Выделите правильное философское высказывание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 3Следующая ⇒

p Идеализм – это реалистические представления о жизни

p Идеализм – это стремление обосновать значение идеалов в жизни

p Идеализм – это туманные, далекие от жизни рассуждения, попытка забыть о прозе жизни

p Идеализм – это добрая воля, не обусловленная никакой целью

x Идеализм – это признание идей, сознания за первичное, определяющее

Материальное

499. Философия Средневековья не складывалась на основании этого источника

p Священного писания

x Милетской философии

p Мифологии

p Философии Аристотеля

p Платоновской философии

500. Термин «креационизм» переводится с латинского как

x «Сотворение»

p «Отец»

p «Бог»

p Революционное изменение

p «Провидение»

501. Автором произведения «Утешение философией» является

p Фома Аквинский

x Боэций

p Августин

p Ориген

p Тертуллиан

502. Суфизм – это мистическое учение

p Православия

p Католицизма

p Буддизма

x Ислама

p Протестантизма

503. Утверждение «Верую, чтобы понимать» принадлежит

p Иоанну Скоту Эриугене

x Аврелию Августину

p Пьеру Абеляру

p Фоме Аквинскому

p Псевдо-Дионисию Ареопагит

504. Философию какой эпохи можно назвать теоцентрическим мировоззрением

p Эпохи Просвещения

p Эпохи Научной революции

p Эпохи Античности

x Эпохи Средневековья

p Эпохи Возрождения

505. Под этим термином в средние века подразумевалось учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии, а не единичные предметы, существующие в эмпирическом мире

x Реализм

p материализм

p Агностицизм

p Номинализм

p Дуализм

506. Укажите имя философа, идеи которого развивает неотомизм

p Абеляр

p Августин

p Платон

p Оккам

x Аквинский

Философию какой эпохи можно назвать антропоцентрическим мировоззрением

p Эпохи Просвещения

p Эпохи Античности

x Эпохи Возрождения

p Эпохи Средневековья

p Эпохи Научной революции

508. Определите понимание человека, характерное для философии Возрождения

p Человек – это микрокосм

x Человек – это творец, художник

p Человек – это созданное Богом существо

p Человек – это мыслящее существо

p Человек – это общественное животное

509. Пантеизм – это учение о максимальном сближении

p знания и веры

p время и пространства

p Духа и материи

x Бога и природы

p Разума и воли

Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуре Ренессанса

p Возвращение к космоцентрическому мировоззрению

p Стремление к мирному существованию

p Борьба против антропоцентризма

p Обскурантизм

x переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира

С именем какого философа связано начало традиции европейского рационализма

p Спиноза

p Бэкон

p Гоббс

p Локк

x Декарт

Родоначальник эмпирического метода

p Гоббс

p Декарт

p Локк

p Спиноза

x Бэкон

513. Философ Нового времени, уподобивший сознание человека “чистой доске”

p Гоббс

x Локк

p Юм

p Бэкон

p Беркли

514. Ключевое понятие всей философской системы Лейбница

p Атом

p Гомеомерия

p Материя

p Логос

x Монада

515. Гоббс понимает «естественное состояние людей» как

x Война всех против всех

p Любовь к ближнему

p Примирение с реальностью

p Наслаждение

p Равновесие любви и ненависти

516. Отличительной чертой мировоззрения французских просветителей, связанной с их антитеологической деятельностью является

p Светскость

p Естествознание

x Антиклерикализм

p Просвещение

p Гуманизм

517. Родоначальником французского Просвещения единодушно считается

p Руссо

p Монтескье

p Гольбах

x Вольтер

p Гельвеций

518. Автор значительного труда «Об общественном договоре, или принципы политического права»

p Гольбах

p Гельвеций

x Монтескье

p Руссо

p Ламетри

519. Подход, характерный для Канта в теории познания

x Догматизм

p Скептицизм

p Романтизм

p Релятивизм

p Критицизм

520. Всякое знание начинается по Канту с

p Эмоций

p Разума

x Чувств

p Опыта

p Истина

521. Априорные формы, по Канту, это

x Доопытное знание

p Силлогизмы

p Врожденные идеи

p Чувственные восприятия

p Продукты разума

522. Антиномии Канта – это...

p Аксиомы

p Понятия

p Гипотезы

p Суждения

x Неразрешимые противоречия

523. Исходный принцип поведения человека согласно философии И. Канта

p Прагматизм

p Принцип разумного эгоизма

x Категорический императив

p Гедонизм

p Принцип альтруизма

524. Категорический императив Канта – это...

p Субъективный взгляд человека

p Закон природы

p Эстетическое восприятие мира

p Причинно-следственная связь

x Моральный закон

525. Выделите основное понятие, характеризующее философию Гегеля

p «Вещь в себе»

x Абсолютная идея

p Монада

p Апейрон

p Философия природы

526. Определите философскую позицию Г.Гегеля

p Гносеологический оптимизм

p Объективно – идеалистическая диалектика

p Субъективный идеализм

p Дуализм

p Метафизический материализм

527. Охарактеризуйте основное противоречие философии Г.Гегеля в оценке Ф.Энгельса. Это противоречие между

p Агностицизмом и гносеологическим оптимизмом

x Системой и методом

p Рационализмом и эмпиризмом

p Материализмом и идеализмом

p Рационализм и релятивизм

528. В тезисе: «Все действительное разумно, все разумное действительно» Гегель утверждал принцип

p Непреходящей ценности высшего

p Совершенствования действительности

p Отожествление действительности и разума

x Оправдания любой действительности

p Приоритета разума и разумного

529. Из приведенного перечня выделите основу жизни общества в понимании марксизма

p Сфера торговли

x Общественное материальное производство

p Природное окружение

p Сфера науки

p Семейный быт

530. Укажите положение, характеризующее структуру способа производства материальных благ по Марксу

p Технологические отношения

p Субъекты производства

p Орудия труда

p Производственные отношения

x Производительные силы и производственные отношения

531. Определите, в каком из суждений отражена диалектико-материалистическая точка зрения

p Все в мире необходимо, случайность есть только в мышлении

x Случайность есть форма проявления необходимости и дополнение к ней

p Одни явления в мире случайны, другие необходимы

p Все в мире случайно, необходимость существует в нашем сознании

p В мире только есть случайные явления

532. Определяющая особенность, отличающая одну формацию от другой

x Способ производства (а именно, производственные отношения)

p Политическая структура

p Духовное производство

p Социальная структура

p Национальные отношения

533. Материалистическое понимание истории впервые было разработано

p П.Гольбахом

x К.Марксом

p Г.В.Плехановым

p Л.Фейербахом

p Ф.Вольтером

534. Понятие «Общественно-экономическая формация» ввел

x Маркс

p Рикардо

p Ленин

p Вебер

p Смит

Дата добавления: 2018-09-22; просмотров: 987; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 123 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!