Глава 4. Летнее равноденствие 3 страница
Гематит (краснели железняк), магнетит и метеорит — минералы, содержащие железо. Гематит, камень темного, почти черного цвета, с виду не похож на металл, но, если его потереть о не покрытую глазурью черепицу или другую поверхность, он оставит неповторимый кроваво-красный след окиси железа. Поэтому минерал посвящен Марсу. Именно окисью железа древний человек покрывал тела и кости умерших, а также кости священных животных, чтобы оживить их. Кровь обязана своим красным цветом окиси железа. Вот почему окись железа можно использовать для раскраски рун или других магических знаков, то есть для их оживления после того, как они нанесены. Магнетит называется также магнитным железняком. Это название подразумевает, что он обладает магнитными свойствами и притягивает железо и другие металлические вещества. Магнетит связан с водой, и периодически его следует класть в воду, чтобы обновить его силу. Его можно носить как амулет для привлечения удачи, а если мы поместим его на некоторое время в растительное масло, то получим магнитное масло, которое потом можно наносить на свечи и амулеты или на собственную кожу, чтобы привлечь удачу. Чтобы приготовить магнитное масло, положите магнит (особой силой обладает кристалл магнетита) в оливковое масло в одну из ночей первой лунной четверти и покрутите сосуд три раза по ходу солнца. На следующую ночь покрутите его против движения солнца, следующей ночью опять по ходу солнца, и так далее до седьмой ночи — ночи полнолуния, когда сосуд снова нужно покрутить по ходу солнца. После этого кристалл (или магнит) можно вынуть: его магическая сила притяжения передалась маслу. Метеориты, или падающие звезды, — одна из немногих разновидностей железа, встречающегося в природе в свободном виде, а то, что они упали с небес, придает им дополнительную магическую силу. Поэтому древний человек считал их священными, и до сих пор их можно воспринимать как знак милости богов, а также носить в виде амулета, который может соединить нас с высшими мирами. Небесным металлом называли железо египтяне: железные бусины, переплетенные с бусинами из золота, агата и сердолика, были найдены в погребении, которое датируется четвертым тысячелетием до нашей эры. В Древнем Риме обручальные кольца, один из важнейших видов ювелирных изделий, делались из железа. Кроме того, железо посвящено кельтской богине Бригите, которая является также богиней домашнего очага и кузницы. Хотя жадеит может встречаться почти всех цветов радуги, большинство из нас знакомы с яркой глянцевой зеленью полупрозрачного восточного жадеита или с камнями более нежного, матово-зеленого оттенка. На Дальнем Востоке, где жадеит очень высоко ценится, он, как говорят, способен исполнять все желания как в этой, так и в следующей жизни. Для тех из нас, кто больше связан с традициями Запада, его зеленый цвет напоминает о цвете моря, и поэтому жадеит посвящен всем морским божествам, включая Нептуна, Ллира и Афродиту. Значит, он считается счастливым для рожденных под знаком Рыб, который управляется планетой, названной именем римского языческого бога морей — Нептуна. Подобно тому, как зеленый цвет жадеита напоминает о море, синяя с золотыми вкраплениями окраска ляпис-лазури ассоциируется с ночным небом, усеянным звездами. В древнем Вавилоне из этого камня вытачивали цилиндрические печати, на которых часто изображались сцены жертвоприношений древним богам. Египтяне вырезали из ляпис-лазури амулеты в виде скарабеев и использовали бусины из этого камня для красивейших погребальных украшений. В качестве амулета ляпис-лазурь способна повышать психические силы и увеличивать магическую энергию. Красивый слоистый камень зеленого цвета, называемый малахитом, — разновидность медной руды. Надеваемый в качестве амулета, он защищает от падения. Его также иногда используют как один из ингредиентов в любовных талисманах по причине его связи с медью и зеленым цветом, посвященными богине в ее ипостаси Венеры, богини любви. Полевой шпат, если он встречается в свободном виде, а не в сочетании с другими минералами, широко известен под названием лунного камня. Отшлифованный полевой шпат — серебристо-белый, он мерцает и переливается на свету, словно атлас. Подобно малахиту, он посвящен богине в ипостаси богини любви и плодородия. Но кроме этого, лунный камень посвящен богине в ипостаси королевы фей, и его надевают или носят при себе те, кто желает увидеть фей. Он отлично подходит и для амулета, который следует надевать при совершении обряда, известного как «Спускание луны с неба». Бирюза — камень, который американские индейцы считали посвященным небу, или Духу-Отцу, из-за его небесно-голубого цвета. Говорят, что он защищает и коня, и всадника. Опал — самоцвет, который иногда связывают со стихией огня благодаря голубому, зеленому или красному огню, как бы вспыхивающему в его глубине. Иногда его называют камнем надежды, но некоторые считают, что он приносит неудачу. Считается, что опал особенно неблагоприятен для рожденных под знаком Козерога или Рака, но удачен для Весов. Иногда он используется как амулет для улучшения памяти. Крупные куски черного вулканического стекла, называемого обсидианом, в прошлом служили магическими зеркалами, в которых можно было увидеть будущее. Поскольку обсидиан, как и кремень, легко расколоть и придать ему форму, это превосходный материал для ритуальных и церемониальных ножей и серпов. Из мелких самородков обсидиана, называемых «слезами апачей», иногда делают ритуальные украшения. Из-за цвета их надевают, чтобы усилить свои медиумические способности, при телепатических сеансах и при обращении к богине в ипостаси Гекаты, богини ночных видений и чародейства. Селенит, названный по имени богини луны Селены, — один из тех редких минералов, которые встречаются в форме изогнутых, а иногда и двойных кристаллов, чаще всего образующихся в пещерах. Поэтому он посвящен богине луны, которая является также королевой фей, а следовательно, ему покровительствуют феи. Многие из камней и самоцветов, упомянутых здесь, происходят из экзотических мест. В Европу они были завезены крестоносцами и путешественниками и лишь позже стали применяться в волшебстве благодаря церемониальной магии. Хотя ведьмы и язычники, разумеется, переняли многие из своих верований в магические свойства самоцветов из традиции церемониальной магии, не нужно забывать о том, что сама эта идея — языческая по происхождению и еще до крестовых походов ведьмы и язычники верили в магическую силу камней. Достаточное доказательство этому — тот факт, что за тысячи лет до нашей эры многотонные камни некоторых пород перетаскивались на огромные расстояния к священным местам. В раскопках древних поселений найдены мелкие камни и галька с загадочными знаками, нанесенными красной или желтой охрой. Назначение их неизвестно, но весьма вероятно, что это были древние предшественники рунических камней или какой-то иной гадательной системы, основанной на бросании жребия. Многие камни считаются священными из-за своих очертаний. Круглые камни и дырявые камни — излюбленные амулеты ведьм, особенно итальянских ведьм, и обоим видам посвящены специальные ритуалы. Некоторые утверждают, что жемчуг — это камень слез, другие же говорят, что он приносит слезы радости. Но у моллюска, из живой плоти которого была вырезана жемчужина, это определенно не могло вызвать слез радости. Поэтому ведьмы, верящие, что заповедь не причинять вреда относится ко всем живым существам, не считают, что жемчуг приносит счастье. Однако другие верят, что из-за своей круглой формы, белого цвета и светящегося глянца — это один из камней, посвященных богине луны. Найти камень с отверстием — значит получить особый знак расположения богов. Такой камень становится амулетом, приносящим удачу. Окропите его соленой водой, а затем, держа камень пальцами обеих поднятых рук, произнесите нараспев примерно такие слова: О милостивая богиня, Ты. поместила этот дырявый камень На моем пути, чтобы я нашел его. Преврати же его в сосуд Твоей божественной силы, Который будет помогать мне в колдовстве. Твоим именем, милостивая богиня, Я освящаю этот дырявый камене. Считается, что камни идеально круглой формы — это хранители удачи и процветания, и если их отдать или потерять, то вместе с ними уйдет и удача. Если вы нашли круглый камень, подбросьте его в воздух три раза и каждый раз поймайте. Затем, держа его высоко над головой, произнесите такое заклинание: Дух этого круглого камня, Не камень, но удачу я нашел. Дух удачи, будь со мной, Да будет так, как я желаю! После этого изготовьте для этого камня специальную ладанку, которую вы сможете носить на шее или в кармане. Двойные кристаллы ставролита, известного как крестовый камень («волшебный крест») — должно быть, одно из самых интересных кристаллических образований. Это пары продолговатых кристаллов с плоскими гранями, пересекающихся друг с другом под углом 45 или 90 градусов. Те, что пересекаются под углом 90 градусов, образуют безупречные «солнечные кресты». Однако при всей красоте формы цвет их совсем невзрачен: от землисто-коричневого до черного. В то же время это говорит о том, что ставролит имеет отношение к феям, и особенно — к гномам и домовым. Если вы получили такой «волшебный крест» или вам повезло найти его, возможно, вы пожелаете совершить над ним следующий ритуал: В ночь Полнолуния помажьте камень волшебным маслом («маслом фей») (рецепт его приводится в главе 3) и положите его в кольцо фей (описанное в той же главе). Если не можете найти «кольцо фей», положите камень на землю и очертите вокруг него круг. Окропите его ключевой водой, произнося нараспев: Крест из камня, Блестящий в лунном свете, Дай мне особое зрение, Чтобы, когда я ношу тебя, Я мог видеть народ, Обитающий в земле фей. Позвольте камню оставаться в лунном свете столько, сколько захотите, но не забудьте с первым криком петуха или до восхода солнца спрятать его в ладанку зеленого цвета или перевязанную зеленым шнурком вместе с травами, привлекающими фей. Многие камни и самоцветы обладают связью с различными стихиями, но важно помнить, что все камни связаны в первую очередь с землей, так же как все свечи в первую очередь связаны с огнем. В хорошо оснащенном колдовском шкафу хранится и целый набор благовоний, ассоциирующихся со стихией воздуха. Не следует также забывать, что еще до того, как древняя религия начала контактировать с церемониальной магией и стала использовать экзотические смолы из так называемой Святой Земли — например, ладан и мирру, или красный жасмин и сандаловое дерево с Дальнего Востока, европейские ведьмы и язычники возжигали местные ароматные растения (если они вообще возжигали благовония). Приятным ароматом обладает дым кедра и сосны, а также шалфея и лаванды. В середине февраля ритуалы плодородия Имболька вспоминаются вновь в одном из последних отголосков древнеримского празднества луперкалий, пастушеского праздника очищения и плодородия, отвращения от стад волков. Заменив языческий праздник на праздник новой религии — День святого Валентина, — христиане назвали его Валентиновым днем в честь святого, который был якобы казнен императором Клавдием за то, что оскорбил древних богов. Но ни на сегодняшних открытках — «валентинках», ни даже на старинных, из тонкой кружевной бумаги, мы не найдем изображений святого мученика. Зато на них изображен Купидон — сын Венеры, богини любви, которого легко узнать по луку и колчану со стрелами. В древнегреческом пантеоне ему соответствует Эрот, сын Афродиты. Согласно мифу об Эроте, он влюбляется в прекрасную смертную девушку Психею. Завидуя красоте Психеи, Афродита хитростью заставляет ее вдохнуть отравленные испарения из таинственного ларца, отчего та впадает в смертельный сон. Эрот находит ее, и его любовь столь велика, что он вновь возвращает ее к жизни. И вновь перед нами история Белоснежки, Спящей Красавицы и брачного ложа Невесты. Это история любви богини и бога и их брачного союза, заключающегося на физическом плане. Время для него еще не настало: до праздника Бельтана еще далеко. Однако это не история союза, заключаемого на духовном уровне перед тем, как проявиться в плане материальном, ибо темное время года пока не закончилось, и еще не скоро наступит Весеннее равноденствие, когда равновесие сместится от тьмы к свету. Сейчас — все еще время внутренней, скрытой активности. В последние дни февраля, когда теплый март уже не за горами, у кормушки на заднем дворе появляется огромная черная фигура, резко выделяющаяся среди других мелких, сереньких зимних птиц — корольков и вьюрков, поползней и синиц-гаичек. Это черный грач с гладкими перьями, которого мы прозвали Одином. Он попал к нам позапрошлой зимой раненым и даже не мог самостоятельно есть. Ежедневно Дэн кормил и поил его утром и вечером вместе с нашими курами, пока он не смог летать. Прошлой весной он вернулся, и в этом году прилетел опять, чтобы, совсем как домашняя птица, поклевать из кормушки, пока его спутница кличет его с безопасного расстояния. Понемногу подходит к концу запас дров, заготовленных на зиму на заднем крыльце, а хранящиеся в погребе с лета банки с соленьями и вареньями пустеют одна за другой. Но тает и снег, оставаясь лишь в низинах и тенистых местах, еще не прогретых солнцем. Ощущается, как прибавляется день, набухают почки дубов и кленов, а на ветках березы и орешника уже висят сережки: все это приметы скорого прихода сезона роста и обновления. Глава 2. Весеннее равноденствие Тепло и свет мартовского солнца согревают луковицы нарциссов и ласково упрашивают их пускать ростки. Овцы в лохматых зимних шубах готовы к стрижке, а ягнята, черные суффолкской породы и белые дорсетской, знакомятся со своим новым миром. Геката, флюгер «Летящей ведьмы», ржаво поскрипывает, поворачиваясь на ветру. Почки на ветвях клена набухают и лопаются, зовя к себе пчел, которые только что пробудились от зимней спячки. А тишину скоро нарушат звуки, которых не слышно было всю зиму — пение птиц. Во всем мире для христиан первое воскресенье, следующее за первым днем полнолуния после Весеннего равноденствия — это пасхальное воскресенье, празднование воскресения Иисуса. Но за тысячи лет до христианской эры Весенним равноденствием возвещалось начало сезона возрождения, воскресения природы и многих древних языческих богов. В толковом словаре воскресение определяется как возвращение из мертвых. Одна из первых дошедших до нас историй о смерти и воскресении — египетский миф об Исиде и Осирисе. В этой истории о вечной любви богиня Исида и бог Осирис правили одной древней страной в мире и благословении. Но однажды Сет, брат Осириса, убил его в порыве ревности. Сет разрубил тело Осириса на четырнадцать частей и разбросал их по всей земле. Убитая горем, странствовала Исида по свету, оплакивая возлюбленного и собирая части его тела. Когда все части были собраны, Исида с помощью Ану-биса, владыки Подземного мира, вернула Осириса к жизни. От союза Исиды и Осириса родился Гор, бог Солнца. Вдали от долины Нила, в древней стране Шумер в междуречье Тигра и Евфрата, рассказывали похожее предание о смерти и воскресении. Таммуз, бог зерна, был возлюбленным Иштар, богини плодородия, любви и красоты. Иштар отдает своего супруга Таммуза в подземное царство как «замену» ее самой. По ее приговору Таммуз должен находиться в Подземном мире полгода, а полгода его сестра Гештинанне. Иштар горько оплакивает безвременно ушедшего любимого супруга. Здесь она выступает как олицетворение неких могучих сил природы, безразличных к понятиям добра и зла, а Таммуз находится в ипостаси умирающего и воскресающего бога. Пока Иштар отсутствовала в мире живых, растения, животные и люди стали бесплодными. Увидев это, великий бог Эа отправил послание Аллату, царице Подземного мира, чтобы та отпустила Иштар. Богиня была орошена Водою жизни и, проходя через каждые врата, получала обратно свои одежды и украшения. Судьба ее возлюбленного Таммуза осталась неизвестной, так как последние таблички с текстом утрачены. Однако в вавилонском варианте того же мифа есть намек на то, что благодаря вмешательству Иштар не только воскрешается Таммуз, но и все мужчины и женщины, когда-либо умершие, «могут восстать и обонять благовония». Финикийцам Иштар была известна под именем Астарты, а греки отождествляли ее с Афродитой, греческой богиней любви и красоты. Супруга Иштар, Таммуза, воскресшего бога зерна, греки называли Адонисом. Это имя произошло от семитского слова «adoni», означающего «господин», «Господь». В городе Вифлеем существовал храм Адониса, но центр его культа находился на острове Кипр. Афродита была дочерью Зевса и Дианы. Она полюбила прекрасного юношу Адониса и спрятала его в ларец, чтобы никто другой не смог увидеть его. Она передала ларец на хранение царице Подземного мира Персефоне. Но, открыв ларец и увидев прекрасного юношу, Персефона тоже влюбилась в него и отказалась вернуть его Афродите. Та была безутешна. И пока богиня любви и плодородия оплакивала потерю своего возлюбленного, земля превратилась в бесплодную пустыню. Увидев это, Зевс попытался вмешаться, однако Персефона любила Адониса не меньше, чем Афродита. В конце концов Зевс постановил, чтобы Адонис проводил одну треть года с каждой из богинь, а одну треть года — в одиночестве. Каждой весной Адонис возвращается к Афродите, и каждую зиму он проводит с Персефоной в Подземном мире. Из древней страны Фригии, что недалеко от прекрасных островов Кипр и Кифера, ведет свое происхождение миф о Кибеле и Аттисе. Аттис был зачат чудесным образом: его мать положила себе на колени миндаль, чтобы полюбоваться его красотой, и его магическая сила плодородия оплодотворила ее. Богиня-Мать Кибела полюбила прекрасного юношу, но он влюбляется в нимфу. Узнав об этом, Кибела впала в ярость и разрушила весь город, погубила нимфу и наслала на сына безумие. Аттис оскопил себя под сосной и умер от нанесенной самому себе раны. Там, где падали капли его крови, вырастали фиалки. Кибела собрала фиалки и украсила ими сосну в память о своем возлюбленном. Она умоляла Зевса вернуть Аттиса, но Зевс согласился лишь сохранить его тело нетленным. Культ Кибелы достиг расцвета в Риме, где во время Весеннего равноденствия евнухи-жрецы Кибелы совершали весенние обряды, продолжавшиеся почти неделю. В первый день празднества в храм вносили сосну со стволом, обернутым белой тканью, словно саваном, и украшенным фиалками. (Это выглядит очень похоже на описание Майского дерева: по традиции, это сосна, все ветви которой, кроме верхних, обрублены, увитая красными и белыми лентами и покрытая цветами). На второй день трубили в трубы. На третий день верховный жрец рассекал себе руку и орошал кровью сосновый ствол. Затем, во время ритуала оплакивания умершего Аттиса, наставал черед неистовой музыки и плясок. В последний день празднества траур сменялся радостью, ибо бог воскрес, обещая победу над смертью и своим приверженцам. Во всех этих мифах любовь — элемент, оказывающийся причиной воскресения; в каждом из случаев это любовь богини к своему супругу. Но в мифе о Деметре и Персефоне возвращение из царства мертвых Происходит благодаря любви матери к дочери. Персефона была прекрасной дочерью Деметры, богини зерна и растительности. (Римляне знали их под именами Прозерпины и Цереры.) Однажды Персефона собирала цветы, и ее увидел Гадес, повелитель Подземного мира. Он мгновенно влюбился в нее и умчал ее на своей колеснице, чтобы она правила вместе с ним Царством мертвых. Когда Деметра обнаружила исчезновение Персефоны, скорбь ее была столь велика, что она не могла ни есть, ни пить нектар богов. Через девять дней она узнала от солнца, где находится ее дочь. Деметра покинула Олимп и отправилась скитаться по земле в поисках дочери, изменив свой облик, чтобы никто не узнал ее. Так как она удалилась из Царства богов, все растения завяли, а земля превратилась в холодную и бесплодную пустыню. Зевс, особенно беспокоившийся о благе человеческого рода, отправил к Гадесу вестника с приказанием разрешить Персефоне вернуться к матери. Тот пообещал освободить ее, но все же сделал так, чтобы она возвращалась назад: перед тем как Персефона покинула Подземное царство, Гадес хитростью дал ей съесть волшебное зерно граната. Деметра и Персефона с радостью воссоединились, и Деметра, чьи волосы были цвета желтой спелой пшеницы, позволила земле снова расцвести и обучила людей сеять хлеб. С тех пор каждый год с приходом зимы Персефона спускается в Подземный мир, а каждой весной возвращается.
Дата добавления: 2018-02-28; просмотров: 258; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!