Политико-правовое учение Констана.
Бенжамен Констан, Франция. Якобинцы, Наполеон, его разгром. Был в Трибунате и палате депутатов. Влияние британского конституционализма и фр просветителей.
Труды: О действиях террора, О политических реакциях, Принципы политики пригодные для всякого правления, О свободе древних сравнительно со свободой новых народов, курс конституционной политики.
Все описывали свободу в понимании политической свободы и дико дрочили на греков. А ведь у них свободы личной особо и не было, семейные и религ вопросы жёстко регламентировались. Новая свобода это прежде всего личная свобода. не быль подвергнутым произвольным арестам. казням, высказываться, выбирать занятие, объединяться, влиять на правление. Новое определение личной свободы - То, что индивиды имеют право делать и то, чему гос-во не имеет право помешать. (у Монтескье право делать то, что не запрещено законом, но законом можно запретить всё нахуй). Гарантирует личную свободу только закон из легитимного источника, имеющий справедливые гарницы. Коллективная воля (Руссо дрочил) может ошибаться. Из институтов лич своб гарантируют разделение властей и обществ мнение. Разделял 6 констит властей: королевскую (назначение, вето, роспуск), исполнительную, представительную постоянную (пэры), предст выборную 9имущ ценз, зп не платят), судебную (несменяемы), муниципальную
36. Основные направления социалистической политико-правовой мысли во второй половине XIX века.
|
|
|
Марксизм, Социальная демократия, Русский Социализм (Герцен и Чернышевский. Критика самодержавия, законы не отражают правосознания и действительности. Государство изживёт себя при построении русского социализма - общинного, на онснове кр. общины. Общее влад землёй и совм принятие решений делеют простым для неё переход к социализму.), Анархизм.
Марксистское политико-правовое учение.
Основа - учение Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Германия 19 века, развитие промышл производства, появление и увеличение пролетариата.
Труды: Манифест Комм партии, Нищета философии, Критика Готской программы, Происхождение с, ч.ч., гос-ва.
Развитие капитализма поделит людей на буржуазию и пролетариат - антагонист классы. Пролетариат должен устроить революцию, национализировать капитал, ввести обязанность трудиться. Переходная к коммунизму ступень - диктатура пролетариата.
Политическая власть - организованное насилие одного класса над другим, право - возвед. в закон воля господствующего класса. базис и надстройка. Базис - производственные отношения, надстр - государство, право, т.д. Когда произв силы приходят в противоречие с произв отношениями, базис меняется, меняется и надстройка. Гос-во возникло после 3 разделений труда: выделение пастушеских племён,, отдел ремесла от земледелия, появление купцов. Общество раскололось на классы. Гос-во существует постольку, поскольку общество разделено на классы.
|
|
|
Политико-правовое учение и программа социальной демократии (Фердинанд Лассаль)
Индустриализация Германии, усиление роли Пруссии.
Труды: О сущности Конституции, Система приобретённых прав
Гос-во это воплощение общественного интереса в целях процветания и прогресса. Назвал современное ему гос-во ночным сторожем, ему не хватает социальных функций. Предлагал переход к социализму мирным путём, реформами, на основе действующего государства. Верил, что изменить политику поможет всеобщее избирательное право (субсидии, кредиты и создание произв товариществ для вытеснения капиталистов). Это путь к социализму. отвергал классовый характер, выдвигал народный характер нового режима. разработал теорию конституционализма: К действительная это фактическое соотношение сил в обществе, определяет все законы и правовые учреждения, конституция правовая это писаная.
39. Политико-правовая идеология анархизма (Пьер Жозеф Прудон).
|
|
|
Пьер Жозеф Прудон, Франция середины 19 века. Революция, Наполеон III.
Труды: что такое собственность?, Война и мир
Ч.с. и государство это зло. Критиковал общую волю и непоср демократию (противоречия, множество мнений). Законы нужны только для защиты государства и являются средством эксплуатации, злом. Альтернатива - общество ассоциаций граждан, где отношения строятся на основе взаимовыгодных договоров (мютюэлизм). Считал, что государство может быть заменено союзами организаций рабочего самоуправления(синдикализм). Не был сторонником революции, рассматривал эволюцию равенств: перед богом, интеллектуального, перед законом, а потом будет и в соц-эконом сфере. Управлять обществом должны учёные на основе данных статистики..
Дата добавления: 2018-05-31; просмотров: 254; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!