Методология творчества как ориентир для разработки

⇐ ПредыдущаяСтр 43 из 56Следующая ⇒

разовывать, восходить к некоторому заданному образу. Философская категория «трансцендирование» определяет это восхождение как становление человека в человеческом образе — образование. Поскольку трансцендирование есть непрерывный и вечный процесс, в котором человек рассматривается как существо постоянно себя превосходящее, прорывающее всяческие препятствия, стоящие на пути, он все время — в движении и в пути, вечно стремится определить свои задачи, цели, смыслы и вечно, достигая их, ставит новые пределы, решает новые задачи и проблемы. Движение человека по пути самообразования, постоянного достижения собственных новых состояний и есть его творчество.

В этом смысле каждый человек есть педагог (он ведет себя к открытию и познанию своей сущности), и жизнь есть своего рода педагогическое творчество. Сегодня широко распространено понимание творчества как процесса решения поставленных задач в любой сфере деятельности, в результате которого создаются новые духовные и материальные ценности, где существует возможность развития и совершенствования личности.

Связывая педагогическое творчество с творческой сущностью человека, многие авторы склонны трактовать это понятие в широком смысле, предлагая видеть в каждом человеке педагога. В этом состоят антропологические основания педагогического творчества, его необходимости как адекватного соответствия педагогическому процессу: само понятие человека задает определение педагогического творчества.

Следовательно, теоретическая и практическая разработка проблемы создания пространства образования, адекватного гуманистической парадигме, а также требованиям современного общества, должна в той или иной степени быть связана с изучением феномена творчества, в частности его педагогической составляющей.

Творчество характеризует новизну деятельности, процессов, явлений, потенциальных возможностей получения человеком продуктивного результата. При этом новизну можно рассматривать и в социальном контексте, т.е. как имеющую значение для общества, и в психологическом, т.е. как значимую прежде всего для индивида.

Исследования учебно-воспитательной деятельности с позиции творчества на дидактическом уровне подразумевают прежде всего психологический аспект нового с учетом условности

Методик развивающего и эвристического обучения

141

указанного разделения: подавляющее большинство исследуемых явлений находится в смысловом поле таких категорий, как мыслительная, разумная деятельность, память, усвоение, понимание, убежденность, воспитание, социализация, формирование умений, навыков и т.д. А исследования, носящие прогностический характер, стремящиеся определить цели, задачи, оптимальные в стратегическом смысле направления обучения, ориентируются прежде всего на социальную новизну, будущий вклад в общественные отношения личности, в настоящий момент находящейся под влиянием того или иного образовательного учреждения.

Интегрирующей, стержнеобразующей категорией, обусловливающей исследования с позиции творчества учебно-воспитательной деятельности на дидактическом уровне, на наш взгляд, может выступать мышление.

Согласно психологии, мышление — это психический процесс, благодаря которому человек познает предметы и явления окружающего мира в их существенных свойствах и признаках и раскрывает связи и отношения, существующие в них и между ними. Познавательные процессы, в свою очередь, входят как составная часть в любую человеческую деятельность и обеспечивают ту или иную эффективность и результативность этой деятельности.

Психологи указывают, что первый критерий, который обусловливает мышление как основообразующее для творчества понятие, связан с его динамической природой. Он представляет собой постоянно протекающий в мозгу процесс мыслепо-рождения, основанный на обработке и преобразовании поступающей по разным каналам информации. Мышление активно «включается» с момента социализации человека и «выключается» только в момент смерти его мозга. В самом общем виде мышление представляет собой протекающий в мозгу процесс выделения сущностей (объектов) и приписывания им атрибутов и предикатов: «...под словом "мысль" я понимаю акт мышления, а под мышлением я понимаю не что иное, как комбинирование»¹.

Второй критерий заключается в целевой ангажированности мышления. Представим функционирование человеческого мозга в качестве информационной системы. Целевая ангажированность может быть разной. Выделяют два типа деятельности

¹ Мюмер М. Наука о мысли / Пер. В.В. Чуйко. СПб., 1981.

142 6. Методология творчества как ориентир для разработки

мышления, иллюстрирующие крайние точки на шкале, между которыми располагаются все промежуточные: деятельность может быть свободной, анизотропной, осуществляющейся в режиме случайного поиска (мышление ни о чем конкретном), а может быть изотропной, направленной на объект, обусловленной определенной целью (мышление о чем-то конкретном).

Таким образом, любой анализ творческого изменения субъектов учебно-воспитательного процесса в той или иной степени оценивает мыслительную деятельность (понимание, запоминание, усвоение, осмысление и т.п.).

Подчеркнем далее следующее принципиальное соображение: категории творческой и мыслительной деятельности соизмеримы. Нельзя рассматривать мыслительную деятельность как всеобъемлющую категорию: в частности, й работах В.С. Биб-лера само мышление человека рассматривается как творчество; аналогичную позицию занимает и А.В. Брушлинский, указывая на то, что мышление всегда обусловлено процессом решения проблем или задач. Следовательно, некорректно противопоставлять репродуктивное мышление творчеству; продуктивность, или психологическая новизна, в процессе обучения присутствует в любом случае (в большей" или меньшей степени). В случае необходимости противопоставления противоположных процессов корректным является использование понятий репродуктивное™ и креативности (Д. Б. Богоявленская).

В настоящее время в науке отсутствует мнение по поводу механизмов мыслительной деятельности, объясняющих ее проблемную природу. Однако некоторые попытки в этом направлении заслуживают, на наш взгляд, самого пристального внимания.

Одним из таких исследований является работа В.В. Морковкина и А.В. Морковкиной¹. Сознание, рассматриваемое авторами наряду с языком как нераздельно связанные с мышлением сущности, обеспечивает постоянную оценку содержательной (когнитивной) ценности каждой вновь образовывающейся информационной целостности, отличной в определенном отношении от других уже имеющихся информационных целостно-стей. Авторы, развивая эту идею, дают, например, объяснение феномена озарения (инсайда), неожиданно найденного реше-

¹ См.: Морковкин В.В., Морковкина А.В. Язык, мышление и сознание // Русский язык за рубежом. 1994. № 1. С. 63—70.

Дата добавления: 2019-07-15; просмотров: 263; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 38 39 40 41 424344 45 46 47 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!