Исторический характер отношения человека и общества.
Весь духовный склад человека несет на себе явственную печать общественного бытия. В самом деле, практические действия человека являются индивидуальным выражением исторически сложившейся общественной практики человечества. Орудия, которыми пользуется человек, несут в своей форме обществом выработанную функцию, предопределяющую приемы их применения. Каждый человек, приступая к делу, учитывает то, что уже сделано. Все, чем обладает человек, чем он отличается от животных, является результатом его жизни в обществе. Вне общества ребенок не становится человеком.
Личность может быть свободной лишь в свободном обществе. Личность свободна там, где она не только служит средством для
11
осуществления общественных целей, но и выступает самоцелью для общества. Только высокоорганизованное общество создаст условия для формирования активной, всесторонней, самодеятельной личности и сделает именно эти качества мерой оценки достоинства человека. Именно высокоорганизованное общество нуждается в таких личностях. В процессе созидания такого общества люди формируют в себе чувство собственного достоинства.
Философское осмысление человека было бы существенно неполным без рассмотрения его в системе человек - Вселенная. Наша жизнь в большей мере, чем мы думаем, зависит от явлений природы. В этом отношении нам представляются актуальными и прозорливыми идеи К.Э.Циолковского, В.И.Вернадского и А.Л.Чижевского. Их идеи заключаются в том, что мы со всех сторон окружены потоками космической энергии. Все космические тела, их системы и все процессы, происходящие в беспредельных далях мироздания, так или иначе, постоянно влияют на все неорганическое и живое на Земле, в том числе и на человека.
|
|
|
Жизнь и разум, видимо, есть и в иных мирах, так что человек как частица ноосферы – это социально-планетарно-космическое существо.
12
Дата добавления: 2019-07-15; просмотров: 250; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!