Revolution: The Russian Colony in Zuerich (1870-1873); a Contribution to the Study of Russian Populism. Assen, 1955. P. 208-212. 176 страница
Взгляды Тырковой быстро изменились, когда на втором съез де кадетской партии в январе 1906 г. она увидела, что мужчины отнюдь не считают ее и других женщин равными себе. Милюков, пытаясь убрать пункт, вставленный его женой на первом съезде, произнес речь, намекая на этот раз на низкий культурный уро вень крестьянок. Он был решительно поддержан представителем от казанских татар, рассказавшим делегатам о том, что женщи ны-мусульманки не хотят иметь право голоса. Тыркова, которая не прочитала ни одной работы по женскому вопросу за свою жизнь, поднялась и непроизвольно воспроизвела традиционный контраргумент суфражисток2. Вслед за ней выступила Милюко ва, а затем уважаемый и знаменитый профессор Петражицкий, чья поддержка пункта о женском политическом равноправии обеспечила феминисткам победу. Однако разногласия по данно
О детстве Тырковой см.: Тыркова-Вильямс А. То, чего больше не будет. Париж, 1954; о ее жизни до 1914 года см.: Тыркова-Вильямс А. На путях к свободе. Н.-Й., 1952. С. 1-233 (о ее первом знакомстве с феминизмом).
2 Имеется в виду высказывание А.Тырковой на съезде кадетов, совпадающее с традиционным аргументом феминисток: «Как можно говорить о всеобщем голо совании, о демократических началах, отбросив в сторону половину населения» ( Тыркова-Вилъямс А. На путях к свободе. С. 242). - Прим. ред.
286
му вопросу продолжали существовать среди кадетов и после рос пуска первой Думы. Четыре остальные либеральные партии, хотя и выказывали заинтересованность в правовом и образова тельном равноправии полов, тем не менее, не упоминали в своих программах о праве голоса для женщин. Отныне Тыркова начала работать совместно с Милюковой, как представительница феми нисток в среде кадетов и как член кадетской партии среди феми нисток. В известной степени именно им женское суфражистское движение обязано тем, что среди кадетов было значительное ко личество его сторонников1.
Октябристы несомненно выступали против равноправия жен щин, хотя в их программе на этот счет ничего не говорилось. Но, когда на одном из их собраний представительница Союза равно правия Зинаида Мирович попросила разрешить ей выступить по вопросу о политическом равноправии женщин, октябристы наот рез отказались. Кроме того, их партия распространила антика-детскую брошюру, в которой обвинила либералов в лицемерном манипулировании женщинами ради своих политических целей.
брошюре говорилось и о существовании психологической про пасти между полами, а также об особой способности женщин и к великой любви и к великой жестокости. По свидетельству Миро вич, когда члены партии октябристов сталкивались с данной про блемой в частном порядке, они приводили более рыцарское объ яснение: «В Европе этого еще нет». Из семи других умеренно консервативных партий, объединившихся вокруг октябристов, лишь один Союз мирного обновления требовал равенства полов перед законом; остальные три говорили только об улучшении ус ловий труда работниц. И никто из них не упоминал о праве голо са для женщин. Женщины не были членами ни этих, ни еще бо лее правых партий2.
Программа ультраправого Российского Собрания, чьим деви зом было «За Веру, Царя и Отечество», была настолько напичка на похвалами самодержавию, церкви, дворянству и нападками на евреев, что в ней не оставалось места для женщин. То же самое можно сказать и о Русском народническом всесословном союзе. Монархисты-конституциалисты считали избирательное право «абсолютно невозможным» для России. Члены Союза Отечества
Дата добавления: 2019-09-02; просмотров: 195; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!