Revolution: The Russian Colony in Zuerich (1870-1873); a Contribution to the Study of Russian Populism. Assen, 1955. P. 208-212. 140 страница
230
добиться лучшей зарплаты. «Ежели я, баба, проголодалась, - жа ловалась одна из них на рабочем митинге в 1905 г., - и иду поку пать себе, скажем, соленый огурец, то разве с меня полкопейки берут, а не ту же копейку, что с мужика?»1
Социалистки и феминистки считали, что реальная заработная плата женщин была значительно ниже необходимой для нор мального человеческого существования2. Бюджет 1909 г. учиты вал лишь минимальные потребности женщин, занятых в тек стильной промышленности: небольшую комнатушку или «угол», некоторое количество одежды и простой стол, состоявший из чая, сахара, хлеба, селедки и супа (горячие блюда были редко стью). Подобный образ жизни поглощал все 20 рублей ее месяч ного дохода, не оставляя ни копейки на культурные мероприятия или на уплату огромных штрафов, налагаемых за опоздание. На таких предприятиях, как Оттоманская табачная фабрика в Санкт-Петербурге, опоздание на 15-20 минут означало потерю рабочим половины дневного жалования. Матерям даже не позво ляли уйти на десять минут раньше, чтобы забрать своих детей. Сокращения зарплаты боялись как холеры: в конце 1890-х гг. ра ботницы другой петербургской сигаретной фабрики умоляли ее владельцев не вводить новый вид штрафа. Но эти господа в луч шей манере капитализма XIX в. отвечали, что они предпочтут скорее закрыть фабрику, нежели пересмотреть свое решение3.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Если для мужчин и женщин уровень зарплаты был неодина ков, то время и условия работы были те же. До принятия в 1885 г. фабричного законодательства, они практически не регулирова лись. Женщины, так же как и мужчины отстаивали 24-часовую смену; а на одном кожевенном заводе они работали 18 часов в
|
|
|
В 1902 г. было пять случаев, когда женщины, чтобы получить более высокую зарплату, вели себя как мужчины: Амфитеатров А.В. Женщины в общественных движениях России. Женева, 1905. С. 53. Жалоба работницы цит. по: Бобровская Ц. Записки подпольщика, 1894-1917. М., 1957. С. 69.
Здесь и далее автор сгущает краски относительно положения российских ра бочих. В пореформенное время наблюдалось повышение их жизненного уровня,
на 1913 г. реальная зарплата промышленных рабочих в России, с учетом срав нительной дороговизны жизни, была всего на 15% ниже, чем в США, и мало от личалась от реальной оплаты труда в большинстве западно-европейских стран: Струмилин С.Г. Очерки экономической истории России и СССР. М., 1966. С. 93-96; Кирьянов Ю.И. Жизненный уровень рабочих России (конец XIX - на чало XX в.). М., 1979. С. 121-132. - Прим. ред.
3 О бюджете рабочих см.: Коллонтай А.М. Социальные основы женского вопро
са. С. 155-156; Русская мысль. 1910. Июнь. С. 133. О штрафах см: Союз женщин.
1907. Ноябрь. С. 7-10. Рабочее движение в России в XIX веке: Сборник доку
ментов и материалов: В 5 т. М., 1951-1963. Т. 4. С. 2, 29-30.
231
день с двумя перерывами на два и четыре часа. Новое законода тельство запретило ночную работу женщин и детей в текстиль ной промышленности, и постепенно это положение распростра нилось и на остальные «женские» отрасли производства. Однако его последствия были частично сведены на нет другим законода тельством, которое предусматривало ряд исключений, а также тем обстоятельством, что множество женщин были задействова ны в не подпадавших под закон малых предприятиях. Таковыми были предприятия, на которых существовала потогонная систе ма (в основном они занимались производством иголок), и где, по воспоминаниям одной революционерки, двенадцатичасовой ра бочий день был роскошью, за которую еще надо было бороться. Об охране здоровья редко кто заботился, и длительное время, проведенное женщинами в тесных помещениях, приводило к за болеваниям легких и почек. Девушки, работавшие на харьков ской сигаретной фабрике, падали в обморок через 15 минут после пребывания в помещениях для сушки; рабочие табачных фабрик повсеместно страдали от сердечных болезней, астмы, головных болей и спазмов. Либерально настроенная журналистка Тыркова описывала небольшую фабрику по пошиву одежды как мрачную, сырую камеру, забитую истощенными, чахоточными девушка ми - «не фабрика, а вечный дантовский Ад». Это было в 1909 г., после принятия основной части фабричного законодательства. В основном работодатели не делали больших различий между мужчинами и женщинами, когда начинали использовать их труд. Стоит ли удивляться словам Джона Мейнарда, который с него дованием писал, что в Москве женское тело использовалось для чистки дымоходов1?
Дата добавления: 2019-09-02; просмотров: 192; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!