Письмо Шрилы Прабхупады от 27 ноября 1971 года
Мне особенно хочется, чтобы мои книги и другие издания распространялись в больших количествах, однако я понимаю, что сейчас это осуществляется не самым совершенным образом. Поэтому я хочу, чтобы вы – все мои ученики – со всей решимостью приложили усилия для распространения книг. Не колеблясь, используйте свои американские и европейские мозги для увеличения масштабов распространения. Это особый дар, который Кришна преподнес вам, – используйте же его.
* * *
Письмо Шрилы Прабхупады от 22 апреля 1972 года
Кришну не так волнует, сколько мы отдаем Ему, как то, сколько мы оставляем для себя. Существует история Колавечи Шридхары – преданного Господа Чайтаньи, который, несмотря на свою бедность, отдавал половину своего скудного дохода на поклонение Матери Ганге и, поступая подобным образом, доставил огромное удовольствие Господу. Не столь важно количество книг, которые нам удается распространить, сколько то, что мы служим Кришне так, как можем, и зависим от Него в том, что касается результатов. Трансцендентное соревнование – это замечательно, но из-за него мы не должны терять сознание Кришны. Когда у вас возникают подобные чувства, не принимайте их за зависть, но примите их как косвенное одобрение служения, выполняемого вашими братьями в Боге. Это духовно. В материальном мире, когда кто-либо превосходит нас в том или ином отношении, нас охватывает гнев, и мы начинаем строить планы, как ему помешать. Однако в духовном мире, когда кто-либо превосходит нас, мы думаем: «Вот это да, он так замечательно это сделал. Пусть у меня получится помочь ему выполнить его служение». Поэтому мы всегда должны прилагать усилия, чтобы сохранять такое умонастроение и служить Господу Кришне наилучшим образом. Так произойдет прорыв в духовной жизни.
|
|
|
* * *
Лекция Шрилы Прабхупады, 14 ноября 1972 года
Итак, проповедь, проповедь сознания Кришны. Нам следует очень внимательно отнестись к тому, что проповедники должны быть чистыми вайшнавами. Анйабхилашита-сунйам – не ради денег, не ради репутации, но лишь во имя служения Кришне. Таков чистый вайшнавизм. Нет другой причины, кроме желания удовлетворить Кришну. Поэтому проповедническую деятельность должны осуществлять чистые вайшнавы, и если предписания шастр будут передаваться в их исходном истинном виде, то, несомненно, это даст результат. Этому всегда были и будут подтверждения. Таким образом, нам следует принять этот процесс, тогда успех движению сознания Кришны обеспечен.
* * *
Утренняя прогулка Шрилы Прабхупады, 28 октября 1975 года
Любой, у кого нет знаний о Кришне, кто не сознаёт Кришну, является негодяем. Вот и всё. Это то, что мы должны знать. Это однозначно. В этом нет сомнений. Но если вы скажете людям, которым проповедуете: «Вы – негодяи, в этом нет сомнений», то вы не сможете проповедовать.
|
|
|
Если вы прямо назовёте негодяя негодяем, то он разгневается. Давать хорошие наставления сумасшедшему негодяю не имеет смысла – это лишь рассердит его. Тогда вы не сможете проповедовать. Поэтому вам нужно стать очень смиренными – тринад апи суничена – смиреннее травы. Когда кто-то ходит по траве, она не протестует: «Почему вы топчетесь ногами по моей голове?» Тринад апи суничена. Топчитесь дальше. Сотни и сотни людей топчут траву, а она не протестует. Тринад апи суничена тарор апи сахишнуна. Стоит дерево. Вы сидите. В час палящего зноя вам приятно сидеть в тени. Но в награду вы спиливаете у дерева ветки. Вот ваша награда. Дерево укрывает вас от зноя, а вы спиливаете ветки. И даже спиливаете дерево. Вот ваша благодарность. Понимаете? Потому что вы – негодяи, и вы не знаете, что такое благодарность. Они берут у коров молоко, а потом убивают…
Поэтому Чайтанья Махапрабху дает совет: тарор апи сахишнуна – стать терпеливым, смиреннее травы. Аманина манадена. Не ожидать почестей в свой адрес, но быть готовым оказывать почтение другим: «Вы – самый благородный человек», хотя этот человек – негодяй. Что с этим поделать? Иначе вы не сможете проповедовать. Если вы назовете негодяя негодяем, то ваша проповедь тут же закончится. Поэтому приходится говорить: «Вы – величайший, умнейший человек, садху, самый уважаемый. Одна просьба – забудьте то, что знали раньше и примите это знание». Благодаря этому проповедь становится практичной. Иначе она невозможна. Каждый думает, что он – благороднейший человек, ученый, философ, великая личность. Такова болезнь материалистов. На самом деле, каждый миг им управляют порывы чувств, а он считает себя великой личностью. Го-даса. «Го» означает «чувства». Иными словами, он постоянно согбен под гнетом чувств, а убежден, что он независим. Быть независимым для него означает быть слугой своих чувств. Вот что происходит.
|
|
|
Итак, вам нужно понять истинное мировоззрение, и если вы хотите проповедовать, то вам придется стать смиреннее дерева, смиреннее травы, терпеливее дерева и… Мы знаем, что все – негодяи. Однако вы вынуждены оказывать им почтение. Тогда будет возможно о чем-либо говорить. В противном случае это будет очень сложно. Нам приходится иметь дело с негодяями, сумасшедшими, мошенниками, бандитами, с теми, у кого нет никаких хороших качеств. Вы должны знать это. Вы имеете дело исключительно с негодяями. Итак, стоит нам прямо назвать их негодяями, как они придут в ярость. Ваша проповедь не станет успешной. Поэтому следуйте принципам, изложенным Прабодханандой Сарасвати и Чайтаньей Махапрабху.
|
|
|
* * *
Шиварама Свами
Вера – это суть не только преданного служения, но и распространения книг. Преданные могут подходить к распространению книг в двух настроениях: с верой в свои собственные способности или с верой в способность Кришны давать им полномочия.
Если мы движимы верой в свои собственные способности, то мы будем зависеть от своей кармы. Если у нас есть предрасположенность к тому, чтобы стать хорошим продавцом, тогда, вероятно, мы сможем продавать много книг. Но если у такого продавца нет ни смирения, ни преданности, то он может потерпеть неудачу, отождествляя свою материальную способность с сознанием Кришны. Если мы не обладаем врожденной способностью продавать, то наши результаты будут весьма не высоки. Но если те, кто не обладает особой врожденной предрасположенностью продавать что-либо, услышат о том, что кому-то удается распространять по сотне книг в день, и скажут: «Я никогда не смогу этого сделать», то и они также потерпят неудачу. Это произойдет потому, что они отождествляют свою материальную способность с сознанием Кришны.
Суть в том, чтобы обрести веру в способность Кришны давать человеку полномочия. Если по карме человек обладает способностью продавать книги с легкостью, то нужно осознать, что Кришна уже дал на это полномочия, и следует постараться усилить эти полномочия своим чистым желанием и действуя как Его инструмент.
Если по карме человеку не предназначено заниматься продажей, то он должен верить, что для Кришны нет ничего невозможного. Это позволит проявиться полномочиям, исходящим от Кришны. Это означает не мешать им. Как, когда и до какой степени эти полномочия проявятся, зависит от Кришны. Не существует точного рецепта, следуя которому вы бы автоматически получили полномочия для распространения большого количества книг. Однако побудить Кришну дать вам полномочия на распространение книг может ваше правильное умонастроение.
Итак, давайте со всей серьезностью отнесемся к наставлению Кришны, которое приводится в «Бхагавад-гите» (18.57): «Во всех делах и начинаниях всегда полагайся на Меня и помни, что ты находишься под Моей защитой. Таким образом занимаясь преданным служением, всегда думай обо Мне». Тогда по Его милости мы будем успешны в наших попытках прославить Его, распространяя много книг. Просто не позволяйте наличию или отсутствию способностей вставать у вас на пути. Он – талант в человеке, и Его таланты безграничны.
—————————————
В середине семидесятых я участвовал в марафоне Шрилы Прабхупады и распространял книги в Чикагском аэропорту. Однажды распространение книг настолько опьянило нас, преданных, что мы решили доказать, что для распространения книг нет необходимости говорить и что оно зависит исключительно от нашего состояния сознания. Итак, мы хранили молчание.
Загрузив в сумку двадцать больших книг, я похлопал какого-то мужчину по плечу и посмотрел ему в глаза. Он остановился, ожидая от меня объяснений. Но я молчал. Дав ему в руки книгу, я указал на изображение Шрилы Прабхупады, затем на санскритские тексты и, в завершение, на небо, давая ему понять, что предназначение этих книг заключается в духовном росте человека. Помню, я был полностью поглощен стремлением распространять книги. Вновь посмотрев ему в глаза, я похлопал по карману, подразумевая, что он должен дать пожертвование. Что он и сделал.
Это был молодой бизнесмен, явно переживающий очень сильный стресс и отчаянно пытающийся найти опору в зыбучих песках потребительского общества. Я почувствовал, что он осознал ценность той книги, которую держал в руках. Когда он собрался уходить, я остановил его, взяв его за руку. Мне хотелось, чтобы он получил еще больше милости. Минуту мы смотрели друг другу в глаза, и мысленно я произнес: «Благодаря этим книгам ваша жизнь обретет смысл». И вручил ему еще две книги. Теперь у него в руках было три книги. И вновь я похлопал по карману. И он вновь дал пожертвование.
Открыв одну из книг, я указал на один из абзацев из комментария Шрилы Прабхупады, чтобы мужчина прочел его. Пока он читал, я смотрел на его лицо. Было очевидно, что Прабхупада говорит с ним. Я похлопал его по плечу и улыбнулся ему, а он улыбнулся в ответ. Находясь в крупнейшем в мире аэропорту, где было шумно и полно народу, мы, тем не менее, пребывали где-то в совершенно ином месте, где не было ни стресса, ни шума, – в своем собственном мире сознания Кришны. Затем он посмотрел на другие книги, которые были у меня, и я понял, что он хочет еще. Я дал ему еще несколько книг. Он опять дал пожертвование. К тому моменту он пожертвовал уже более 40 долларов.
Чтобы убедительно объяснить ему, где реальность, а где – иллюзия, я небрежно махнул рукой в сторону суматохи, происходящей вокруг нас, и пальцем указал туда, где находится его сердце, подразумевая душу. Я посмотрел на него и мысленно сказал ему: «Вы – не это тело, вы – духовная душа». Он понял и с благодарностью улыбнулся. Мы пожали друг другу руки, и, когда он повернулся, чтобы уйти, возникло ощущение, что он уходит из царства умиротворения в мир тревог. Минуту он колебался. Он не хотел уходить. Он хотел остаться в царстве сознания, в котором произошло наше взаимодействие. В котором он был счастлив. Я увидел слезы в его глазах. Коснувшись его руки, я похлопал по книгам и мысленно произнес: «Всё это есть в этих книгах. Оставьте беспокойства». Он кивнул, пожал мне руку и ушел.
Ни один из нас не произнес ни слова, тем не менее, наше общение было полноценным. В тот день это был один из многих подобных случаев. Я убедился, что успех в распространении книг зависит от состояния сознания. Общение с людьми от сердца к сердцу – вот наиболее эффективный способ распространения книг. Нужно осознавать, что мы – не это тело, а духовные посланники Кришны, и наша миссия состоит в том, чтобы распространять милость. Раздавайте! Раздавайте! Раздавайте! Такова наша дхарма: давать Кришну другим.
* * *
Бхакта Дас
В середине 1972 года Шрила Прабхупада написал мне письмо. В то время на санкиртану не выходили в обычной одежде. Все носили дхоти, сари и тилаку и говорили людям: «Мы из движения Харе Кришна. Пожалуйста, читайте книги о Кришне».
В письме Шрила Прабхупада написал мне: «Убедись, что ты распространяешь книги посредством проповеди, а не обмана».
Я был поражен и задумался: «Что он понимает под словом «обман»?» В письме я спросил его об этом: «Шрила Прабхупада, в своем письме вы написали: «Убедись, что ты распространяешь книги посредством проповеди, а не обмана». Что конкретно вы имеете в виду?»
Ответ от него пришел 2-ого мая 1972 года:
Относительно значения слова «обман», следует знать три факта: Кришна – Верховный Наслаждающийся, Верховный Обладатель всего и Высший Друг каждого. Честность – это действие, основанное на знании этих трех фактов. Поэтому если человек всегда поступает, руководствуясь этими тремя фактами – зная, что Кришна – Верховный Обладатель, Наслаждающийся и Друг, – то он является истинно честным. А если человек действует, не исходя из этого знания, то он всегда обманывает или поступает нечестно. Таким образом, если ты применишь это к своим методам распространения книг на санкиртане, то ты поймешь, каково значение слова «обман».
* * *
Вайшешика Дас
Так много хороших качеств развивается в преданных, занятых в этом процессе, который подразумевает действие с верой в Кришну и передачу своей веры другим! Распространение книг само по себе – это проявление веры, иначе, зачем вам столько беспокойств? Вы бы не занимались этим, если бы эта деятельность не была совершенным проявлением веры. Когда я на санкиртане, я часто спрашиваю себя: «Почему я здесь? Почему я делаю это?» И я понимаю: если бы мы не верили в могущество Святого Имени, описанное в этих книгах, а также в могущество и необычность личности Шрилы Прабхупады, которые проявлены в его комментариях, если бы мы не ценили то, каким чудесным образом эти книги по воле Господа были явлены нам, то у нас не было бы вдохновения выходить на санкиртану и распространять книги. В этом наша движущая сила. Я встречаю многих преданных санкиртаны и вдохновляюсь, видя, как вдохновляются они.
* * *
Ратнешвари Деви Даси
В начале семидесятых Джаянанда Прабху возил нас на санкиртану – целый фургон, полный женщин. Если мы порой не решались выходить из фургона, он приводил нам замечательный пример: «Знаете, корова не делает различий. Если есть трава, то любое пастбище ей нравится и радует ее. Подобно этому, если существуют обусловленные души, то у нас не должно быть колебаний – мы должны просто идти к ним».
* * *
Вриндарани Деви Даси
Когда я была в Атланте, мне позволили раз в неделю сопровождать Дживу Госвами Даса Прабху, когда он выходил распространять книги. Мы распространяли книги на центральной улице города. Что касается распространения книг, я многому научилась у него. Он всегда говорил: «Не беспокойся о том, что люди скажут или подумают о тебе. В глубине сердца ты знаешь, что им действительно нужны эти книги. Представь, что ты – доктор, и твоему пациенту необходимо некое лекарство. И даже хотя на вкус оно горькое, ты будешь заставлять пациента принимать это лекарство. Подобно этому, даже хотя люди не желают брать эти книги, мы знаем, что это единственное лекарство от их болезни – болезни иллюзией, поэтому мы никогда не должны впадать в уныние. Мы должны всегда подходить к людям с состраданием, зная и помня об этом». Я часто вспоминаю его слова, когда мне нужна мотивация для распространения книг Шрилы Прабхупады.
Однажды я наблюдала, как он очень вдохновленно беседует с какой-то бездомной женщиной. Позже он сказал мне, что она взяла у него книгу. У нее было всего три доллара, тем не менее, она отдала ему два доллара за книгу. Я была очень удивлена, что нищие люди способны на такое. Несколько дней спустя эта бездомная женщина вновь подошла к нашему столику с книгами. Мне совсем не хотелось тратить на нее время (ведь у нее уже была книга, и она была нищей), и я постаралась сосредоточиться на тех, кто подходил впервые.
Но она не сводила с меня глаз, и я спросила, чего она хочет. Она сказала, что хочет разменять двадцатидолларовую банкноту. Я спросила Дживу Госвами Прабху, может ли он разменять, и он дал две купюры по десять долларов. И тут произошло самое удивительное. Она протянула обратно одну из десятидолларовых банкнот и сказала мне: «Вы – такие замечательные, и мне хочется дать вам эти деньги за книгу, которую вы мне дали на днях».
Мое сердце замерло на секунду, и мне стало так плохо из-за моего прежнего отношения к ней. Впоследствии, размышляя об этом случае, я пообещала себе никогда не судить о людях по внешности. Я подумала: «Разве мы все не бездомные? Этот материальный мир не является нашим истинным домом, так разве в действительности есть разница между мной и этой женщиной? Разница в том, что у меня есть дом, а у нее – нет?» И тут меня осенило. Настоящая разница между нами была в том, что эта женщина, не задумываясь, отдала половину своего дохода Кришне, тогда как я думаю о выплате кредита и оплате прочих счетов, прежде чем пожертвовать что-то для Кришны.
* * *
Дата добавления: 2018-09-20; просмотров: 159; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!