Живое движение — это, мысль, реализованная действием.
СТРОЕНИЕ МЕХАНИЗМА ТАЛАНТА
ТАЛАНТ - ОРГАН ЧЕЛОВЕКА
Орган человека, а не тела. Ибо анатомические органы тела, например мозг, почки, желудок, сердце и т.д., - - лишь части организма, выполняющие одну или несколько специфических функций. Талант же -орган человека, не привязанный к конкретным сенсорным, перцептивным, мнемическим и прочим системам организма. Он новообразование, интегрирующее в себе разнообразные системы информации и энергии в некую целостность, обусловленную присущими ей закономерностями развития и функционирования.
Талант проявляется только в действии.
Под действием понимаем процесс решения задачи,имеющей хотя бы одно неизвестное и ставящей цель.
Учащемуся надо найти связи с известным,разработать план и средства превращения неизвестного в известное; получить желаемый продукт. Это может быть ответ на вопрос, предмет,изготовленный из сырья; предмет, которому придана более совершенная форма гармонии,или художественный
образ,воплощенный в знаковую систему, либо материальная вещьремесленного производства.
Талант человека и его составляющие неделимы.Талантливый человек немыслим без этого, созданного его действиями органа. Иногда он даже не подозревает о его существовании - он просто действует! Свойства таланта в действиях выявляются и только в действиях развиваются.
Талант не следует выискивать ни в особых достоинствах мозга, ни в конструкции тела, ни в тонкостях слуха, ни в каких-то других способностях.
|
|
Талант это человек, оригинально решающий всем известные задачи.
Для таланта действительный успех не в социальной оценке, а в самом процессе решения задачи. Такой человек сам себе высший суд. В муках психического напряжения он наслаждается процессом решения задачи, и чем выше напряжение, тем больше удовольствия. И чем неожиданнее решение, тем ярче талант. А то, что он создает, становится самодостаточным и самодовлеющим на созданное каждый обращает внимание, любуется им и испытывает радость от встречи с красотой.
Таким образом, вы уже поняли, уважаемый читатель, что речь пойдет о другом взгляде на человека и о том, как он, обучаясь искусству работы, приобщается к созданию духовных и материальных ценностей.Вместо человека созерцающего, реагирующего на стимулы, живущего ассоциациями, человека потока сознания, копающегося в себе, человека скособоченного и озабоченного этим (то есть частность там принимается за целое) мы будем рассматривать человека целостного. Только в действии он проявляет, выражает себя.
Наше понятие механизма таланта описывает его способность к действию, тем самым выражая его сущность.
|
|
Внутреннее строение механизма таланта человека, определенную связь составляющих элементов его целостности можно изобразить схемой:
Итак, достаточно разобраться, как работают инструменты таланта, и мы определим пути их развития у человека.
МЫШЛЕНИЕ
Продуктом мышления у нас является: действенная мысль, образная или символическая мысль, рукотворный предмет или знаковая система.
Мысль... Мы привыкли к удобной схеме, что у нас в голове есть мозг (некоторые любят конкретизировать: серое вещество), а там мысли бурлят и гудят, как рой пчел. Вылетела мысль за пределы головы • - так лишь в слове. Или в чем-то сделан-hv>ivi. Или совсем потерялась: если не спряталась среди других.
Но это не так. Мозг сам не мыслит. Мыслит человек с помощью мозга. То есть мозг — это только инструмент мышления.Аналогия мышлению: не глаз видит это мы видим с помощью глаза; не ухо слышит - это мы слышим с помощью слуха. Они тоже инструменты отражения мира. А мысль, конечно же, возникает не в инструменте, а в том месте, где инструмент прикасается к предмету, который отражается или обрабатывается человеком. Поэтому мысль возникает и создается на границе знания и незнания.Где-то вне нас. Еще один пример. Опытный экскаваторщик челюстями пятитонного ковша осторожно поднимает с земли спичечный коробок и даже не разрушает его. Неужели его мысль при этом находится в мозге? Нет, само собой разумеется, она на краях челюстей ковша: лишь благодаря этому ему удается такой артистический трюк.
|
|
Мышление процесс отражения действительности и деятельности человека. Чтобы хорошо делать дело, человеку надо отразить в себе его предмет. А чтобы по-человечески его отражать, надо отраженное и предмет мыслить. Мысля, получать знания, как и что делать, понимать те или иные особенности и целесообразно их использовать. Если орудий действия не хватает, их надо создать, изготовить и умело применить, предусматривая действия, которые ведут к превращению цели в действительность - - некую материальную либо знаковую конструкцию.
Предметы или сырье, из которых они создаются, имеют почти неисчислимое множество свойств, и требуется охватить мыслями это множество, чтобы определить меру и границы действий правила производства.
В процессе мышления и действий человек и предмет не только взаимодействуют, как это кажется на первый взгляд. Поневоле они переплетаются и взаимопревращаются: человек, действуя, углубляется мыслью в предмет, а тот, влияя на человека, определяет и корректирует свой образ уточняет структуру целостности предмета и его свойств.
|
|
В акте мышления и действия человек через им созданное поневоле приходит к самому себе. Ибо он мера всех вещей, и наоборот — мера вещей, сделанных человеком, — мера самого человека.Почему? Все, что сделал человек, зеркало, в котором можно увидеть себя в натуральную величину: узнать свои недостатки и достоинства. Это зеркало не искривляет л не прибавляет к сущности автора ничего лишнего. Это зеркало - - непредубежденный свидетель и отражение действительного состояния души творца. Красиво изготовлен предмет -у человека, его смастерившего, гармоничная душа, кое-как - - предмет лишен положительных качеств -человек непристоен и вызывает чувство стыда.
Все проходит, но все и остается. Остается в форме опыта. Что бы человек ни делал: играл, учился, работал; куда б ни шел, что бы ни воспринимал, переживал, запоминал все носит в себе. Для чего? Чтобы быть способным овладевать будущим. Чтобы лучше работать, точнее действовать и стать способным творить то, чего еще не существовало для людей. Все эти независимые от человека продукты деятельности отражения, которые он имеет всегда с собой. Или опыт.
Но этот опыт не всегда упорядочен: в нем недостает последовательности, очередности, преемственности. Почему? Такой опыт - - приобретение работы памяти механизма фиксации впечатлений, чувственных образов с тем или иным оттенком. Поэтому он, кроме познавательной информации и сведений о событиях прошлых действий, несет и чувственную оценку воспринятого и пережитого.
Опыт человека - - сложное и многослойное явление. Он не только источник знания, но и сам есть форма знания, а его действенная сила зависит от того, как и на каких основаниях была построена система образования человека; как и чему он учился, осваивая опыт человечества продукты ноосферы.
История развития образования накопила большой материал о способах организации обучения и воспитания подрастающего поколения. Превеликое множество способов можно свести к трем основным, отражающим сущности, которые их разделяют. Дадим им условные названия, не претендующие на точность смысла и функций, выполняемых образовательными системами. Они основаны на:
•непроизвольном запоминаниизнаний, умений и навыков в совместной деятельности ученика и мастера;
•внушенном запоминаниизнаний, умений и навыков учащимися под руководством учителя;
•становлении механизма таланта ученика,способного самостоятельно создавать в учебном процессе развивающееся знание и совершенствовать творческие действияна его основе.
Первая образовательная система создает возможность накопления в памяти большого числа образов действий, насыщенных чувствами: учение заимствуетманеры и способы действий мастера. В этом процессе доминирующее место занимает подражание мышлению, которое работает на материале образов и чувств. О мышлении знаковыми системами речь не идет; мастер говорит: делай, как я!
На механизме внушения знаний, умений и навыков построена существующая система образования. Ее сущность покоится на механизме работы памяти; а установка учебного процесса чем больше ученик получит из передаваемых учителем знаний, умений и навыков, тем лучше... Но такая система образования, как показал опыт многолетней работы, не оправдала себя: по числу лауреатов Нобелевской премии и открытий бывший СССР много проигрывал другим странам и, особенно, США (за достижения в науке, литературе и защите мира: США 325, Франция 60, СССР - - 22 за 93-летнюю историю присуждения этих премий).
Становление и развитие механизма талантаученика, как и обучение и воспитание на непроизвольном запоминании, осуществляется вне пределов образовательной системы и потому носит стихийный характер, живет на гениальной интуиции некоторых учителей и педагогов, создающих талант в своих учениках. .Здесь работают все составляющие механизма таланта на развитие и в состоянии гармонии. Продукты работы мышления, чувств, воображения, психомоторики тоже становятся достоянием памяти. Но ее содержание особое: оно пришло в память не напрямую "от органов чувств, а переработано механизмом таланта, который на этой работе сам развивался. Особая роль в этом Принадлежала и мышлению: оно наводилопорядок в воспринятом, классифицировалоиз огромного чувственного материала логические схемы действия и деятельности. То есть человек осмысливал природную логику предметов и явлений схемы или правила оптимальных действий и продуктивной деятельности, чтобы превратить их в производственную технологию психомоторной, словесно-логической, образной или чувственной сфер человеческой деятельности.
Чувственный опыт человека, приобретенный путем непроизвольного запоминания, - - его прошлое. А опыт работы талантом — прошлое, обращенное в будущее.Здесь мышление, оперируя наработанными правилами действий или схемами деятельности, способно вместе с воображением открывать в предметах новые стороны и свойства, благодаря чему выходит далеко за пределы чувственного опыта.
Мысля, человек превращает неизвестное в известное - и познает то, что не может непосредственно воспринять, почувствовать: логику предметов и явлений.
Надеюсь, вы, уважаемый читатель, уже поняли, с чего начинается мышление, что его включает в работу и какие состояния переживает при этом человек.
Верно! Мышление включается в работу при встрече мысли человека с неизвестным среди известного.Если мы его, это неизвестное, сразу не можем понять, ощущаем дискомфорт, разлад, неудобство и изо всех сил пытаемся от этого неблагоприятного состояния избавиться.
Существует два пути к комфорту: определить в неизвестном задачу и решить ее; обратиться к другому человеку за помощью с вопросом где здесь задача и в чем ее смысл? Тут мы не будем говорить о третьем пути — списать готовое решение задачи; хотя это та самая простота, которая хуже (в моральном плане) воровства.
Итак, учащийся, задавшийся вопросом, оказался в состоянии действующего мышления, но оно, как белка в колесе, крутится, а желаемого движения не происходит. Он ищет, разведывает, задает вопросы. И обращается с вопросом за помощью. Помощь, поддержка, наведение на способ решения задачи здесь - - средство развития мышления, а систематически отцепной ответ - - отказ действовать сообща — не только выключает мышление, но и приводит к блокированию этой части механизма таланта.
Что же собой представляет инструмент мышления, понять нетрудно. Верно! Мысль. Мысль, с помощью которой человек углубляется в неизвестное, обдумывает его со всех сторон, размышляет, измеряетнеизвестное, чтобы определить его вели- чину, сравниваяс соответствующей или не соответствующей ему умственной меркой известной мыслью. Мысль эта, как и мерная лента, служит человеку для примерки,выполняет роль регуляторавсех сознательных действий. И этот процесс над неизвестным продолжается до тех пор, пока неизвестное не будет превращено в известное мысль или систему мыслей, отражающих природную логику предмета мышления.
Но думать, мыслить, размышлять, направляя мысли на конкретные предметы и явления, - - лишь часть функций мышления. Можно думать и саму мысль или систему мыслей.Ведь мысль продукт, результат мышления, взгляд, позиция, теория, концепция и т.д. - - не является чем-то неизменным. Она развивается и со временем уточняется или превращается в другую, противоположную себе. Мысль можно думать еще и потому, что она не всегда «чистая» и может быть более или менее вероятной, ложной, правдоподобной, обоснованной, истинной и т.д. То есть у каждой мысли есть своя примесь - - неизвестное,которое и вызывает у человека сомнение, представление о скрытой возможности, тайне.
Таким образом, не только действие размышления над предметами и явлениями порождает новые мысли, но и мысль, которую мы думаем, - - также условие возникновения новых мыслей: мысль порождает мысль.
Человек с заблокированным мышлением действует реактивно. «Отбивается» от внешних явлений.
Он может довольно точно запомнить чужие мысли и идеи, но он мало думает над точностью и глубиной смысла, над тем, что именно содержится в мысли, - - и оказывается неспособным воспроизвести мысль или идею в материальных конструкциях или собственных действиях и поступках. А если же он их усвоил, то пользуется ими: как раз и навсегда данным стереотипом навыком; и не подозревает, что можно мыслить и действовать- иначе.
Для реактивно отсутствующего человека неизвестное не существует, ему кажется, что он знает все, а действует реактивно - по шаблону.
Человек с мало развитым мышлением и сильным механизмом чувств - - сентиментальный - - относится к мысли иначе: тонко чувствует наличие в известном неизвестного, но боится его и любой ценой стремится избежать. Еще бы! Неизвестное пугает, а чтобы не впасть в отчаяние и тревогу сохранить внутренний комфорт, можно сделать вид, что все известно, а если кому-то оно и кажется новым, то это всего-навсего давно забытое старое.
И лишь человек страстный, с мощным мышлением всегда на грани задач — известного и неизвестного.Количество задач неисчислимо. Они окружают его, он сталкивается с их острыми углами ежесекундно, на каждом шагу. Он их засекает и решает.
Итак, сентиментальный человек задачи чувствует, но не может их решить и этого боится, а страстный решает. И чем сложнее задача, тем больше наслаждается он этим процессом. И так всю жизнь! Одна решенная задача порождает все новые и новые. Такой человек не перестает удивляться,каждый раз думая, как это он не разглядел и не увидел совершенно очевидной вещи...
ЧУВСТВА
Чувства являются результатом отношения человека к тому, что его окружает. Они - - продуктпереживания человеком предметов, явлений, людей и оценка их состояния по критериям гармоничности.
Чувства оценивают меру:
•истинностивоспринятого, того, что в них действительно заложено, а не является плодом воображения, выдумки, обмана;
•добра и благ:духовности, душевности, материальности (не денежной стоимости, а ценности, целесообразности);
•красоты,возвышенного, прекрасного, пропорционального и им противоположного низкого, отвратительного, безобразного и т.д.
Надеюсь, вы, уважаемый учитель, уже поняли: чувства — механизм таланта, который делит воспринятое человеком на две противоречивые части; они выделяют и оцениваютдва видовых содержания позитивное и негативное. Причем в содержание переживаний одного из них включен признак или система признаков, противоположных соответствующим признакам другой части отраженного. Чувства — единство противоположных переживаний.Эти противоположности не взаимоисключают друг друга, а дополняют собой целостность переживаний.
Развитые чувства работают дихотомически: противоположные переживания постоянно сохраняются; ни одно из них не усиливается сознанием и не игнорируется до пренебрежения; сумма противоположных чувств равна объему отраженного, того, что оказалось разделенным на две части. При таких условиях чувства работают по своим природным законам и поэтому избавлены j>tсвоеволия и диктата сознания не только в разделе, но и в оценке отраженного.
А где находятся чувства?
Ну, конечно же, они - - внутри нас. И адрес укажете: где-то в груди, в сердце. Всем известно, как душа болит...
К сожалению - - снова мимо. Где помещается такое чувство, как совесть? Ведь совесть сама по себе не существует. Она - рождается. Каждый раз рождается при нашем взаимодействии с другим человеком, с группой людей, с социумом. Она результат этого взаимодействия или нашего действия. Оценка его. Когда же болит душа? Когда мы понимаем, что сделали что-то плохое, причинили вред человеку, группе, социуму, природе. Таким образом, болевая точка (совесть, сознание) находится не в груди, а в том месте, где мы совершили зло, создали угрозу жизни человека или разрушили ценности в человеке или культуре.
Отсюда моральное чувство — инструмент человека, благодаря которому он отмеряет и оценивает свои действия и поступки с точки зрения жизни: они способствуют ей — переживаются положительные чувства, угрожают — отрицательные: от легкого стыда до тяжелых страданий.
Что нас в таком случае съедает? Верно, отрицательные чувства. И чем сильнее этот процесс, тем хуже дела с нашим потенциалом. Энергии не хватает человек теряет сон, доводит себя до истощения, теряет работоспособность. Ведь энергия «выжигается» отрицательными чувствами. Иногда дотла. И самое обидное: человек настолько теряет силы, что не может волевым усилием переключить внимание. Выход один: как-то загладить свою вину. Понести ответственность за содеянное.
Теперь понятно, почему церковь прибегает к исповеди: священник выдергивает из души занозу, ставшую источником отрицательных чувств, снимает грех. Покаяние и исповедь возвращают человека к нормальной жизни. И он, сожалея о содеянном, вершит над собой суд и выносит приговор на будущее.
Таким образом, чувства возникают, само собой разумеется, не в инструменте, а в том месте, где соприкасаются с предметами вне их.
Контакт чувств с предметом образует канал связи между человеком и предметом. Что же там двигается? Информация и энергия. Двигаются без напора, вне сознания и волевых усилий.
По каналам чувств к нам поступает более 90% информации из окружающей среды, а с напорнымдвижением - - воспитанием и обучением в школе -по каналам памяти и мышления вся остальная информация, которую мы носим в себе.
По каналам чувств энергия может: а) прибывать, б) убывать, в) «сжигаться» отрицательными чувствами. Прибываетэнергия мы испытываем удовлетворение, радость; «сжигается»- - страдаем, испытываем душевное беспокойство, чувствуем острую боль.
Все отраженное - - энергия и информация переживается человеком. А содержание переживаний обусловлено состоянием отраженного предмета. То есть переживать - - значит не только испытывать те или иные чувства, волнение души, но и оценивать переживаемое. Для чего? Для организации и регуляцииэффективного действия:умственного либо психомоторного. То есть для реализации присущей нам способности производить изменения в вещах, овладевать будущим, творить его.
Чувства человека имеют трехцветный ореол. Это сияние образует переживания трех видов: познавательные, моральные, эстетические, которые воплощаются в содержании символов: истины, добра, красоты. Соответственно и мысли, которые из них рождаются, трехцветной окраски. Вспомним, чувства - приемникиинформации и энергии, которыми человек прослушивает мир, мысли — передатчикии трансформаторы чувств. Образы— непосредственные регуляторынашей деятельности.
Познавательные чувства можно по пальцам перечесть. Эстетических значительно больше: возвышенного, красивого и безобразного, трагического и комического - - и множество переходных между крайними переживаниями. Счет идет на десятки, и все-таки он существует, ибо в основе их лежит мера, эталон, ритм, пропорция, гармония, несущие в себе конец счета.
Моральных же чувств не счесть. Человек открыт им повсюду. Перед ними он беззащитен. Человек потому и человек, что открыл в себе способность сознательно чувствовать чужую душу и природу сопереживать, сочувствовать им - - и стоять на страже жизни, предупреждая ее разрушение.
Переживая чувство предметов, явлений, процессов, человек в каждом из них выделяет содержания: знакомое - незнакомое - познавательное, моральное - - аморальное, гармоническое - - дисгармоническое. То есть прошлое восприятие, то, что уже не действует, образы, мысли и чувства, превращает в факторы действия регуляторы поведения человека.
Продуктом переживания чувственного материала становятся мотивы поступков; мысли-схемы или проекты действий; образы-воображения того, что не существует, но может стать действительностью.
Значит, чувства непосредственные регуляторы действий и поступков человека, а какими они будут благородными или преступными, - - определяется уровнем развития чувств, и это не зависит от того, к чему относятся действия или поступки: к познанию мира, моральности мыслей и действий или эстетическому его освоению.
Вот почему чувства страстного человека ярчайшее выражение сущности той части живой природы, которая стала человеком. Отсюда и то чарующее волнение, которое излучается сильными и подлинными чувствами человека действующего.
ВООБРАЖЕНИЕ
Это - - не способность фантазировать, строить гипотезы, а интуитивная способность «видеть» сущность параметров их природную логику. Воображение комбинирует образы того, что еще не существует. Из чего? Из материалов памяти и чувств. В этой работе принимает участие и мышление.
Посредством чувств нам даются предметы и явления. Переживая их, человек оценивает их, затем приходит черед мышления превращения неизвестного в известное, предотвращения либо преодоления аморального, превращения дисгармоничного в совершенное.
Однако мышление, сталкиваясь подчас с неизвестным, аморальным, дисгармоничным в жизни или деятельности, бывает иногда бессильно решить эти задачи. На помощь приходит созидательная сила механизма воображения.
Воображение создает образ неизвестного как известного, то есть «создает» его предметное содержание и смысл, считает их действительными. Поэтому воображение - - самодвижение чувственного и смыслового отражений, а механизм воображения объединяетих в целостность, синтезирует чувства в мысль,в результате чего создается новый образ или суждениео неизвестном в задаче как об известном. И все это происходит в умственном плане, когда человек руками к предмету не прикасается. Действует, не работая практически.
Поэтому воображение имеет сугубо практическое, а не созерцательное, как это принято считать, значение. Воображение действия - - инструмент практического целеполагания, превращения предметов, при том, что действует с их образами. Действиями они проверяются на истинность, чувствами на моральность и гармоничность.
Воображение человека - - его способность заглянуть вперед и рассмотреть новый предмет в его будущем состоянии.
Вот почему прошлое в каждый момент жизни человека должно существовать в соответствии с той или иной целенаправленностью в будущее. Если память претендует на активность и действенность, а не является только хранилищем опыта, она всегда должна быть направлена на будущее, на форму будущего себя, своих способностей и того, чего человек стремится достичь. Поэтому здоровое воображение, не прикрытое пленкой фантазии, вне деятельности человека просто не существует.
Такое воображение всегда работает: человек трансформирует предмет или сырье не просто в воображении, а действительно с помощью воображения, прокладывающего путь к желаемому предмету,
предвидит технологию его производства, контроля и практического применения - его ценность.
Воображение вместе с интуицией способно не только создать образ будущего предмета или вещи, но и находить его природную меру состояние совершенной гармонии — логику его строения. В этом отношении воображение человека «проявитель» законов природы - - дает ему способность творить так, как это делает сама природа. Воображение дает начало способности к открытиям, помогает находить новые пути развития техники и технологий, способы решения задач и проблем, возникающих перед человеком.ПСИХОМОТОРИКА
Психомоторика орган тела человека. Рабочий орган, обладающий собственными механизмами, способами регуляции и продуктами работы. Этот орган составляет некое единство с мышлением, чувствами, воображением. Ибо искусство регуляции живых движений, соответствие их образу и мысли, продуктивность, которые отражаются в психомоторном действии или поступке, - - зеркало точности мышления, глубины чувств и действительности образов воображения.
Если же психомоторика дисгармонична, расстроена или несовершенна, то это приводит к низкому качеству работы механизма таланта, да и человек в таком состоянии авариен: производит брак или подвержен травмам.
Психомоторика включается в работу при взаимодействии в системе «мыслящее тело предмет». Это может быть взаимодействие с физическими силамисопротивлением предмета человеку; пространством,которым надо овладеть, чтобы целесообразно действовать; временемсуществования действия, когда необходимо найти оптимальный темп движений, ритм действия. Все это отражается в форме чувствования живых движений, трансформируется мышлением, чувством и воображением превращается в схемы действия и реализуется моторикой в определенные материальные конструкции.
Мыслящее тело человека способно к нескончаемому разнообразию форм пространственных движений и действий с предметами. Способно не только усваивать уже известное, но и то, что будет открыто в будущем. Разумеется, кроме движений, запрограммированных природой, телесных инстинктов.
Как это понимать? Раз мыслящее тело человека не имеет в себе ни одной готовой от природы схемы действий, то что же оно может? А вот что. Мыслящее тело свободно, это открытая для создания движений любых форм и любой сложности система. А коль скоро оно свободно от стереотипов, жестких схем действия, каковыми являются упомянутые инстинкты, то, как это ни парадоксально, мыслящее тело способно строить свои движения и действия в соответствии с любой формой предметов, находящихся вне человека. Оно универсально действующая машина.
Идея об универсальности структурно-анатомических функций человеческого тела была выдвинута очень давно — Аристотелем. Его вывод таков: рука человека • • инструмент действий. Но особенный инструмент для создания многих инструментов. Позднее Б. Спиноза доказал, что образ действий мыслящего тела определяется не им самим, произвольно, а предметами, с которыми оно взаимодействует, поскольку оно активно строит свое движение, действие в соответствии с формой (образом, схемой, идеей) любого другого предмета: мысля мы действуем, а действуя - мыслим. Таким образом, душа и живое движение, действие и мысль в движениях и действиях нашего тела неделимы. Живое движение - - внешнее выражение мышления, а внутреннее движение души само мышление.
Таким образом, чем больше психомоторных действий усвоил человек и чем точнее его движения, тем совершеннее его мышление. Тем больше точных мыслей, ярких чувств и образов содержится в душе человека, тем больше осознанных состояний собственного тела накапливается не только для переживаний, но и для совершенной регуляции в обстоятельствах деятельности и жизни.
Строение мыслящего тела психомоторика человека уникально. Для психомоторики не существует границ, отделяющих человека от мира предметов, а ее универсальность позволяет глубже понять и мышление как:
• функцию внешнего предметного действия;
• способ действия мыслящего человека с предметами и явлениями;
• противоположное: бездеятельное живое тело - уже не мыслящее тело, оно - просто обыкновенное «тело».
Что же будет третьим среди двух взаимодействующих сторон в системе «мыслящее тело — пред-
мет»? Что будет объединять их в единую и неделимую на части целостность?
Верно. Психомоторика — третий компонент этой системы, обеспечивающий: канал связи информацией, обмен энергией мыслящего тела и предмета, реализацию образов, мыслей и чувств в материальные конструкции.
То, что называется обменом и информацией, очень сложные процессы с точки зрения психологии. Их можно назвать точнее: опредмечивание и распредмечивание.
Человек, действуя с предметом, преобразуя его форму или содержание, наделяет его своими свойствами - опредмечивает свои способности в новой форме предмета, очеловечивает его. То, что было в человеке в виде способностей, стало свойством нового предмета. Предмет в результате такого действия наделяется антропоморфными чертами: глядя на него, мы чувствуем душу и свойства того, кто его сработал; в особенностях обработки предмета угадываем почерк и руку творца, его состояние, цель, к которой он стремился.
Предмет или сырье, над которым работает человек, оказывает обратное сопротивление — становится активным и этим вызывает потрясающее психическое явление процесс распредмечивания.
Как это понимать?
Очень просто: каждый человек - - с рождения до смерти с распредмечиванием сталкивался, использовал его силу и развивал себя. Но об этом и сам не знал. Процесс распредмечивания происходит Идеомоторные движения и действия, возникающие при наличии мысли, образа или чувств и происходящие вне сознания человека. Хотя они не всегда заметны и определяются лишь специальными приборами в эксперименте, тем не менее их роль в жизни и деятельности человека трудно переоценить. Почему? Они выполняют важную функцию психомоторики налаживают и ведут будущее движение. Готовят программу регуляции движений, когда человек принимает решение действовать так, а не иначе; регулируют процесс выполнения движений и действий.
Таким образом, это еще один факт в пользу того, что живое движение и мысль - - одно и то же, мысль -внутреннее, движение — внешнее той же мысли.
Энергия и энергопотенциал условие и способность человека к действию — умственному либо психомоторному. От количества и качества энергии зависит его производительность и работоспособность. Мало энергии человек болеет, озабочен лишь тем, чтобы как-то выжить, просуществовать. Если у него оптимальный энергопотенциал, не болеет, создает себе яркую жизнь, работает с удовольствием; ищет себе задачи и отважно шагает в темноту неизвестного. А при условии гармоничного и пропорционального развития мышления, чувств, воображения и психомоторики приобретает способность не только видеть вокруг себя задачи, но и решать их оригинальным способом. А если уровень энергопотенциала еще выше, перед человеком открывается возможность жить не только с удовольствием, но и творить в порывах вдохновения, вопреки любым жизненным обстоятельствам.
Понятие «энергия» пока еще остается вне пределов психологии: хотя его возраст свыше двух тысяч лет. Его создал Аристотель и, дав ему определение в трактате «О душе», тем самым пустил в научное
пользование. Точка зрения Аристотеля на энергию не утратила своего значения и поныне: понятие «энергия» надо возвратить психологической науке и практике, туда, где оно было создано и производительно работало.
Энергию следует представлять как исходный материал, необходимый для выполнения работы, для производительного труда и нормальной жизни. В равной мере энергия должна присутствовать и в начале любого природного процесса, и в деятельности человека. Действие происходит благодаря энергии или потенциалу не только в человеке, но и вне его: в природе, искусстве, социуме. В таком понимании энергия — необходимое условие перехода от возможности действия к действительности, от задатка к развитию творческого потенциала.
Поэтому следует различать составляющие энергопотенциала человека. В него входят виды энергии из таких источников:
1.Основной, или базовый энергопотенциал заряд тела, получаемый человеком от природы в генотипе:он максимален в момент рождения, а как долго этот максимум будет сохраняться, зависит и от условий жизни, и - - особенно - - от стиля воспитания и обучения ребенка; максимум энергопотенциала может сохраняться почти до конца жизни человека.
2.Оперативный энергопотенциал — энергия, которую человек зарабатывает активными действиями: умственными или психомоторными.
Чтобы заработать оперативную энергию, надо ее расходовать в действиях.
Затраченная энергия, в соответствии с законами живого движения и движения мыслей, чувств и воображения, не только восстанавливается, но накапливается в человеке с некоторым излишком — запасом впрок.Накапливается, интегрируя все суммы бесконечно большого числа нескончаемо малых величин энергии, заработанных человеком действующим. Этот процесс безграничен. Вот почему и подросток, и взрослый должны жить и действовать по закону: чем больше тратим энергии, тем большими порциями она приращивается и тем дольше удерживается достигнутый энергопотенциалом уровень.Уточним: чем больше - - это не означает максимум, расходование до самого донышка, а некий оптимум, за которым вместо желаемого приобретения начинаются процессы разрушения таланта.
3. Прибыльная энергия — это энергия, которую мы зарабатываем умственными и психомоторными действиями, расширяя благодаря ей наши энергетические емкости, а также повышая мощность оперативного энергопотенциала.
Если мы, действуя, зарабатываем энергию, то общаясь с природой, высоким искусством, людьми высокой духовности, - мы поглощаем излучаемую ими энергию. Читая хорошую книгу, мы наслаждаемся переживаниями - - так думают все. А на самом деле мы наполняемся энергией талантов и гениев, воплотивших ее в свои произведения. Наслаждаясь произведениями живописи, вживаясь в игру актера, сопереживая спортсмену, мы без усилий черпаем энергию их действий. В одном случае - путем восприятия информации, заряженной огромной энергией (книга, картина, другое произведение искусства), а в другом - напрямик (природа, актер, спортсмен).
Мы берем энергию из окружающей среды, чтобы воздействовать на нее, то есть выражать себя. Помните, журчание ручейка, которое так любил слушать Иммануил Кант, ускоряло движение его философской мысли, звуки марша делают шаг более упругим и четким, фигуру и осанку - грациозной и стройной.
Энергия, как и информация, не всегда осознанно воспринимается. В зависимости от количества и насыщенности внешняя энергия устраняет дефицит нашего энергопотенциала, накапливая его с избытком. Умелое использование внешней энергии означает, что человек сознательно направлен на получение прибыли, без затраты на эту работу собственного потенциала.
В этом случае человек - - создатель энергопотенциала, собиратель и его аккумулятор. Чем больше энергии, тем он без видимых признаков усталости, а тем более переутомления, длительнее и продуктивнее работает.
Вот почему энергопотенциал условие творчества, а не заработок, и собирание его учащимися должно направляться учебно-воспитательной технологией школы.
Итак, тело человека — энергетическая машина. Оно совокупность устройств и орудий труда механизмов, осуществляющих превращение энергии при сборе и обработке отраженного содержания, а также механизм энергетического обеспечения действий и деятельности человека. Таких механизмов
три:
• механизм расходованияэнергии трудом и переживаниями особенно отрицательных эмоций и чувств;
• механизм восстановленияэнергии до прежнего уровня и объема энергопотенциала;
• механизм накопленияэнергии выше исходного уровня.
Механизм расходования энергии в работе регулируется сознанием: а) образом действий,б) чувствами, в) мыслью;а при столкновении с трудностями еще и волей.Воздействуя на механизм расходования энергии принуждением, можно довести учащегося до состояния на грани нормы и патологии.
Восстановление энергопотенциала происходит произвольно, саморегуляцией,не под влиянием извне, а вследствие работы внутренних факторов и в зависимости от мощности самого механизма энергообмена.
Накопление энергии — еще более независимый от сознания механизм. Накопление происходит саморегулируясь, но уже после того, как восстановление до рабочего уровня завершено. Таким образом, энергопотенциал в его общем понимании определяет уровень состояния жизнедеятельности и связанных с ним состояния здоровья человека и готовности к творчеству.
Наши исследования показывают, что в зависимости от уровня энергопотенциала человек от рождения до смерти может пребывать в таких состояниях:
• оптимальном, когда все три механизма работают асинхронно и человек может долго работать, практически не уставая;
• состояние нормы механизмы работают асинхронно: восстановление и накопление энергии не совпадают во времени;
• усталость — механизмы работают последовательно: за временем восстановления приходит время накопления;
• утомление состояние, когда очередная работа систематически происходит в фазе восстановления энергопотенциала, которое еще не набрало мощности и достаточного объема энергии для обеспечения необходимой работоспособности, поскольку механизм расходования энергии расстроился;
• переутомление факт клинический и требует лечения.
Механизм таланта - - продукт интеграции сугубо человеческих способностей: мышления, чувств, воображения, психомоторики и энергопотенциала в некую целостность. Хотя каждый элемент-способность существует автономно и функционирует в пределах своих полномочий, сама целостность благодаря интеграции приобретает новые свойства, которых нет ни в одной из способностей. Гармоничное их сочетание и пропорциональное развитие элементов-способностей открывают перед человеком возможность: видеть задачи в неизвестном, понимать их сущность, решать их оригинальным способом, то есть выполнять при этом талантливо работу.
Но наряду с интеграцией происходят и им противоположные процессы дезинтеграция в механизме таланта: он разлагается на части, на противодействующие и даже враждующие составляющие; а человек теряет способность учиться решать задачи, работает и живет силами памяти. Теряет производительность труда, быстро устает, ошибается в мыслях и действиях, а при изготовлении предметов искажает их формы и всюду такого человека постигает неудача. Он надолго становится аварийным.
ПРИНЦИПЫ ИЗМЕРЕНИЯ ТАЛАНТА
Для определения состояния механизма таланта надо сравнитьданное состояние с соответствующей мерой, меркой, оценитьпо отношению к некоему эталону, установитьуровень развития и пропорциональность силы составляющих его частей. Но этими операциями процедура измерения еще не завершается. Знание состояния механизма таланта становится точкой отсчета для внесения в процесс необходимых коррекций, ведущих его к состоянию гармонии высшего уровня развития.
При этих условиях устраняется даже намек на произвольность трактования фактов, что присуще почти всем современным тестам: бланковым и аппаратурным. Там многое зависит от личности экспериментатора, его опыта, умения, вкуса и, наконец, добросовестности. В равной мере все зависит от степени истинности доказываемой теорий.
Кстати, прибор, которым пользуется экспериментатор, добавляет свои «поправки» к результату измерения; случается, что прибор, приспособленный к исследованию каких-то совершенно других процессов и явлений, отлично выполняет свою работу, выявляет свойства предмета... совсем не те, но в современной тестологии все годится, все идет в работу, все, что можно увязывать одно с другим, выяснять, анализировать, разбирать и т.д., - - приобретает ценность... Но для чего?
Со времени их внедрения тесты приобрели популярность. Материалы тестов становились особенно выигрышными, когда приходили в упадок доминирующие какое-то время парадигмы будничного сознания и менялись теории способностей, заменить которые было нечем.
Опять-таки исследователи имели дело со словом, мыслью, представлением, памятью, а не с живым действующим человеком, продуктами его действий.Да и материалом исследования был не сам психологический факт,а лишь его субъективная оценка: хорошо плохо, низкий высокий уровень, место, занимаемое подопытным относительно нормы какого-то среднего показателя выполнения данного теста.
Как бланковые, так и аппаратурные тесты требуют от человека самооценки: прямой или в несколько завуалированной форме. Поэтому такая оценка преимущественно тенденциозна ведь каждый человек сам себя ценит, сам себя всегда любит, каким бы он ни был для других, и ставит себе самую высокую оценку.
Вот почему многие психологи и педагоги во всем мире давно недовольны тестами. Многие — но не все! Потому что и горячих сторонников тестов довольно много. Часть из них искренне ошибается, многие сознательно идут на дезориентацию общественного мнения, потому что тесты для них кусок хлеба с маслом, либо даже нечто большее. Однако против тестов никто активно не протестует. Почему? Нет им замены, а спрос общества на информацию о человеке, его способностях и таланте -его возможностях - огромен и с каждым днем все возрастает. Особенно в наше время.
Чтобы вернуть тестам их первоначальный смысл, заложенный Ф. Гальтоном, применим к ним принципы метрологии. А именно: измерение себя самого собственными действиями, их самооценка для принятия решения о саморегуляции жизнедеятельности. Для этого были выработаны стандартные действия-эталоны. Воспроизведение действий-эталонов - единиц измерения в различных состояниях человека - давало число и меру их изменения. Сохранением действий-эталонов с течением времени проверялась точность живых измерительных действий.
Человек - - душа и тело - - живой измерительный прибор, их система, а мысль, чувства и образы человека инструменты, эталоны, образцовые меры оценки того, что она в процессе взаимодействия измеряет.
Кстати, древние люди уже были знакомы с началами метрологии. А что же они принимали за эталон? Как ни странно размеры собственного тела. Оно же было и измерительным прибором, измерявшим действия мысли, и образцовой мерой одновременно. «Локоть», «ступня», «палец» (большой палец) и т.д. — были и еще и поныне иногда
остаются мерами длины. Не случайно фут и дюйм живут и служат государственными единицами меры. Таким образом, мышление и размеры тела были и остаются средствами не только измерения, но и познания.
То, что стало внешним измерительным прибором, -эталоны размеров звеньев тела, стало основой для создания внутренних единиц измерения и эталонов. Ими стали: продукты мышления - - мысли- - мерки предметов и явлений; чувства— эталоны качества того же самого; а воображение— средство поиска более тонких и точных образцовых эталонов.То есть живых измерительных приборов, которые человек всегда носит в себе.
Эти живые измерительные приборы и эталоны -приобретения души и тела — универсальны: общи, разносторонни и всеохватывающи. Поэтому они способны разведывать и измерять не только разные по форме и размерам предметы и явления, но и психические состояния механизма таланта, которые мы исследуем. И работают они так же, как работник, владеющий всеми специальностями своей профессии. Не зря говорят: намерения, мерка дело украшают; по мерке и мастера видать...
В процедуре измерения, и в том числе измерения живыми приборами состояния механизма таланта человека, всегда можно выделить такие составляющие: • единицы измерения; Тут измерительный прибор мыслящее, чувствующее, действующее человеческое тело. В нем каждый орган чувств - - совершеннейшая ЭВМ, работающая на прием, переработку и интеграциюинформации, основа для принятия решений: быть готовым к действию, действовать так, а не иначе. «Выход» для всех этих ЭВМ один - - живое движение, которое и измерит состояние человека, сравнивая его со 'стандартным элементом окружающей среды. Точность живого движения, проявляя нашу способность воспроизводить живые измерительные эталоны, свидетельствует об уровне нашего состояния.
Элементы окружающей среды предметны, объективны, а внутренние субъективны и их может искривить лишь одна сила усталость, а разрушить утомление или другие стрессоры и депрессоры. Элементом окружающей среды могут быть и аналоги конкретной деятельности человека: психически насыщенные действия - - письмо, обыкновенная ходьба, реакция на движущийся предмет, результат чувственных действий, предметы на которые мы можем воздействовать с дозированной силой и т.д.
Инициатива этих измерительных действий идёт изнутри человека: он может, измеряя себя, оценивать и самостоятельно принимать решения относительно необходимых коррекций в следующих действиях.
И такие самоизмерения не только в прилагаемых испытаниях, но и в жизни — на каждом шагу. Мы идем по жизни, осторожно ощупывая перед собой невидимый тонкий лед, чтобы не провалиться. Все наши органы чувств и все живые измерительные приборы служат этой задаче, все наши силы, все наши действия подчинены ее выполнению.
Точность наших живых эталонов мера нашей способности указывать толщину льда, нашей неаварийности.
Итак, действуя, мы воссоздаем субъективный эталон размера действия, сравниваем с объективным мерилом, а расхождения, между прочим, и являются мерой нашего психического состояния, уровнем совершенства наших измерительных способностей, короче говоря мерой таланта.
На этом принципе и построены методы диагностики таланта, предлагаемые вам, уважаемый читатель, для изучения и пользования. Для постановки диагноза, ради точного прогноза путей развития учащихся.
Таким образом, мы также ничего не имеем против тестов. Против тестов в их первоначальном виде, какими их предложил Ф. Гальтон, который, между прочим, увлекшись изучением интеллекта; повернул науку на ошибочную тропу.
Тест (англ.) - испытание, проба, проверка.
Проба на количество частей благородного «металла», содержащегося в человеке, - - таланта; определение состава и качества «сплава» того, что обусловливает способность человека к талантливой работе. Следовательно, тест — прекрасное, точное имя процедуры измерения. Но мы вынуждены отказаться не от тестов (в угоду противникам их применения), а от теорий и традиций «тестологии», но при этом усовершенствовать и тесты, и теорию, и способы толкования психологических фактов, ими выявленных.
Исходя из этого, испытание, проба, проверка результат живого измерения приобретают свойства индикатора мощности работы механизма таланта в определенный период жизни человека и характерный для него состав его движущих сил.
Согласно принципам измерения таланта меняется и роль исследуемого. Исключается традиционная необходимость в экспериментаторе, поскольку это дело сугубо личное и вносит много разных «примесей» в результаты испытаний. Следовательно, человек в таком случае становится:
• подопытным себя самого;
• экспериментатором;
• прибором для измерения себя;
• интерпретатором-толкователем, раскрывающим содержание своего психологического факта, результата своих умственных или психомоторных действий;
• интерполятором своего состояния определяет для себя промежуточные результаты на какое-то время вперед и направление самосовершенствования.
Все это объединяется в одном человеке.
Вот почему разработанные нами испытания объективны. Результаты их особенные: человек имеет дело не со словами, мыслями, чувствами, переживаниями, как это традиционно принято в тестологии, а наоборот они становятся непосредственными регуляторами психомоторных действий; он сам оценивает работу этих регуляторов, ибо действует умственно с непосредственным отражением собственных психических состояний.
У нас нет необходимости запутывать исследуемого, лишать его возможности подготовиться и привыкнуть (чтобы обмануть), держать его в неведении относительно того, по какому критерию он оценивается. Считалось, чем больше в тесте вопросов, тем он лучше. Нашему учащемуся не надо себя как-то особо выражать, что-то формулировать, искать особые слова. Результаты испытаний фиксируют человека таким, каким он есть на самом деле: его состояние, возможности, продуктивность действия.
Испытания эти нейтральны. Лишь усталость и утомление могут исказить картину. Если «семиметровый» показывает усталость, здесь бессильны и ваше настроение, и желание превзойти себя, и элементы соревнований с другими участниками испытаний.
И наоборот попытки запутать вас сменой образа действий на результат не влияют. Что есть, то и, выражаясь внешне, фиксирует действительное состояние. Каждое ваше испытание себя конкретно. Действия четко очерчены, задают точную размерность: секунды, сантиметры; имеют шкалу измерения с нулем, от которого отсчитываются подобные величины.
Испытания — аналоги конкретных действий, являющихся элементами жизнедеятельности человека («семиметровый» - обыкновенная ходьба), в отличие от тестов, часто не имеющих к деятельности никакого отношения.
Наконец, к тестам можно привыкнуть, приспособиться. Наши испытания не требуют тренировки (кроме одного исключения, на которое мы специально укажем), поскольку они не становятся навыками •— автоматическими движениями по заранее заученной программе, а всегда остаются действиями, каждый раз решающими умственную или психомоторную задачу. Задачу, усложняющуюся сменным коэффициентом нашего психического состояния. Результат решения становится меркой души и тела.
Таким образом, человек, действуя, - - измеряет себя. А измеряя - действует.
При исследовании человека, его психики, сознания, таланта стремятся охватить его в целом, иметь дело с целостностью, чтобы снять с него слепок, мерку. Правда, если целостность неподвластна пониманию, - удовлетворяются частностью, надеясь по ней воспроизвести подобие целого таланта. Вот за счет этого и жили тесты.
Таким образом, каждый, кто использовал тесты, должен был уподобляться археологу. Реконструируя по данным теста живого человека, который стоял тут же, перед ним, он вкладывал в его образ свой вкус и свои мерки на что была способна его фантазия...
А испытуемый стоял с замирающим сердцем в ожидании приговора, веря ему, но и опасаясь: мало ли что, а вдруг ты ему не приглянулся вот уж истолкует результаты тестирования — наплачешься.
Наши испытания определяют скелет искомой целостности человека, состоящий из трех главных прослоек его таланта:
• способностей к отражению окружающей среды, и в том числе себя - мыслящей частицы природы;
• способностей к проектированию и себя, и внешнего мира умения представить себе свои действия, поступки и их продукты до того, как они будут выполнены;
• способностей к «деланию себя» изнутри, созданию своих орудий составляющих механизма таланта, обеспечивающих процессы творчества.
Предлагаемые испытания удобны уже тем, что каждое из них измеряет все три прослойки таланта, причем не врозь (что и не требуется, ведь в принципе слепок цельный, это ученые для удобства исследований рассекают психику и душу на уровни).ПСИХИЧЕСКИЕ СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Психическое состояние характеристика, отражающая сравнительно длительно существующие системы признаков, черты или приметы, специфические для данного человека. Это - - его положение на какой-то определенный момент - - богатство или убожество души и тела.
Перед каждым человеком, от рождения до смерти, стоит задача найти: критерии оценкипсихического состояния своих души и тела; критерии хорошего здоровьяи способов его поддержания на оптимальном уровне; способы определения рабочей нагрузкидля достижения максимального эффекта при минимальных затратах времени и энергии; условия сохранения дееспособности талантана долгие годы жизни.
Это относится ко всем, особенно к учащимся, которые еще не научились слушать себя; понимать свои психические состояния; надлежаще их оценивать и на этой основе целесообразно регулировать действия:
• напряженность учебной работы;
• режим отдыха в перерывах между напряженной работой;
• целесообразно организовывать свой досуг, который помогал бы накапливать энергопотенциал, повышать качество мышления, точность чувств и воображения, а также давал бы мышечную радость.
К сожалению, силы человека ограничены, а увеличение нагрузки сверх оптимального уровня, превышение его приводит к самому неприятному учащегося охватывает усталость. Он теряет чувство свежести, и его душа начинает скользить по наклонной до тех пор, пока не скатится в состояние разрушенной гармонии, а учащийся в ряды «двоечников».
Когда человек утомлен, где уж рассчитывать на высокие результаты. Усталость и переутомление мешают полному использованию потенциала механизмов мышления, чувств, воображения и психомоторики. Отсутствие свежести сказывается и на мотивации учения: пропадает желание учиться, ходить в школу, положительная установка сразу меняется на противоположную. Доминирующей становится праздность - улица поглощает подростка целиком, что в равной степени отрицательно сказывается на структуре души и тела, на будущем творческом потенциале.
Вопрос экспресс-оценки нагрузки учащегося и состояния здоровья его души и тела в последнее время заинтересовал ученых, работающих в области психолого-педагогических наук. Прежде всего практических психологов, поскольку психические состояния учащегося — и особенно усталость - - относятся не только к физиологии, но имеют и сугубо психологический аспект: будет или не будет оптимально развиваться у подростка механизм таланта. К сожалению, так получилось, что состояния здоровья души еще не были предметом научных исследований. Существуют лишь определения психических состояний человека, данные Аристотелем, который и наметил пути их изучения. В результате создана номенклатура перечень названий состояний. Существует и классификация распределения психических состояний по общим признакам, однако она двухполюсна и делит их на:
• стенические, активизирующие деятельность человека, усиливающие его энергию, побуждающие к деятельности;
• астенические, присущие людям со сниженными силами психических функций, бессилием, слабостью, общей ослабленносью.
Если эти состояния противоположны, то между ними должна происходить внутренняя борьба, не только количественные, но и качественные превращения одного психического состояния в другое, ему противоположное, или создаваться определенный порядок по степеням важности, значимости и наоборот.
Таким образом, должен быть порядок смены состояний здоровья души: от полного здоровья до болезни.
Чтобы компенсировать этот недостаток, мы будем пользоваться представлениями Авиценны о состоянии здоровья тела. Тела и, разумеется, души, поскольку она - - неделимая целостность, цельность. Мыслящее тело человека и его действующая душа. Каждое из них может попадать в такие состояния:
• Тело здоровое до предела.
• Тело здоровое, но не до предела.
• Тело не здоровое, но и не больное.
• Тело больное, но быстро восстанавливающее и набирающее силы.
• Тело больное, но не до предела.
• Тело больное до предела.
Что же из этой классификации состояний здоровья следует?
Понятно: последние два состояния здоровья компетенция медицины. А первых четыре? Опять-таки, к сожалению, отсутствуют научные институции и практические работники, которые исследовали бы, осуществляли бы профилактические и коррекционные меры по восстановлению и приобретению здоровья души и тела, и особенно у подрастающего поколения.
Таким образом, психические состояния человека -здоровье души и тела — должны стать отдельным предметом пристального внимания психологической науки и гигиены, а синтез достижений этих наук — вылиться в самостоятельную практическую сферу деятельности - - психогигиену, педагогическую психогигиену, поскольку она касается учащихся, учебного и воспитательного процесса в учебных заведениях. Наши исследования дают основание для рассмотрения состояний здоровья души и тела, а также определения его стандартов, образцов, мерил, отвечающих определенным требованиям по качеству, составу, свойствам и сводящих их к небольшому числу типичных психических состояний.
В частности, мы различаем пять относительно самостоятельных состояний:
•оптимальное лучшее из всех возможных;
•состояние нормы некое среднее количество и качество здоровья души и тела, требующие регулирования, приведения к оптимуму;
•усталость кратковременное снижение функций души и тела вследствие выполнения большого объема работы;
•утомление длительное снижение работоспособности, требующее длительного восстановления затраченного в результате непосильной работы;
•переутомление состояние на границе нормы и патологии. Таким образом, второе и третье состояния, по Авиценне, мы дифференцируем более тонко и точнее определяем,
Отсюда и цель диагностики в психогигиенических исследованиях — разрабатывать и внедрять методы выявления отрицательных психических состояний, изучать влияние разных психогенных факторов и депрессоров на здоровье души и тела человека,
его работоспособность и производительность механизма таланта.
А на что влияют психогенные факторы и депрессоры? Ответить на этот вопрос не трудно на механизм таланта человека.
На Дельфийском храме была сделана такая надпись: «Познай самого себя». Потом человек был познан, и когда увидели, как он несовершенен, все направления философии и религий стали требовать от человека: «Преодолей самого себя».
Это, как видим, не решило проблем человека. Самоунижение вплоть до самоуничтожения - - свидетельство беспомощности перед собственной природой. Собственной слепоты.
А что сегодня надо поднимать на щит?
...Путь человеку уже давно указан!
Но перед тем, как ступить на него, задержитесь, вспомните дельфийское предупреждение. И пользуйтесь такими аксиомами:
1. Механизм таланта существует у каждого практически здоровогочеловека, от его рождения до смерти; проявляется он только в действии в процессе решения задачи, в которой есть хотя бы одно неизвестное; включается в работу задача, которая его находит и держит в своей власти, пока не будет решена.
2. Талант и его инструменты (мышление, чувства, воображение, психомоторика и энергопотенциал) неделимы и работают вместе лишь в состоянии гармонии;тогда он это та самая мельница, которая в течение всей жизни способна перемалывать любой материал, который вы будете бросать в ее жернова. Человек может и не знать своего механизма, его инструментов - - он просто действует.
3. Не стоит искать талант в достоинствах мозга либо строении тела. Это - механизм, который создается при жизни человека и делает его способным:
•чувствовать задачи;
•понимать скрытый их смысл;
•всем известные задачи решать оригинальным способом.
4. Подлинное наслаждение талант пе[юживает от самого решения задачи:чем она труднее, тем интереснее, тем выше душевный подъем, побуждающий человека к продолжению этой деятельности.
5. Талант - - явление не элитарное: каждый имеет шанс им стать.
На нас воздействуют различные факторы внешней среды. Среди них и положительные, и им противоположные - - депрессивные и психогенные факторы. Соотношение влияний этих факторов определяет нашу работоспособность, состояние здоровья и производительность развития таланта.
Что будет предметом психологического практикума? То, на что наиболее влияют психогенные факторы и депрессанты, то есть его предметы - - механизмы психики, сознания и деятельности. Но, разумеется, не все - - а лишь те, которые присущи человекуи отсутствуют в психике «братьев наших меньших» представителей животного мира, ибо по всем остальным механизмам психики животные могут намного превосходить человеческие возможности. С ними трудно соревноваться. А за счет сугубо человеческих механизмов мы можем не только жить, совершать действия, как и они, но творить окружающий, человеческий мир и себя самих по меркам гармонии и красоты.
Сделаем небольшое отступление, чтобы было ясно, что мы имеем в виду, когда ведем речь о душе, ее строении и функциях.
Структуру души, возможно, впервые определил Аристотель. Душа имеет трехслойное строение: растительная душа, животная, человеческая, или поэтическая душа. Каждая из составляющих выполняет лишь присущие ей от природы функции.
Растительная душа обеспечивает живому существу бытие:восприятие энергии окружающего энергетического поля; поиск и утилизация минеральных веществ; из которых душа строит свой дом; выполнение родовой программы, борьба за свою территорию и стремление ее расширить.
Природа через животную душу сохраняет гармонию всего живого»Животная душа в человеке: фиксирует нарушения гармонии и в природе, и в себе самой, в теле человека; оценивает его величину и характер сдвигов; реагирует на них - - чтобы сохранить гармонию, выравнять баланс, приобрести оптимум существования.
Природное призвание животной души - - обеспечить себе жизнь с комфортом.
Природное призвание человеческой, поэтической, или творческой что одно и то же - души созидать.
Если функция растительной души - - превращать неживое в живое,животной обеспечить гармонию природы, то человеческой — превращать живое в духовное.Духовность и свобода — вершины человеческой жизни. Они достижимы лишь огромным трудом, терпением и самоограничением. Но кто однажды побывал на этих вершинах, осознает: не зря жил.
Каждый элемент структуры души выполняет
присущие ему функции, а изменение структуры ведет к утрате функций, способов поведения и деятельности человека. И первой страдает душа поэтическая, природное призвание которой - творить. Еще раз обратимся к элементам поэтической души, которые можно измерять, чтобы Получать информацию для ее развития и совершенствования до уровня природной гармонии.
Мышление— механизм души, устройство, воспринимающее, перерабатывающее и передающее движение информации и энергии, а также совокупность промежуточных состояний и процессов отражения» Продуктом действия этого механизма является мысль: действенная, образная, символическая. Мысль, одетая мышлением в оболочку слова, становится понятием предмета или явления, приобретает действенную силу и становится духовным инструментом практической деятельности не только одного, но и другого человека. Мысль открывает дверь и в неизвестное. И человек с помощью мышления превращает его в известное, свое, осваивает. Чувства- механизм и продукт переживания, а также оценки отраженного человеком предмета или явления вне себя. Этот механизм бессловесный, а оценка чувств осуществляется по критериям совершенства состояния гармонии:
• истины того, что действительно существует, а не является плодом фантазии, 'а еще хуже- лжи;
• добра - благ душевных, духовных, телесных и материальных;
• красоты гармонии возвышенного, прекрасного, красоты или их противоположностей - - предметов и явлений в состоянии разрушающейся или разрушенной гармонии.
Переживания и оценка чувствами разграничивает в отраженном, во всем том, с чем сталкивается человек: известное и неизвестное; моральное и аморальное; гармоничное и дисгармоничное.На основании этих действий, чувств синтезируется образ отраженного и определенное, отношение к нему: положительное или отрицательное, в зависимости от состояния гармонии человека и предмета, с которым у него складываются отношения.
Работа механизма чувств имеет определенные особенности. Незначительное влияние информации извне вызывает большие, несоразмерные с ними по масштабу действия. Влияния могут наполнять человека энергией, создавая приятное состояние удовлетворения, дли сжигать ее в больших количествах, когда он страдает. В отличие от мышления, преимущественно информативного по своей природе, чувства энергетически информационный механизм, способный превращать информационные
структуры — слова, понятия и символы — в соответствующие их смыслу Эмоции: положительные или отрицательные.
Творческое воображение - - механизм души (псюхе) и продукт синтеза многих отражений в одну целостность. Диапазон его не ограничен: от фантастических мечтаний до творческих образов, причем все они могут стать непосредственными регуляторами:
• деятельности человека на много лет;
• поступков и поведения, несущих в себе заряд социальной ценности или преступности, на какое-то время вперед;
• действий процессов решения умственных и психомоторных задач, превращения неизвестного в известное и усвоенное.
Таким образом> механизм воображения вместе с мышлением и чувствами способен прокладывать пути из современности в будущее, создавать силами души то, что еще не существовало в данном месте и времени, но было возможным. Возможное, ставшее действительным, несет в себе продукты действий мышления, чувств и воображения. Опредмеченное человеческими способностями, оно становится одухотворенным: мерой человека, его создавшего.
Тело (сома), мыслящее человеческое телосодержит в себе два механизма: а) психомоторику и б) восприятие, переработку и сохранение энергии - - энергопотенциал.
Сразу предупредим: формула, когда-то возникшая и ставшая ходячей истиной психомоторика есть душа + живое движение,ошибочна.
Живое движение — это, мысль, реализованная действием.
На первом месте стоит мысль. С нее начинается живое движение. В живом движении мысль и действие практически слиты в единство. Мысля, вы действуете; действуя — мыслите, действие продолжение мысли.Поэтому психомоторика многолика. Чувства фиксируютлюбой предмет из окружающей среды, мысль овладеваетим. Разумеется, не буквально овладевает. Воображение прокладывает путь к цели.Вы входите в контакт с предметом и он становится частью вас самих. Вы действуете с ним, познавая его глубже и всестороннее. В том же действии, на материале чувствований зарождаются моменты новой мысли,являющиеся продуктом живого движения мыслящего тела человека.
Традиционно существует еще одно мнение: физическая работа человека сугубо механический процесс, А мышцы обыкновенные двигатели, тратящие энергию. Отсюда вывод - - любая умственная и психомоторная деятельность изнурительна и сокращает жизнь, ибо количество жизненных сил мы получаем от природы, максимум - при рождении. И они, как шагреневая кожа, в течение жизни сходят на нет.
Тело человека, его мысли и живые движения -орган познания.Познание природы и себя в том числе. Орган познания, без преувеличения можно сказать, самый совершенный из всех существующих измерительных приборов и машин, созданных гением человечества. А познает он в процессе работы. И строение его почти идеально: измеряет время, пространство, физические силы, которые он усваивает в действии. В нем нет ничего лишнего, нее используется до конца, даже продукты горения энергетического материала — углерод и вода. Для биоников воспроизведение живого движения - - недосягаемая мечта, к которой они стремятся, копируя познавательные возможности и воспроизводя логику его природного механизма в металле. И последнее: мышечная система - самый большой орган познания по массе: около одной трети тела.
Таким образом, психомоторика почти единственный механизм, орудие человека, посредством которого он может непосредственно вмешиваться в окружающую среду, менять ее, создавать новые предметы и явления собственными силами, как говорится о ловких, умелых, мудрых действиях «золотыми руками». Психомоторика механизм развития не только тела, но и души, потому что координация движений зеркало умственных процессов.А отсюда следует: если психомоторика не на уровне, продуктивность таланта либо низкая, либо он совсем выключается и просто простаивает без работы.
Энергопотенциал - способность к умственным и психомоторным действиям и производственной деятельности: условие здоровья и долголетия. Базовый,основной мы получаем в наследство от родителей, а оперативныйзарабатываем самостоятельно. Он приобретается и увеличивается в процессе жизнедеятельности, а зарабатывается живыми движениями, мышлением, переживаниями. То есть его величина зависит от нас самих: чем больше мы его тратим, тем больше его к нам возвращается, а мы становимся богаче и разностороннее.
Ноосфера сфера разума среда, в которой мы живем. Вне нас она содержит в себе богатейшее содержание — мысли, чувства и продукты воображения, психомоторики и энергопотенциала, созданное за тысячелетия творческой работы талантов и гениев человечества. И перед каждым человеком -от мала до стара - - все это расстилается как нечто данное, чем владели только другие - творцы. Это содержание культуры для нас не давно прошедшее, а наше будущее, если мы соберемся с силами и решимся на освоение его.
То, что содержится в ноосфере, не подвластно ни силе времени, ни пространства, ни энергетической потере. Это то прошлое, которое всегда направлено в будущее/Ноосфера — словно огромный пирог. Не простой, а волшебный, к которому может подсесть все человечество вместе; и сколько бы едоков к нему ни подсаживалось, всем хватит места, и все насытятся, и каждый съест сколько сможет. Чем больше людей к нему подседает, тем ярче выявляется еще одно его волшебное свойство — способность увеличиваться: расти и развиваться одновременно.
Таким образом, ноосфера не материал для подпитки нашей памяти и эрудиции, а тем более не предмет (каким она была до недавнего прошлого) обидной и уничижительной критики, наделавшей немало мыльных пузырей, которые начинают постепенно лопаться, открывая нам двери в свет разума.
Сфера разума — материал для развития механизма таланта.Он питает человека не только готовым знанием, опытом, духовностью. Самое главное в этой сфере:
• история развития человеческой мысли;
• история зарождения и расширения в человеке возможностей чувств;
• история полетов воображения, выводившая человечество на новые пути прогресса техники, технологии и общественной жизни.
Значит, история ноосферы учебный предметдля подрастающего поколения.
Учебный предмет, способствующий:
• пониманию самого себя как представителя ноосферы,
• штудированию и осмысленной тренировке своего мышления, чувств, воображения и психомоторики на лучших образцах создания мыслей, переживания вдохновенных чувств, путей полета любознательного воображения и создания гармонии собственного тела физической культуры в себе; • изучению известных продуктивных путей и способов врастания в культуру человечества и созданию собственного «я» и его суверенности творца.
Синтезируя чужой опытмышления, чувств, воображения и психомоторики, человек покоряет законы своего развития. Вместо энтропийного процесса, в котором распыляется энергия и забываются знания, переходит к ему противоположному - антиэнтропийному: энергия и информация сливаются в человеке в огромные сгустки и сохраняются без потерь. Но этим такой принцип обучения не исчерпывается. Энергия и информация создают внутреннее влечение, побуждающее человека усиливать деятельность врастания в ноосферу все глубже и глубже. А учащийся, открывший для себя такой режим жизни, переходит от внешней мотивации — надо, должен! к внутренней хочу, желаю, люблю мудрость! выполняет учебную работу с огромным удовольствием, вдохновенно...
Таким образом, вы будете измерять себя собственными стандартными действиями (образами действий, сохранившихся в засеках памяти, мышления -мыслью, мерками чувств и кодами золотого сечения и так далее), а результаты измерений покажут расхождения или совпадения с эталонами действительного состояния механизма вашего таланта или его составляющих на данное время.
Может случиться и такое: сегодня ваши показатели никудышные, потому что вы перенесли большое физическое напряжение, устали, а завтра все может быть прекрасно. Вот почему измерения следует проводить систематически, а их результаты тщательно фиксировать.Это ваша история. История состояния таланта.
МЫШЛЕНИЕ И ПСИХОМОТОРИКА
Предлагаемое вам испытание, как и все остальные, не требует ни специальных приспособлений, ни приборов. Даже ассистенты если вы стесняетесь - - не нужны. Это и понятно, ведь талант - - это очень личное, самое личное, что у нас есть. Талант щедр но лишь на процесс действий, деятельности. Мы уже говорили, что не успех ему дорог, не социальная оценка, а процесс деятельности процесс решения задачи. Он сам свой высший суд. В муках разгрызая задачу, он наслаждается, и чем сложнее задача, тем выше наслаждение. Процесс, которому надо отдаваться целиком, в котором надо жить, в котором не следует копаться, иначе увязнете в мелочах: за деревьями не увидите леса.
Вам предлагается выполнить действие. Активное действие, направленное на решение психомоторной задачи.И для этого вам надо взять элемент окружающей среды часть пространства. Он должен быть определенного размера расстояние, равное 7 метрам. Вы проходите это расстояние своим обычным шагом.
Прошли?
Что у вас осталось в засеках памяти?
Эталон, мерка, чувство этого расстояния.Живая мерка чувственная. Восстанавливая это расстояние ходьбой с закрытыми глазами, вы можете сравнить два эталона чувственный и предметный(действительное расстояние, которое вы воссоздали своими действиями).
Разумеется, вы будете ошибаться. Так вот, величина ошибки и будет индикатором вашего психического состояния:чем меньше ошибка, тем вы ближе к оптимальному состоянию, тем лучше работают ваши мышление и психомоторика.
Технология этого испытания такова.
1 Отмеряется семь метров: начало и конец расстояния подчеркивается светлыми линиями. Это -эталон пространства, который вы должны запомнить мышцами.Запоминание происходит при ходьбе. В первый раз проходите расстояние семь метров с открытыми глазами, а в остальные разы -испытываете себя, действуя с закрытыми глазами. То есть пользуетесь только образом эталоном движения, сохраняющимся в памяти, тем, что запомнили мышцы, а не глаза.
2. Оказалось, что определение уровня способностей, а тем более их измерение - - совсем не простое дело.
Во-первых, не было критериев (всеми авторами талант трактовался как высокий уровень способностей. Но каких способностей? И какой уровень можно считать высоким? Точки опоры надо было создавать самому).
Во-вторых, поражала путаница, произвольность и приблизительность, когда речь шла о структуре (то есть о способе, которым объединяются эти критерии; графит и алмаз: содержание одно, а способы соединения атомов разные).
В-третьих, оказалось, что термин способностьне несет точной информации, а скорее имеет эмоциональную окраску, и поэтому каждый понимает его в меру своего опыта и аналитических возможностей мышления.
Итак, все вертелось вокруг способностей, которые при довольно глубоком анализе определений их сущности оказались невероятным конгломератом. Чего только там не было намешано: одаренность, знание, задатки, умения, навыки...
Природные задатки не отделялись от приобретенного: плодов учения и жизненного опыта. Кстати, успех в учении и деятельности считался главным критерием способностей...
Надо было найти внешний эталон — элемент окружающей среды часть пространства для запоминания ходьбой.
А почему использовалась ходьба?
Известно, что походка, шаг, вообще ходьба каждого человека так же самобытны и неповторимы, как и дактилоскопические линии на коже пальцев. По походке мы узнаем родственников, друзей, знакомых, не отдавая себе отчета в том, что первое узнавание произошло как раз по признакам походки.
Ученые определили более 120 типов походки.
Шаг, походка, ходьба могут различаться по скорости и размерам, по характеру и манере ступать, но звучности шагов, легкости и тяжеловесности походки.
Приведем самые характерные приметы походки, чтобы вы узнали свою и создали более красивую, привлекательную (если в этом есть необходимость). Вот они: беззвучная (или топающая), вперевалку, вихляющая, вялая, гибкая, грациозная, грузная, качающаяся, красивая, ловкая, мягкая (или жесткая), напористая, неуверенная, неуклюжая, плавная, порывистая, прыгающая, размашистая, вприпрыжку, скованная (наиболее распространенная), ровная, тяжелая, четкая, эластичная, энергичная... Достаточно...
Походка непосредственное отражение характера. Но походка наиболее тренированный психомоторный процесс. Самый совершенный навык, ибо тренируется с того самого первого дня, когда ребенок сделал самостоятельно первый шаг. И если он не научился правильно ходить, всю жизнь страдает из-за этого.
3. Тех, у кого дома нет 7-метрового коридора и поэтому они считают, что для испытания достаточно и 5 метров, просим с доверием отнестись к предложенному эталону для испытания дееспособности образа движений действий. 7 метров и не больше, и не меньше!
Итак, надеемся, 7 метров отмерено, начало и конец отмечены хорошо видимыми линиями. Стартноски на первой линии. Финиш- - носки на второй. Задание первое. Мышечно запомнить это расстояние. А это значит, что при ходьбе надо запомнить ощущение движений каждого шага. В сумме эти ощущения должны сложиться в кинетическую мелодию ходьбы — чувство расстояния.
Таким образом, необходимо: осознать задачу - - абстрагироваться от постороннего, найти в действии мелодию движений и запомнить, чтобы потом точно воспроизвести: пройти то же расстояние, но уже с закрытыми глазами.
От старта к финишу надо идти обыкновенным шагом, свободно и непринужденно.
Что следует сделать, если последний шаг будет неполным? Очень просто: запомните и эти полшага. Это относится и к тем случаям, когда делается какая-то другая часть шага. Главное, чтобы оба носка были на линии, тогда и образ тоже будет точным.
Задание второе. В испытании — 10 попыток.Испытуемый их выполняет, пользуясь образом памяти, с закрытыми глазами такое действие исключает из регуляции движений информацию зрения глазами. Прислушиваться к памяти кинетической мелодии, той, предыдущей, и строить движения соответственно ей.
Предупреждение 1.Прохождение расстояния с открытыми глазами допускается лишь один раз.Этого достаточно, чтобы образ движений прохождения 7 метров - - живой измерительный эталонсохранился надолго. Если вы пожелаете повторить испытание на следующий день, завтра, эталон со-
хранится; через неделю - - тоже. По нашим данным, ;>тот эталон-образ сохраняется практически неизменным 60 дней. Далее следить за процессом не было смысла.
Почему лишь один раз? Семиметровый эталон определяет не только точность психического отражения вообще, но и точность связанных с ним двух видов памяти: долгосрочной (то, что следует Помнить всегда) и оперативной (то, что следует удерживать для обслуживания решаемой задачи).
Второе прохождение с открытыми глазами породит новый живой эталон движений в оперативной памяти. То есть долгосрочная память останется без работы, и вы не сможете проверить ее дееспособность.
Предупреждение 2. Не считайте (вслух или про себя) шагов.Зачем ставить себя в затруднительное положение? Ведь вам придется делать одновременно два дела вести счет и регулировать движение и ни одно из них не будет продуктивным. Считая шаги, вы будете запоминать только обрывки кинетической мелодии. Эта трудность состоит в том, что два одновременных процесса (счет и разворачивание образа) сталкиваются и создают интерференцию взаимное уничтожение части информации. Образ искажается, и ошибка увеличивается.
Образ и память живого человеческого движения очень надежны. Если вы попытаетесь проверить их семиметровым эталоном, идя спиной вперед или боком, приставными шагами, или станете двигаться с другой ноги, результат будет лучше (и ближе к истине), чем в случае, когда вы будете считать шаги.
Тут не будет противоборства сознания и мыслящего тела человека.
4. Вы прошли своим обычным шагом, свободно и непринужденно, семиметровое расстояние; последний шаг был неполным; вы сделали еще полшага и остановились, касаясь носками финишной линии.
Теперь вам предлагается сделать это точно так же с закрытыми глазами. Вы идете, разумеется, медленнее, прислушиваясь к себе - образу движений, который только что создали, и к кинетической мелодии движений, плывущей на параллельном с ними курсе. Расстояние преодолено и вы остановились. Открыли глаза. Не дошли до линии. Ошибка - - минус 12 сантиметров. Вы сами измерили линейкой, которая должна быть, под рукой.
Вторая попытка оказалась успешнее. Ошибка -минус 7 сантиметров. Это и не удивительно. Зная ошибку предыдущей попытки, вы распределилиее, понемногу прибавили длины каждому шагу, а уточненная программа (образ движений) дала улучшение результатов.
Почему вы — и не только вы распределили ошибку на все шаги,. а не прибавили длины последнему, неполному шагу? Ведь это значительно проще? Действительно, это принципиально разные способы решения задачи и действия. Если вы рассчитываете исправить ошибку последним шагом, то:
• вы действуете по принципу «была не была»;
• все предыдущие шаги выполняются механически • лишь бы пройти расстояние;
• возникает напряженность ожидания последнего шага из-за необходимости точного внесения в образ коррекций.
Все эти умственные действия разрушают координацию движений предыдущих шагов и копят ошибку, которая становится больше самой коррекции»
Итак, все шаги должны быть равноценными: и первый, и пятый, и последний. Необходимо выполнять процесс и вносить в него исправления» Для чего? Чтобы охватить его полностью.
В третьей попытке, предположим, ошибка была минус 4 сантиметра.
В четвертой - плюс 4 сантиметра. Что это? «Вилка». Новый способ поиска точности решения задачи.Дело в том, что сантиметры, не добранные вами в предыдущей попытке, - - это мизерно малая величина для различения ее мыслящим телом на расстоянии 7 метров. Ощутить ее почти невозможно. И вот, чтобы получить дополнительную информацию, вы намеренно, точнее интуитивно, - - опираясь на образ движений, пошли на увеличение ошибки! Информация не пришла извне, а была создана вами самостоятельно. Вот откуда чувство уверенности, что последующее действие будет более точным.
Что вам теперь остается сделать? Взять среднюю величину от суммы двух ошибок. И в пятой попытке все точно — «О» ошибки. Чтобы вы не думали, что «вилка» лучший способ коррекции образа движений, скажем, существует еще более продуктивный «пресс». Тут ошибка от попытки до попытки уменьшаетсяна сантиметры, а дальше счет может идти и на более тонкие коррекции — миллиметровые.
А если кому-то посчастливится выполнить такие движения и действия, при которых идут подряд одни нули безошибочные действия, это прекрасно. Образы ваших движений максимально дееспособны, а ваше состояние - оптимально: все составляющие вашего таланта работают слаженно и продуктивно.
Кстати, рекордсменом в этом испытании, по нашим данным, является Валерий Борзов, двухкратный чемпион Олимпийских игр в Мюнхене -72: восемь нулей и две ошибки, по два сантиметра каждая. Удивительно! Это было доступно ему в состоянии высшей спортивной формы - дееспособности. В другое время ошибки у него не выходили за пределы ± 2—3 см.
Для удобства расшифровки результатов десятикратного повторения «семиметрового» испытания предлагаем построить график.На горизонтальной линии - - порядковый номер попытки (от первой до десятой), а на вертикальной величины ошибок: от нуля, через 5 см до 35 см. Для удобства график лучше сложить пополам, так, чтобы плюсовые и минусовые ошибки были отложены в одну сторону вверх.
Подобный график надо составить и для долгосрочного самоконтроля, но вместо попыток отмечать, номера недель (то есть измерять самих себя лучше раз в неделю — в течение года, а то и больше); а по вертикали среднюю арифметическую ошибку десяти попыток.
Не выбрасывайте графики., Когда их соберется довольно много, вы увидите, как они, отражая ваше состояние, помогут вам разобраться в себе. Помогут создать умение правильно жить.
5. Семь метров отмечены, пройдены с открытыми глазами, потом с закрытыми. Для большей точности воспроизведения пространства вы пользовались «вилкой» или «прессом». И после одной из попыток вы широко открываете глаза... Где же линия? Оказывается, она более чем на метр позади вас. Бывает... Чти делать? Надо корригировать образ движения. И вы пытаетесь это сделать. Но как? Ошибка уменьшается, а вы даете себе отчет о том, что происходит внутри вас и какими действиями вы исправляете ошибки.
Чтобы помочь вам разобраться в тонкостях внутренней работы души и тела, когда они действуют на основании образа, остановимся на процессах, так сказать, «черновой работы», позволяющей продуктивно действовать.
Некоторые из этих процессов вам известны: мы останавливались на них ранее. Это:
• восприятие информации и энергии от системы движений, синтезирующее в себе их образ;
• сопоставления и оценки с достижениями памяти;
• принятие решения.
Так вот, существуют три вида сопоставлений и оценок, позволяющих сводить ошибки движений к минимуму. Первый, самый тонкий вид сопоставлений и оценок при микрорегуляции движений.Второй - - сопоставление образа выполненного действия с образом-эталоном,третий — стратегический -сопоставление достигнутого уровня регуляции движений с образом их совершенства;ошибки в таком случае приближаются к нулю.
Сопоставление и оценка при микрорегуляции движений существуют в течение всего процесса выполнения действия: каждый шаг под их контролем. Они разворачиваются в микроинтервалы пространства, времени (вспомните испытания с падающей палкой) и физических сил, которые могут корригироваться в соответствии с образами движений.
Расхождение действительного плана движений и образа при совершенном умении слушать себя и понимать выливаются в сигнал определенной силы. Этот сигнал можно уподобить сообщению об опасности, поэтому он организует энергетическую коррекцию, принудительно возвращающую движение на желаемую траекторию. И чем больше усталость, тем тяжелее слушать себя: сигнал этот теряется в потоке «шумов». А движения выходят из-под контроля.
Сопоставление и оценка образа выполненного действия с образом-эталоном тоже создает сигнал несогласованности. Если ой осознается, включается «>hразнос мышление. После выполнения действия ошибочного - - вы оперируете уже не движениями, как при микрорегуляции, а образами, вносите в них информационные коррекции, подправляете будущий ритм, заботитесь о точности, и создаете новый – третий, скорригированный информацией образ.
Как видите, и тут информация идет лишь изнутри вы создаете ее сами. Вот откуда возникает уверенность, ощущение успеха: прежде чем выполнить действие, каждый из нас репетирует его в умственном плане воображением и чувствами; готовит и образ, и движения к слаженной работе. То есть действие строится в образе: ошибка в образе становится ошибкой в действии.
Любознательный читатель скажет: эти сопоставления и оценка работают на материале оперативной памяти! Значит, наверное, существуют какие-то закономерности, обеспечивающие полноценное функционирование оперативной памяти в построении третьего образа образа будущего, более совершенного, чем предыдущие действия.
Итак, случай не только подсказал размеры пространства 7 м, на которых происходят испытания, но и действия на нем поставили подопытного в такие условия, когда он должен действовать на пределе возможностей оперативной памяти.
6. Оперативная память подобна кошельку. Ее объем ограничен; она может одновременно, как известно, удерживать 7 ± 2 единицы информации (предметов - - перед глазами, мыслей ~ в голове и, наконец, шагов — как в вашем исследовании). Эти количественные пределы памяти нашел американский психолог Миллер. Вот его аргументы: оперативная память каждого из нас удерживает строго определенное количество «монеток» единиц информации. Например, если ваша память может хранить не более пяти единиц информации (что не так уж плохо, хотя и не очень хорошо), то уже шестая единица сбивает вас со счета. Если вам надо запомнить шесть слов, то в идеальном для вас случае вы можете справиться с пятью.
Таким образом, емкость «миллеровского кошелька» 7 + 2 - 9 единиц.
7 метров - число не произвольное. Чтобы пройти семь метров, удерживая целостный образ движений в памяти, человек должен сделать восемь-девять шагов, каждый из которых может быть воспринят единицей информации. То есть мы ставим подопытного на предел возможностей оперативной памяти в ситуацию предела.
Если ваша память сейчас не способна удерживать максимальное количество информации, не огорчайтесь.
Во-первых, она может развиваться, и «семиметровое» испытание довольно ценное тренировочное упражнение для этого. Систематическое использование «семиметрового» расширит диапазон нашей памяти; вскоре вы это почувствуете и в прочих видах вашей деятельности.
Во-вторых, на выручку придет мысль. Образ, диалектически развиваясь, способен превратиться в логическую мысль. Если на сегодня максимум вашей оперативной памяти - 5 единиц, мысли так организуют и сгруппируют информацию, что число вновь образованных единиц будет в пределах ваших пяти единиц.
Лучше тому, у кого максимальная емкость «миллеровского кошелька»: он так сгруппирует свою информацию от шагов, что она превратится в одну единицу, которую он будет как бы накладывать на это расстояние и шагать в одном-единственном ритме, не делимом на части.
Таким образом, важен не столько объем, сколько качество памяти, усиленной работой мысли. Но .это уже иной уровень регуляции движений действия средствами мысли, а то и символов.
Оптимальная регуляция движений образом, когда вы действуете безошибочно, — 10 нулей подряд. Это почти идеальное состояние психомоторики: ничто ей не мешает продуктивно работать.
Ошибки не превышают одного-двух сантиметров -хорошая работа. Ошибки не выходят за пределы зоны ±15 см.- - норма. Среднее качество работы психомоторики: неплохая, но и не очень хорошая, потому что ваше состояние нуждается в определенном регулировании до уровня оптимальной дееспособности. Тогда и образ движений состояния будет работать исправно, безошибочно.
Откуда взялась граница ошибок ± 15 см и что она означает?
Математическая обработка результатов опытов (мы оперируем результатами более 5000 опытов с людьми разных возрастов, полов и профессий) показала, что и учащиеся с развитой психомоторикой ошибаются в пределах ± 15 см.
7. Построенный вами график напоминает горную грядуили стиральную доску - психомоторика работает с «перебоями». Это два типа регуляции движений действия образом в «аварийном» состоянии. Так называемая горная грядаотражает хаотическую регуляцию, когда с довольно точными действиями чередуются ошибочные с перелетом или недолетом до финишной черты за пределы нормы» Подчеркиваем: случайные/попадания в зону нормы не в счет: оптимум десять из десяти. И, пожалуйста, не торгуйтесь ни с собой, ни с кем-то другим. Если преобладают острые и глубокие межгорья, то это свидетели неправильного или рассеянного образа движений, который и воспроизводится в ему подобном действии.
Стиральная досканаоборот. Обратите внимание: разброс ошибок совсем невелик. Но показатели выпрыгнули за границы нормы. Это свидетельство того, что мыслящее тело не способно к вариативности. Отмеряет один раз эталон пространства и штампует его раз за разом, крутится, как заезженная пластинка: иголка застряла в борозде и вырваться оттуда не может. Лишь толчок извне может изменить мелодию. Так и человек с разлаженной психомоторикой не в силах изменить свой единожды созданный эталон.
В таком состоянии человек развивается. Он все понимает, он знает, что надо делать, но сигналы мудрости тела и сигналы его состояния (желания и намерения) настолько слабы, что не доходят до мыслящего тела, а то, о чем оно сигнализирует, -он не слышит, и потому нет отзыва. И те, и другие утопают в хаосе шумов разлаженной работы психомоторики.
Исключительный случай «стиральная доска» оказалась в пределах допустимого - в зоне ± 15 см. Такой вариант возможен: мыслящее тело случайно попало в состояние нормы. И штампует действие -и сегодня, и завтра, и через десять дней. А вы радуетесь: все в пределах нормы — слава Богу!
Чтобы вы не тешили себя напрасной надеждой, запомните: действительный процесс в пределах нормы имеет лишь три лица: «вилки», «пресса», «нуля».
Еще об одной особенности уточнения образа движений действия в процессе поиска желаемой точности. Например, первая попытка Ч- 60 см. Бывает... Не огорчайтесь: пока вы не сдались у вас все впереди. А тут и совсем просто: впереди еще девять попыток. Внесли поправку?.. Если в этот день вам так и не удалось достичь положительного результата, предварительный диагноз: вы устали.Состояние усталости - самый показательный случай. Но это и сигнал о более значительных недостатках в психомоторике в механизме вашего таланта. Тут возможны три варианта:
• ваша психомоторика хромает, то есть с детства она не была оптимально загружена присущей ей работой и осталась в недоразвитом состоянии;
• у вас гиподинамия, и потому механизм психомоторики растренирован, утратил когда-то приобретенные полезные качества;
• вы действительно устали, и хорошо налаженный механизм оказался в состоянии разрегулированности, нуждается в профилактическом ремонте и, прежде всего, в настройке на более высокий КПД.
Что касается состояния усталости, то надо лишь нормализовать режим жизни: работы, отдыха, досуга. Первое,, что надо сделать: хорошо отдохнуть, выспаться и завтра в наилучшем состоянии (время выбирайте сами: «жаворонкам» лучше делать это утром, «совам» - ближе к вечеру ведь от этого зависит ваш успех) повторить испытание. Надеемся, вы не забыли, что с открытыми глазами проходить расстояние уже не надо.
Если вы и теперь не вернулись в состояние нормы, значит у вас уже не усталость, а утомление. Это также не окончательный диагноз, но он ближе к действительному.
Напомним: усталость — естественное кратковременное состояние, вызванное расходованием энергии;оно обязательное условие развития психомоторики. Независимо от количества выполненной работы усталость приятна: тело — в состоянии положительных эмоций, а душа переживает чувство выполненного задания.
Утомление — долгосрочное, перманентное состояние, в котором намечаются процессы разрушения:притупление чувств и доминирование воображения над ними, ибо воображение наименее энергоемкий вид работы души. Короче говоря, это состояние балансирования на грани нормы и патологии тела.
Таким образом, если оказалось, что вы не просто притомились, а утомились, вам следует пересмотреть свой образ жизни. Установить нормальный режим, не нервничать из-за пустяков, хорошо высыпаться, правильно питаться; «наконец, отважиться на физзарядку (а лучше на спорт!), но не формально сколько-то минут махать руками и ногами, а осознанно, понимая, что эти упражнения будут способствовать развитию психомоторики и заряжать вас энергией, копить ее для полноценной жизни.
Через неделю вы повторяете испытание. Если наблюдаются положительные сдвиги, но вы еще не пришли в состояние нормы - - продолжайте наступление на усталость. Чем более разумным будет ваш образ жизни, тем быстрее придет успех.
Если улучшения нет — призовите на помощь мужество и терпение: вы слишком устали или даже переутомились, и поэтому недельный срок слишком мал не только для того, чтобы вернуться к норме, но даже для принципиального сдвига. Повторите испытание еще через неделю, возможно, через две, Более сложная работа развитие психомоторики. Известно много случаев правда, в нашей практике он был один, когда человеку надо было для этого пройти путь усовершенствования своей психомоторики в течение полугода. Но к тому времени, когда это произошло, у него уже не было необходимости испытывать себя, потому что теперь это был совсем другой человек творческий, уверенный в себе.
Дата добавления: 2018-06-01; просмотров: 317; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!