Revolution: The Russian Colony in Zuerich (1870-1873); a Contribution to the Study of Russian Populism. Assen, 1955. P. 208-212. 80 страница
1 Корнилов А.-Курс истории России XIX века. М., 1918. С. 298.
Г л а в а IV
НИГИЛИСТСКИЙ отклик
Волос долог, да ум короток.
Русская пословица
Что делать?
определенном смысле роман Н.Чернышевского «Что де лать?» (1863) явился своегорода Библией длЗГвсёх передовых ■русских женщин, стремившихся к независимости, которые ду мали и действовали как феминистски, революционерки или ни гилистки. Феминисток он укрепил в их мнении о необходимо сти образования и экономической независимости, а также в нравственной обязанности помогать другим женщинам. Влия ние книги было незначительным в среде радикалок, чьи жиз ненные интересы превосходили стремление только лишь к жен ской эмансипации, которую они рассматривали как часть дела освобождения «народа». И все же, несмотря на цензуру, между строк явственно читались как идея решительного преобразова ния российского общества, так и призыв к женщинам освобо диться от социального гнета и присоединиться к когорте «но вых людей», занятых подготовкой социальной революции. Непосредственное влияние роман оказал и на так называемую нигилистскую точку зрения на женщин и секс - то есть на док трину личной эмансипации и сексуальной свободы. Эта точка зрения была психологически неприемлема не только для уме ренных феминисток Стасовой и Трубниковой, но также и для женщин-радикалок.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Общеизвестно, что это произведение оказало влияние на радикадшую интеллигекцшо/Как в момент созда
ния, так и впоследствии, оно играло большую роль не только в развитии женского сознания, но и мужского понимания «про блемы». Для современников - мужчин и женщин, с так
|
|
|
135
I называемыми нигилистскими убеждениями, роман предложил привлекательные и очевидные пути решения таких насущных проблем, как родительский деспотизм, неравные браки, любов ные конфликты, указав путь к осмысленной и деятельной жиз-^ниЛрешения этих проблем ясно прослеживаются в быстро раз вивающемся сознании и деятельности главной героини рома на - Веры Павловны. Однако помимо этого, роман выдвинул широкую программу взаимоотношений между полами и пред ставил взгляд на эротическую любовь, которая будет господ ствовать в представлениях нескольких поколений революцио неров.
Герой радикальных «безумцев» своего времени, сын священ ника Чернышевский, был больше всего известен своими очерка ми по философии, политике и экономике. В период безмятежных дней существования «Современника» он являлся ведущим ради кальным трибуном России. Открытое презрение к либерализму и
«малым делам» препятствовало проявлению какой-либо сим патии с его стороны к феминистской трактовке проблемы зави симого положения женщин. Основные взгляды писателя на жен ский вопрос сформировались задолго до написания романа, главным образом под идейным влиянием Жорж Санд и Фурье, с чьими взглядами он познакомился в кружке Петрашевского. Вскоре Чернышевский сделал набросок своей «программы» бу дущих отношений с женщинами, которую и попытался реализо вать в браке с Ольгой Сократовной Васильевой. Эта программа предусматривала полную свободу действий для его жены, и неиз менную преданность и подчинение для него самого. Он выражал надежду на то, что брак со временем будет сотрудничеством двух интеллектуалов, тогда как в его время женщина «занимает недос тойное место в семье», и что сейчас «палку должно много пере гнуть на другую сторону». Поэтому он был готов предоставить своей жене ту свободу, которую не мог позволить себе - непосто янство и нарушение супружеской верности. Как оказалось, Ольга Сократовна была вполне готова воспользоваться либеральным великодушием Чернышевского1.
Дата добавления: 2019-09-02; просмотров: 195; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!