Revolution: The Russian Colony in Zuerich (1870-1873); a Contribution to the Study of Russian Populism. Assen, 1955. P. 208-212. 2 страница



 

Монография Ричарда Стайтса - это взгляд со стороны, взгляд непредвзятый и доброжелательный, не отягощенный нашими


 

7


собственными представлениями о самих себе и идеологическими клише, сформировавшимися еще под влиянием советской пропа­ ганды и усвоенными с детства. Безусловно, это взгляд носителя западной культуры, который в соответствии со своими установ­ ками и представлениями о роли общественной мысли, общест­ венного движения в развитии общества, исследовал и описал женское движение России и русский феминизм.

 

Собственно, книга уже вызвала неоднозначную реакцию кол­ лег-историков, которые принимали участие в подготовке данного издания своими консультациями и комментариями. Через эту книгу мы все с интересом и удивлением, смешанным с недоуме­ нием, посмотрели на себя со стороны и не узнали себя.

 

одной стороны, благодаря этому исследованию Р.Стайтса российский читатель откроет неизвестные страницы отечествен­ ной истории. С другой стороны, немного грустно, что такая заме­ чательная работа написана зарубежным исследователем - проро­ ка в своем Отечестве опять не нашлось, и написана давно, в 1970-е гг., а мы только сегодня знакомимся с ней. Также грустно, что российские историки до сих пор не сделали исследования по­ добного масштаба на тему женского движения и женского поли­ тического участия.

Тема истории женского движения связана с таким негативно окрашенным в отечественной культуре понятием как «феми­ низм». И первый вопрос, который возникнет у читателей - разве мог быть феминизм в России? Уже одно это может вызывать критическое отношение к исследованию и к оценке книги.

советское время феминизм рассматривался только как «буржуазное женское движение, стремящееся к обособленной борьбе женщин за их равноправие с мужчинами при сохранении основ капиталистического строя» и оценивался со значительной долей негативизма. В силу такой идеологической постановки проблемы российский феминизм не изучался, история русского феминизма, его достижения и традиции были успешно вычерк­ нуты из отечественной историографии. Женский вопрос в СССР

считался успешно решенным, а женщина-труженица и мать, воз­ двигнута на фальшивый пьедестал, который только скрывал ост­ рые гендерные проблемы, существовашие в советском обществе.

началом перестройки в России вновь зазвучало слово «фе­ минизм» и обнаружилось, что в нашей стране у него тоже есть своя история, и что она уже исследована рядом зарубежных авто­ ров. Однако теперь «палку должно много перегнуть в другую сторону», как писал Н.Г.Чернышевский, а за ним Р.Стайтс^и в новых исследованиях о положении женщин в Советском Союзе


 

8


больше внимания уделяется проблемам дискриминации жен­ щин, патерналистской политике государства, двойной нагрузке женщин, отсутствию реального равенства, нежели освещению достижений в области решения женского вопроса. ^

Поэтому можно предположить, что некоторые выводы Р.Стайтса вызовут возражения как у тех, кто стоит на позиции позитивной оценки советского прошлого, так и, возможно, у не­ которых исследователей женского движения феминистской ори­ ентации. [С одной стороны, автор критически оценивает полити­ ку большевиков в отношении женщин, но, с другой стороны, в заключительной главе он большое внимание уделяет тем реаль­ ным позитивным достижениям в области гендерного равенства, которые, с его точки зрения, ставили советскую женщину в более выгодное положение, чем женщину в западном обществе?]


Дата добавления: 2019-09-02; просмотров: 186; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!