты меня, родной, спасай!

Выбегает Кот

Кот: Эй, плутовка, не спеши, Петушка ты отпусти!

Лиса:

Не шумите так, друзья!

Что, и пошутить нельзя?

Кот и Петух опять в своем домике.

Кот:

Я просил тебя, дружок,

Тише пой! Твой голосок Очень громко поет

 И беду в дом зовет.

В лес опять я уйду,

 И уже, на беду,

Не услышу крик твой я, Унесет Лиса тебя.

Котик уходит. Петушок опять поет свою песенку. Под окном Лиса.

 Лиса: Петушок, Петушок, Золотой гребешок, Выгляни в окошко, Дам тебе горошка.

Петя:

Ток-ток-ток, не знаю.

Котик мне не разрешает.

И ты, хитрая Лиса,

Унесешь меня в леса.

Лиса:

Пошутила я слегка,

Напугала Петушка,

Это я все понарошку,

Возьми зернышек немножко...

Петя:

Нет, Лиса, тебе не верю,

Не открою тебе двери.

Лиса:

Ну, как хочешь, я пошла,

Меня ждут еще дела,

 Мой горошек под окошком,

Я оставила немножко.

Петя:

Ах, как хочется горошка,

 Поклевать бы хоть немножко...

Съем горох я под окном,

Поклюю, и сразу в дом.

Петух выходит под окошко, а Лиса хватает его.

 Лиса: Люблю мясо, не секрет, Вкусным будет мой обед.

Петя (плачет, зовет): Ой ты, котик, братик мой, Торопись скорей домой! Несет меня Лиса

В темные леса,

 За горы высокие,

За реки широкие,

Котик-братик, выручай,

Ты меня, родной, спасай!

Котик не слышит.

Лиса:

Хоть кричи, Петушок,

Хоть молчи,

Все равно я сварю

С тебя щи.

Петя (плачет, зовет): Ой, ты, котик, братик мой, Торопись скорей домой! Несет меня Лиса

В темные леса, За горы высокие, За реки широкие, Котик-братик, выручай, Ты меня, родной, спасай!

Выбегает Котик, ищет Петушка и нигде не находит

 Кот:

Петенька, Петя, где же ты, где?

Видно, придется бежать мне к Лисе.

Кот играет на музыкальном инструменте и поет.

Кот:

Музыкант я всем известный,

Буду я сейчас играть, Выходи, Лиса-сестричка,

 На полянку танцевать!

Кот играет, Лиса танцует. Потом Кот набрасывает на нее мешок

Кот:

Ага, хитрая Лиса,

Унесу тебя в леса, (петушку)

Горе, Петя, мне с тобой, Торопись, беги домой!

Петя:

Котик, ты прости меня,

Я не слушался тебя,

Если слово дал - держи,

Обещаньем дорожи.

Потому, что обещанье —

Это Богу послушайте.

Кот:

Петя, нынче праздник славный,

 Очень важный, самый главный,

Ангелы поют с небес:

 « Иисус Христос Воскрес!»

С храма я принес водичку,

 Пасху, красное яичко...

Мы обнимемся с тобою,

Позади, друг, все плохое.

Петя:

Котик, ты прости Лисицу,

 Дай немного ей водицы,

Ей в мешке, поди, не сладко,

Плачет там она украдкой.

Кот:

Будет так! Забудем злое,

 Выпустим Лису с тобою.

Развязывают мешок, выходит Лиса.

 Так и правда не годится, —

 Проходи за стол, сестрица.

Слышится издалека звон колоколов

Лиса: Пение колоколов?

Кот: Это же пасхальный звон

Лиса:

Котик, Петушок, простите,

 Зла, прошу вас, не держите,

 Буду доброю лисою.

 Подружите вы со мною.

Кот:

То, что было — то прошло,

Пасха победила зло!

Иисус Христос Воскрес!

 Все: Воистину Воскрес!

Сказка для теневого театра "Три сестры"

Действующие лица:

Пасечник

Ангел Пчела Роза Свеча

Ведущий

Ведущий: - В давние - времена жил на Руси один хороший человек. Был он пасечник и цветовод. И все ему казалось, что он мало добра людям делает. Вот помолился он как –то раз перед иконой

Пасечник: - Господи, что мне такое сделать, чтобы людям было хорошо и Тебе угодно?

Ведущий: - И явился ему этой ночью во сне Ангел небесный.

Ангел: - Вот, ты даешь людям душистый и сладкий мед со своей пасеки. Люди его едят и Господа хвалят. И им хорошо, и Богу приятно.

Ведущий:- Проснулся утром хороший человек, вспомнил сон и думает.

Пасечник:- Может, оно и хорошо, но что бы мне еще сделать?

Ведущий: - И явился ему на вторую ночь Ангел.

Ангел: - Вот у тебя есть богатый цветник. Люди покупают у тебя прекрасные розы, ставят их у себя в вазу на стол, любуются ими и Господа хвалят. И им хорошо, и Богу приятно.

Пасечник: - Может, оно и действительно так, но так хочется еще что-нибудь сделать.

Ведущий: - И явился к нему в третий раз Ангел небесный.

Ангел: - Раз уж ты так хочешь Богу угодить, возьми из двух живых и сотвори мертвое, но так, чтобы оно как живое было.

Пасечник: - Да как же это такое сделать-то можно?

Ангел: - А тебе в этом две сестрицы помогут. А та, что ты сотворишь - будет третья сестрица...

Пасечник: - Вот это задача. Пойду в цветник, погуляю, подумаю. Вот, вижу : на самой красивой розе моей пчела сидит. Эка! Может, это те две сестрицы самые и есть? А чем они не сестрицы? Пчела никак не может без розы, каждое утро на ней нектар собирает. А роза этому и рада и тоже скучает без пчелы.

Ведущий: - Тут услышал он удивительный разговор.

Роза: - Да и похожи мы, хоть я и растение - роза, а пчелка, моя сестрица, - насекомое.

Пчела: -У меня крылышки - как лепестки.

Роза: -А у меня лепестки похожи на крылышки.

Пчела: -- Роза пахнет, как мед!

Роза: -А мед, который собирает пчела, благоухает, словно роза!

Пчела: -Мы похожи даже в том, что нежная роза может нечаянно уколоть своим шипом,"а...

Роза: -А добрая пчела ужалить - ну чем мы не сестрицы!

Пасечник: -Но как же им третью-то сотворить?

Пчела: -А так, чтобы она на нас была похожа. Была бы длинная и тонкая, как стебель розы.

Роза: - И такая же трудолюбивая , как пчела, которая себя не жалеет. И чтобы у нее было крылышко, похожее на лепесток!

Пасечник: -Спасибо вам, понял я теперь, что сделать надо.

Ведущий: - Пошел хороший человек на пасеку, набрал воска и сотворил свечу.

Свеча:- Я тонкая и прямая, как стебель розы. И пламя мое похоже на крылышко пчелы и на лепесток розы. И может оно ненароком обжечь. И так же, как пчела, не жалею себя в жарком горении и сгораю дотла.

Пасечник: - Вот. вам третья сестрица! Вы спросите меня, а что такое мертвое, как живое ? А вы зажгите свечу перед иконой. Посмотрите на ее огонек. Разве ой не живой? Живой! И славит вместе с нами рожденного Спасителя


РАБОТА С ПЕДАГОГАМИ

Конспекты семинаров со священнослужителем по формированию личностной и социальной идентичности, по духовно-нравственному воспитанию на православных традициях и ценностях белорусского народа.

Воспитатель-методист высшей категории

 Резник С.В.

 

Семинар-практикум  

«Воспитательный потенциал Священного Писания»

Цель:

· Познакомить с воспитательными возможностями Священного Писания,

· Проанализировать сущность понятия «воспитания»,

· Дать методические рекомендации по формированию духовно-нравственных качеств, используя материалы Священного Писания.

Используемые материалы:

Презентация «Воспитательный потенциал Священного Писания», текст Священного Писания, свеча в безопасном подсвечнике.

Ход семинара:

Воспитатель-методист: Здравствуйте, уважаемые коллеги. Сегодня на очередном нашем семинаре с гостем отцом Игорем Данильчиком мы поговорим о воспитательном потенциале Священного Писания.

Давайте начнём наше обсуждение с определения понятия «воспитание».

По кругу передаётся свеча и все педагоги по очереди дают своё житейское определение слову «воспитание».

Воспитатель-методист:Сейчас я предложу вашему вниманию определение понятия «воспитания» у святых отцов:

«Если кто-либо посадил деревце и желает, чтобы оно выросло прямым, то он должен на самых первых порах привязать его к тычинке и тщательно ухаживать за ним, он должен предохранять его от зловредного действия гадов и червей, обрезать дикие побеги, пока оно ещё молодо, давать ему правильное направление.

Если садовник хочет держать свой сад в порядке и чистоте, то он с самого начала должен очистить его от дикой сорной травы; в противном случае, то есть, если запустить её и дождаться, когда она разрастётся по всему саду, он уже не в силах будет преодолеть её.

Дитя - это молоденькое деревце. Родители - Богом назначенные садовники юного растения.

Они должны тщательно ухаживать за ним с самого начала, они должны очищать его от скверны греха, от злых наклонностей и страстей, они должны отсекать дикие отростки самолюбия, упорства и капризов: они, наконец, должны давать ему правильное направление и с самого раннего возраста преклонять его под иго христианского воспитания и дисциплины.»

(обсуждение прочитанного)

Воспитатель-методист:Ещё одно понятие воспитания, данное психологами:

Воспитание - это обучение ребёнка обходиться без нас. (обсуждение)

Воспитание - это создание условий для полноценного развития ребёнка. (обсуждение)

Воспитание - (слайд 2)в переводе с греческого создание образа.

Воспитатель-методист:Сейчас я передам слово отцу Игорю и он расскажет о дидактическом значении Священного Писания.

Отец Игорь:

Воспитатель-методист:Предлагаю вам рассмотреть слайды моей презентации с комментариями отца Игоря и моими.

Слайд 3.Значение духовно-нравственного воспитания

Слайд 4.Духовно-нравственные качества.

Слайд 5.Поведенческий компонент духовно-нравственного воспитания              (умения и навыки)

Слайд 6. Формы воспитания духовно-нравственных качеств.

Воспитатель-методист:Сейчас мы совместно с отцом Игорем рассмотрим слайды по формированию духовно-нравственных качеств. Отец Игорь будет раскрывать смысл сюжетов из Священного Писания по формированию представлений для таких духовно-нравственных качеств, как

· Любовь ( слайд 7)

· Смирение ( слайд 8)

· Верность ( слайд 9)

· Оптимизм ( слайд 10)

· Доброта ( слайд 11)

( объясняем схемы слайдов совместно с отцом Игорем).

Воспитатель-методист:Предлагаю, подводя итоги семинара, дать обратную связь, ответив на вопросы:

Что для вас было самым полезным?

Что будете применять в практике и как?

Используемая литература:

4. Исаев Е.И. Психология образования человека: Становление субъективности в образовательных процессах: Учебное пособие /Е.И.Исаев, В.И. Слободчиков. – м.: Изд-во ПСТГУ, 2013. – 432 с. – ( Серия «Основы психологической антропологии», кн. третья)

 

 


Дата добавления: 2018-02-28; просмотров: 533; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!