СЕНСОРИКА, НООСФЕРА И ДУХОВНОСТЬ
ЧУВСТВА
(продолжение)
ЧУВСТВО ВРЕМЕНИ
Принцип испытания нам уже известен. Надо взять элемент окружающей среды ииспытать, как человек с ним взаимодействует, разумеется, этот элемент следует предварительно измерить меркой, тогда меру получит и психомоторика - Как и в предыдущих испытаниях, в этом также нет и намека на произвольность, присущую современном тестам, где так много зависит от личности экспериментатора, его опыта, умения, вкуса, добросовестности; от истинности теории, которую он пытается доказать.
Действуя в предложенных испытаниях, человек измеряет, измеряя действует. А результат этих испытаний - не отражение в зеркале слова, а самодействие и его параметры в натуральную величину.Тут действие не надо пересказывать, пытаться формулировать мысли, подыскивая слова. Испытания покажут человека таким, каким он есть на самом деле.
К первому испытанию «чувства времени» вам надо подготовиться. Возьмите гимнастическую палку или линейку подлиннее и проградуируйте ее, то есть нанесите видимыми черточками шкалу времени. Как это делается? Надо воспользоваться законом свободного падения тела в поле земного притяжения. При условии, что начальная скорость .палки равна «О». Далее отметки на палке делаются с таким расчетом, чтобы расстояние падения от ОД до 0,35 с были поделены на интервалы, отвечающие 0,01 с. Особой жирной чертой на палке отметим расстояние, которое она пролетает, падая в течение 0,3 с.
|
|
Чтобы не обременять вас расчетами зависимости расстояния, которое пролетает палка в падении, от времени этого свободного падения, приведем эти величины.
с | см | с | см | с | см |
0,1 | 4,9 | 0,19 | 17,9 | 0,28 | 38,4 |
0,11 | 5,9 | 0,2 | 19,6 | 0,29 | 41,2 |
0,12 | 7,0 | 0,21 | 21,6 | 0,3 | 44,1 |
0,13 | 8,2 | 0,22 | 23,7 | 0,31 | 47,1 |
0,14 | 9,6 | 0,23 | 25,9 | 0,32 | 51,8 |
0,15 | 11,0 | 0,24 | 28,2 | 0,33 | 53,4 |
0,16 | 12,5 | 0,25 | 30,9 | 0,34 | 56,6 |
0,17 | 14,2 | 0,26 | 31,1 | 0,35 | 60,0 |
0,18 | 15,9 | 0,27 | 35,7 | 0,36 | 63,5 |
Сделали разметку?
Что же получилось? Не что иное, как хронометр. Палка-хронометр позволяет измерить чувство времени с точностью до 0,005 с. Как это может быть, если она размечена с интервалом 0,01 с? Очень просто; Если вы остановили падение палки между двумя отметками, это и будет дополнительный и более тонкий показатель чувства времени в пределах тысячных долей секунды.
Испытание проводится по такой схеме:
1. Подопытный пребывает в положении стоя руки внизу, по швам.
2. Потом сгибает правую руку под углом 90 град, в локтевом суставе, кисть держит свободно.
|
|
3. Ассистент (как видите, нужен помощник, потом вы с ним поменяетесь ролями) берет палку с проградуированными отрезками времени и держит ее на уровне первого и второго пальцев руки подопытного так, чтобы ее конец не касался кожи. Палка при этом не должна качаться, держите ее точно вертикально.
Надеюсь, эта часть процедуры измерения понятна. Не спешите действовать: еще раз внимательно представьте себе исследование. Что делает ассистент?
4. Он, удерживая палку под кистью исследуемого, дает команду «внимание!» и через две-три секунды отпускает палку в свободное падение так, чтобы она пролетела между первым и вторым пальцами кисти исследуемого.
Задание подопытному следующее:
• остановить падение палки, когда отметка сравняется с кистью: в этот момент надо стиснуть пальцы, схватив на лету палку;
• заметить начало падения палки;
• ждать, пока она долетит до деления 0,300 с. Предупреждение. Правая и левая руки (испытание
проводится для двух рук) остаются неподвижными. Если они двигаются вверх или вниз, то показатели снижаются и человек себя обманывает, хочет быть лучше, чем в действительности.
Для разминки каждому дается три попытки,Они позволяют запомнить продолжительность эталонного времени и создать у себя соответствующую мерку времени. Для чего? Чтобы в последующих 10 попытках пользоваться ею для проверки точности оценки времени и для, регуляции движений руки в этом отрезке времени.
|
|
Разминка «внутренние часы» настраивает, а десять последующих попыток определяют точность их хода. Попытки выполняются одна за другой, и испытуемый знает точность плюс или минус ошибку выполнения каждой попытки. А коль так, то может вносить коррективы увеличивать или уменьшать время полета, чтобы действовать точно сводить ошибку к нулю.В этом главная цель исследования.
Вот вы выполнили первую зачетную попытку: первый и второй палец кисти на уровне отметки 0,34 с. Что это значит? Вы ошиблись, переоценили время своего действия на 0,04 с. Это расхождение в работе внутреннего и действительного хронометров.
А ваша задача - исправить ошибку.
Вторая попытка удалась лучше. Это и не удивительно: зная величину ошибки, вы внесли коррективы и действовали точнее 0,325 с. Третья попытка - - еще лучше. На восьмой, девятой попытках вы остановили палку на отметке 0,300 с, то есть действовали точно, и ошибка была «О».
Первую серию испытаний чувства времени вы, разумеется, выполняли правой рукой. Вторую серию надо выполнять левой.
|
|
Процедура измерения та же: разминка и 10 попыток одна за другой. Первая попытка дала ошибку 0,32, вторая - - 0,315, третья - - 0,306, дальнейшие действия были безошибочны. Но в девятой и десятой попытках результаты оказались 0,295 и 0,290. Что это значит? Вы просто стали недооценивать время: ваш внутренний хронометр заспешил и вы действовали преждевременно.
Для наглядности и точности определения вашего чувства времени предлагаем построить график. Нарисуйте прямоугольную систему координат: горизонтальная линия - - порядковый номер попыток от первой до десятой, вертикальная - - шкала времени; нуль ошибки 0,300 с; переоценка откладывается на вертикальной линии, поднимающейся вверх, а недооценка - вниз, в минусовой зоне. Каждый результат отмечается точкой, а потом соедините их линией получите кривую определенной конфигурации. Она и покажет уровень развития вашего чувства времени. Не ленитесь записывать показатели. Они вам пригодятся. Всем: и тем, у кого развито чувство времени, и тем, кто к этому только стремится. Не выбрасывайте графики, когда их соберётся много (за месяц, а лучше за год), вы увидите, как изменялись ваши состояние и дееспособность. О чем может рассказать график?
• График действий правой и левой рук пролегает на горизонтальной линии, то есть 10 нулей подряд. Механизм вашего таланта может отлично работать в координатах микроинтервалов времени: ваши внутренние часы исправны.
• Ошибки (переоценка и недооценка времени) правой и левой руками не выходят за пределы ± 0,005 с - хорошее чувство времени,
• Ошибка выходит за пределы ± 0,01 с удовлетворительно. И вы теперь знаете, как далеки от оптимума (10 нулей подряд).
• Ошибки выходят за обозначенные пределы, большие показатели переоценки и недооценки времени - плохо; вы в «аварийном» состоянии человека - - и потому вам следует уделить внимание развитию этого чувства, или вы в состоянии переутомления: ваши внутренние часы вам не подчиняются.
• Ошибка одной руки намного больше второй - тоже плохо: у вас большие резервы психомоторики, но вы ими не можете воспользоваться; тренируйтесь, чтобы добиться равновесия в развитии обеих рук, довести левый и правый мозг до состояния гармонии и тогда вы станете совсем другим человеком, уверенным в себе.
• Ошибки кучно сосредоточились в плюсовой зоне и за пределами оптимального состояния вы «аварийный» человек в пере оценке времени - опаздываете действовать и наоборот - «аварийный» от несдержанности: сначала делаете, потом думаете.
• График ошибок напоминает стиральную доску - - переоценки чередуется с недооценками, - - вам необходимо вплотную заняться развитием психомоторики; не отчаивайтесь, еще не все потеряно, многое зависит лишь от вас самих.
Еще один совет. Если вы действительно хотите узнать себя и расцениваете это испытание не толь ко как «психологический фокус», постройте такой же график. Но вместо порядковых номеров попыток отметьте недели. Лучше на целый год. Это — первое, а второе - - из 10 попыток исключите показатели с плюсом и минусом ошибок; вычислите среднее арифметическое того и другого; нанесите эти две точки на график, соедините их вертикальной линией, смежные, недельные — вдоль.
По этому графику вы можете судить о своих состояниях не только на сегодня - оперативных, но и перманентных - непрерывных.
И чем разумнее будет ваш образ жизни, тем быстрее придет к вам успех. А одним из критериев его будет чистота чувства времени.
Палку-хронометр можно использовать и для третьего(первое измерение энергопотенциала, второе - чувства времени) испытания.Она тут тоже используется как элемент окружающей среды, с которой мы взаимодействуем. С помощью этого хронометра вы можете измерять скорость своей реакции на движущийся предмет, то есть речь идет уже не о способности различать тысячные доли времени, а о том, как вы быстpo реагируете на внешнее влияние.
Технология этого испытания почти та же, что и предыдущего. Но здесь вы должны: заметить начало падения палки; не зевать; как можно быстрее остановить ее падение.
Что же тут измеряется? Время, необходимое, чтобы упорядочить действие, схватить на лету предмет после того, как он начал двигаться.
На разминку перед испытанием дается три попытки и 10 зачетных. Предупреждаем: о скорости реакции на основании одной попытки судить невозможно: бывают и фальстарты, и угаданные начала падения палки. Поэтому более точным показателем будет средняя из десяти попыток.
Проводится испытание правой и левой руками. Скорость реакции той или другой руки в диапазоне 0,100—0,120 с — отлично. Если это доступно каждой руке, то вообще прекрасно! Свыше 0,125-0,140 с - - хорошо. А если реакция замедленная, то вы «аварийный» человек и вам следует уделить особое внимание своей психомоторике.
Помните, что точность, различения продолжительности времени и скорость реакции на движущийся предмет или другое внешнее влияние - не зависят друг от друга.ЧУВСТВО ПРОПОРЦИИ («ЗОЛОТОГО СЕЧЕНИЯ»)
Вы прочитали название параграфа и догадались, что речь пойдет об испытании чувства красоты. Да. Потому что «золотое сечение» метрический инвариант - - свойство гармоничных предметов, а предметы и явления и то, что содержит в себе гармонию, воспринимаются нами как проявление красоты. Вы вспомнили также, что восприятие предметов и рисунков, построенных по принципу «золотого сечения», создает у человека приятное впечатление и его устойчивость. И музыка тоже. Если кульминация мелодии совпадает с «золотой точкой», она переживается как завершенная целостность.
А то, что вся природа пронизана «золотым сечением», известно всем. Это хрестоматийные вещи: в ботанике этой пропорцией определяется винтовое размещение листьев на побегах, спирально извитые семянки в головках подсолнечника, сосновых шишках и т.д.
Испытание чувства красоты предлагаем провести на простейшей целостности. Что это будет?
Прямая линия, проведенная вашей рукой на бумаге.
Проще не бывает. На этой целостности могут быть принципиально реализованы все законы метрики гармонии. Вот эту задачу мы и предлагаем вам решить самостоятельно. С условием: без предварительных арифметических расчетов силами чувства пропорции.
К решению задачи следует подготовиться: возьмите лист бумаги (лучше нелинованной), карандаш, линейку. И больше ничего не нужно, кроме чувства
пропорции.
Технология испытания: проведите от руки линию любого размера в пределах плоскости листа. Провели? Теперь точно маленькими черточками обозначьте начало и конец линии. Сделали? Хорошо. Следующие действия выполняются еще внимательнее.
Что именно? Всмотритесьв плоскость листа так, чтобы в центре внимания была линия полностью. И, сохраняя такое внимание, переводите взгляд вдоль линии туда и обратно, как будто ощупывая линию глазами. И наблюдайте. А что наблюдать? Когда вы будете всматриваться в линию, то ваш взгляд на каком-то расстоянии от начала линии будто что-то остановит. Да, возникает что-то,берет и цепляет, не дает глазам продвигаться вперед. Остановите взгляд, подчиняясь этой силе.
А теперь еще пристальней всмотритесь в линию. А что можно там увидеть? На черной линии вы заметите светлую точку. И тогда поймете: она остановила ваш взгляд. Не откладывая, быстренько карандашом отметьте н» линии то место, где возникла эта удивительная точка. Поставив жирную точку,вы выполнили задание.
А что оно для вас значит? Погодите немного: нужно подготовиться к пониманию результатов испытания вашего чувства пропорции.
Переведите на язык математики выполненные вами действия.
Что мы имеем? Вы провели линию АВ. Ее можно разделить на две части (большую и меньшую) точкой С. При каких условиях она может быть «золотой точкой»? Только при одном условии. Составим пропорцию частей:
При оптимальном развитии чувства пропорции у вас должны быть такие числа: AB/AG равно 1,618; АС/СВ тоже равно 1,618. Эти числа получаются в том случае, если «золотая точка» у вас оказалась справа. Если же она сместилась влево, то модуль будет равен 0,618. В этом случае вы - левша.
Итак, пользуясь чувством пропорции, без применения измерительных приборов, вы выполнили чисто математическую операцию: поделили целостность на две неравные части; большая часть относится к меньшей так, как относится вся длина линии к большей ее части. Но не обращались к писаным законам математики.
При решении практических задач используют противоположный способ - расчет, то есть сначала
AB = AC
ACCB
делают расчеты, а потом найденные величины пропорции переносят на реальные предметы или произведения искусства.
Получается, что люди, не знающие математики (в том числе дошкольники и ученики младших классов), способны вычислять пропорции «золотого сечения», пользуясь нематематическими методами.
Действительно, поразительные мы имеем способности.
Кстати, первым, кто предложил решение этой задачи математическим способом, был древнегреческий математик Пифагор. Он, как рассказывает легенда, решил ее практическим путем, при помощи собственного чувства, которое он развил, наблюдая пропорции, созданные живой и неживой природой, а уже потом нашел .математическое равенство соотношений. И с того времени «золотую пропорцию» (позже гениальный Леонардо да Винчи нарек ее «золотым сечением») стали использовать практически: в архитектуре, изобразительном искусстве, при создании машин и механизмов и т.д. «Золотая пропорция» положена в основу многих замечатальных творений мирового зодчества.
А теперь займитесь математикой. Подставьте в формулу полученные значения величин отрезков, образованных точкой С, которая поделила линию на две неравные части, и вы убедитесь в том, насколько точно вы решили задачу силами одних лишь чувств пропорции.
Если вы с первого раза разделили прямую линию на отрезки в «золотом сечении», нашли «золотую точку», так сказать, опытным путем, - - значит, вы сделали открытие: овладели законом строения целостности, ее природной мерой, постигли один из законов красоты.
В том, что вы сделали, нет ничего сверхъестественного. Ваши чувства вычислили и подсказали, где находится «золотая точка»; не зная законов пропорции теоретически, вы действовали в соответствии с законами состояния собственного тела и законами природы; следовательно, действовали целесообразно. Почему? Потому, что гармоничное состояние тела отразилось в ваших чувствах, они и стали мерой для проверки всех явлений и процессов, происходящих и за пределами вашего тела, на степень гармоничности.
Гармония рождает гармонию.
Вот мы и подошли с вами к очень важному вопросу.
Если наша внутренняя гармония состояния способна порождать гармонию вне нас (это действительно так!), то способна ли внешняя гармония окружающей среды гармонизировать, упорядочивать, а то и совершенствоватьнашу внутреннюю гармонию?
Обратная последовательность: внешняя гармонияпробуждает нашу внутреннюю принцип развития нашей гармонии.Принцип, который открывает путь выведения чувства из скрытого состояния (оно есть, в каждом человеке, но не у всех работает, ибо не воспитано) в деятельное в инструмент творчества.
За доказательствами, далеко ходить не нужно. Вспомните, как воздействуют на нас предметы и явления, содержащие в себе пропорцию «золотого
сечения». Они оказывают благоприятное воздействие на душу человека. А почему? Вы уже знаете: это гармония, и знаете, что:
• гармония - - это энергия, которой придали форму, после чего предмет стал приятен глазу, слуху и т.д., или инструментом, удобным
в работе;
• совершенная гармония свободно передает свою энергию потребителю, а он воспринимает ее без усилий: она сама без сопротивления входит в него;
• гармония - - самый экономный способ запасания энергии и информации;
• гармония - ничтожно малое в предмете, но в ней содержится все, гармония - - скрепа целостности, разрушение ее равносильно уничтожению предмета: он рассеивается;
• гармония предметов и явлений естественный возбудитель импульсивных действийу людей с дисгармоничной душой (с отсутствием нравственных чувств и совести), которые являются для них единственным средством защиты от перегрева энергией,заключенной в гармоничных предметах и особенно в произведениях искусства, поэтому такие люди направляют свои силы на то, чтобы уничтожить их итем самым сохранить свою целостность от разрушения: вспомните действия Герострата.
Предметы и явления природы с пропорцией «золотого сечения» вызывают чувство покоя и уверенности, создают впечатление целостности, закреплен ной некими связями в себе. Убедительно это подтверждается при слушании музыки: наиболее приятное чувство она вызывает при таком делении интервалов на части, когда число возможных соотношений минимально. Именно «золотое сечение» в музыке обеспечивает быстрое и точное восприятие; кульминация многих музыкальных мелодий приходится как раз на «золотую точку».
В самом деле, восприятие гармоничных предметов обеспечивается минимальной затратой энергии, то есть она поступает к нам помимо нашего сознания и намерения. Эти предметы хорошо запоминаются и максимально полно воспроизводятся; чем гармоничнее стихотворение, мелодия, живое движение, тем меньше нужно их повторять, чтобы усвоить; а совершенная гармония запоминается почти сразу и сохраняется в памяти надолго...
Вы выполнили простое, на первый взгляд, задание, нашли в нем задачу - разделили целостность на две неравные части. Как же оценить уровень развития чувства пропорции, или гармонии?
Это покажут математические расчеты.
• Совершенное чувство пропорции «золотого сечения» - - модуль, или мера, вашего состояния 1,618 для правшей и 0,618 для левшей. Отличный показатель.
• Модуль в зоне 1,608 - 1,630 и 0,630 -0,608 для левшей. Хороший показатель, но у вас большой резерв совершенствования чувства гармонии добросовестно работайте над собой.
• Мера вашего состояния, то есть модуль чувства гармонии, более или менее выходит за указанные зоны. Это свидетельствует, что ваши возможности еще не востребованы, но дела ваши не совсем плохи: чтобы подняться на свой природный уровень, необходимо вплотную заняться развитием эстетического вкуса. И выравнять модуль вашего состояния тела и души. Настал черед сделать некоторые выводы:
• Чувствование — самоотражение состояния человека и предмета его действия, в котором проявляется непосредственно чувственная регуляция движений в психомоторной деятельности.
• Чувствование динамизирует деятельность человека, является источником его активности и модулем производительности работы: чем точнее он воспроизводит физические свойства движений и ближе к «золотому сечению» его действия, тем дальше он от состояния «аварийности» в работе.
• Чувствование связано с осмыслением внутренних сил тела и души чувства гармонии, которое стимулирует (или останавливает) деятельность человека: гармоничные движения источник удовлетворения и сами побуждают к продолжению; дисгармоничные вызывают чувство отвращения и исключают его из активности. Ибо чувствование — одна из составных частей мотивации деятельности и, потребности в ней.
ЧУВСТВА И ИНТУИЦИЯ
В учебно-воспитательной деятельности большая роль принадлежит трем видам памяти: смысловой; чувственной» или сенсорной; моторной.
Смысловая память - - это сохранение смысловых знаковых систем, являющихся тем отражением фрагментов мира и культуры человечества, которое и создает у ученика их мозаичную картину. Она на каждом уроке в лучшем случае должна заполняться новыми разноцветными камешками новыми смыслами.
Вторая - - чувственная, сенсорная. Ее содержание -то, что Отражено силами чувств - познавательных, нравственных и эстетических. Она также сохраняет программы поиска новых: смыслов - - ответов на вопросы; источников энергии для поддержания оптимального энергетического состояния ученика; систем чувственных эталонов, при помощи которых происходит различение окружающего мира на: известное - неизвестное, добро - зло, гармоничное -дисгармоничное и т,д.
Моторная память (третий вид) сохраняет программы выполнения заученных психомоторных действий. Это память тела.
Анализ и объяснение фактического материала, полученного в испытаниях, следует производить с учетом функций и законов человеческих чувств -продуктов активности сенсорных систем. В частности, нужно использовать три его закона:
• чувствительности сенсорных систем,
• последовательных образов,
• сенсибилизации.
Сенсорные системы человека способны отражать в непосредственном контакте с предметами и явлениями их свойства. Вместе с тем органы чувств, расположенные внутри нашего тела, способны отражать состояние организма. Появление отражения обусловлено преобразованиями энергии и информации внешних (и внутренних) воздействий в факты сознания, но этим не ограничивается способность сенсорных систем (органов чувств); они могут: получать, отбирать и накапливать энергию и информацию; сохранять ее на неосознанном уровне, то есть субсенсорно - подсознательно.
Забегая несколько вперед, скажем: последовательный зрительный образ, как никакой другой, доступен для прямого наблюдения, то есть то, что отражается на сенсорном уровне неосознанно, может стать фактом сознания. Это дает возможность не только «видеть» сенсорное содержание отображенного, но и наблюдать его естественное преобразование, которое совсем не зависит от нашей воли и разума, а происходит в строгом соответствии с законами психики.
Сенсибилизация повышение чувственности сенсорных систем к повторному восприятию - - довольно тонкий индикатор психического состояния человека. Величина сенсибилизации зависит от энергопотенциала ученика; усталость значительно уменьшает ее, а состояние свежести и действия на фоне положительных чувств - • повышают. Благодаря активности этого механизма души не только наблюдается повышение чувствительности, о чем мы уже говорили, но и усиливается эффект обучения, расширяются возможности сенсорного отражения, проникающего в предметы и явления.
Итак, чувствительность, последовательные образы и сенсибилизация одни и те же свойства наших сенсорных систем. Они — неделимая целостность: в каждом все три. И работают они вместе, выполняя функции критичности человека,критичности на чувственном уровне отражения предметов и явлений, а также личных состояний организма.
Предлагаемое испытание базируется на механизме создания и существования последовательного образа. Учитывается:
• его продолжительность,
* наличие фаз последовательного образа,
• характер протекания фаз и структурных изменений информационной структуры. К проведению испытания нужно подготовиться. Возьмите фотографическую лампу-блиц на 60 джоулей (большая или меньшая мощность источника света исказит результаты исследования), часы с секундной стрелкой, карандаш и, разумеется, бумагу, чтобы записать отчеты подопытного. Вы уже поняли, что нужен ассистент, а потом вы займете его место и станете исследователем.
Приготовились? Инструментарий подготовлен? Что делать дальше?
Ваш подопытный удобно сидит. Ему нужно адаптироваться к темноте • одно из условий чистоты эксперимента. Для этого он закрывает глаза и прикрывает их руками, не надавливая на глазные яблоки. Адаптация длится не менее 3 минут.
Вы с лампой-блицем располагаетесь на расстоянии 2,5 метра (не ближе) от подопытного. Прошло 3 минуты. По команде «открыть глаза!» включаете блиц. Подопытный, увидев вспышку блица, сразу же закрывает глаза и вновь прикрывает их руками.
Что видит подопытный? Сказать «видит» будет преувеличением: ведь глаза у него закрыты. Точнее сказать, он наблюдает последовательный зрительный образ, который остался после воздействия на сетчатку глаза энергии и информации вспышки блица. Следовательно, энергия и информация преобразовались в сенсорный факт, развивающийся во времени. Подопытный наблюдает этот факт перед собой, в том месте, откуда поступило воздействие, хоть на самом деле все происходит в пределах сетчатки глаза. Парадокс? Да. Понять его очень просто: здесь действует механизм предметности; мы воспринимаем не состояние своих органов чувств, а предметы, находящиеся вне нас; отражение мы «переносим» (разумеется, умственным действием) в то место, где находится предмет восприятия.
Подопытный «видит» сначала последовательный образ в натуральном цветевспышки блица. Этот образ почти полностью дублирует формы блица и источника света - - один к одному - - и иногда лицо ассистента. Это хороший показатель. Механизм последовательного образа срабатывает на полную мощность. Почему? У подопытного достаточно большой энергопотенциал, и он позволяет уверенно удерживать без нарушений образ внешнего воздействия.
Так протекает первая фаза зрительного образа.
Постепенно этот образ (в натуральном цвете вспышки блица) гаснет и через некоторое время совсем исчезает. Наступает первый темнотный интервал. Не спешите открывать глаза, потому что испортите испытание.
Но бывают и отдельные феномены последовательного зрительного образа. Один из них протекает так. Некоторое время образ удерживает свою интенсивность и вместо того, чтобы угасать, начинает, будто используя запасной источник энергии, набирать яркость.
Это может испугать подопытного. Но в этом нет ничего удивительного и тем более страшного.
Наше тело имеет способность бороться за сохранение получаемой информации и не жалеет на это энергии. А если углубиться в этот наглядно данный нам для наблюдения механизм памяти, то мы (фазу же вспомним и другие, не менее чудодейственные и загадочные механизмы...
Вы уже «видите» последовательный образ в натуральном цвете вспышки блица. Этот образ повторяет один к одномустроение оригинала; возможно и такое: вы видите лицо вашего ассистента, который держит лампу-блиц. Но вот внезапно образ увеличивает свою яркость, набирает мощность - - и становится более выразительным, чем в тот момент, когда он возник.
Это вспышкапоследовательного зрительного образа. И не только зрительного: этот механизм работает на всех видах последовательных образов, вызванных воздействиями энергии и информации окружения человека.
Постепенно он угасает, и наступает первый темнотный интервал.
Первая фаза последовательного образа завершилась. Стало темно. Не осталось и следа от того, что вы наблюдали. Но не спешите открывать глаза: вас ждет еще более удивительная картина, которая придет к вам из темноты. Ждите! Через некоторое время (счет идет на секунды) из темноты вырастает последовательный зрительный образ оригинала - - формы источника света, формы лампы-блица.
Это вторая фаза последовательного зрительного образа.
Не удивляйтесь его окраске: он возникает перед вами в дополнительных цветах; у разных людей эти цвета будут разными.
Мы назовем все возможные цвета, чтобы вы хорошо ориентировались и не сбивались с толку, если кто-либо назовет цвет образа, вам не известный.
Основные цвета вы знаете: красный, зеленый и фиолетовый.
Дополнительные цвета распределяются так: красный и голубовато-зеленый; оранжевый и голубой; желтый и темно-синий (цвета кубового красителя); желто-зеленый и фиолетовый; зеленый и пурпурный (багряного или красновато-фиолетового цвета). Все это производит волнующее впечатление.
Возникает вопрос: почему мы, воспринимая ахроматический светло-белый цвет и все оттенки его до серого и черного, видим в последовательном образе хроматические цвета предметов, освещенных лампой-блицем?
Известно: если солнечный луч пропустить сквозь призму, то он разлагается на составные части. Известно также, что световые волны имеют различную длину. И призма разлагает их на экране, расположенном за призмой, в спектре семи цветов. Полу-
чается, что человек, благодаря своему органу чувств - - глазу, способен работать как призма? Разлагать на составные световые волны в зависимости от частоты их колебаний?
В этом может убедиться каждый, кто станет наблюдать последовательный зрительный образ, созданный вспышкой лампы-блица. Важно другое. Вы будете видеть и образ хроматический, а уже после него - - ахроматический, к тому же в дополнительном цвете. Почему такое происходит?
Потому, что природа вложила в человека способность к анализу, К анализу даже на сенсорном уровне отраженного, когда этот процесс происходит помимо сознания, воли и мышления человека. Следовательно, человек обречен на выполнение анализа, к чему бы это ни относилось - - к обычным сенсорным образам (в том числе последовательным) или к наиабстрактнейшим понятиям, у которых почти невозможно найти чувственные основания, — анализа того, из чего они созданы и с чем утратили осознаваемую связь.
Пример такого неосознаваемого анализа знает каждый. Вспомните, как вы воспроизводите выученный материал. Воспроизводите оригинал как второй экземпляр? Или что-то иное? Мы не говорим о тех случаях, когда из слона делается муха и наоборот. Это отдельная тема. Но повсеместно мы встречаемся со следующим: воспроизведение происходит под контролем мышления - и максимально приближено к оригиналу. Это - - следствие зубрежки и не требует от ученика активности упомянутого анализа.
Вопреки буквальному воспроизведению существует так называемое реконструктивноевоспроизведение. Главные из его проявлений таковы:
• свободное воспроизведение смыслового содержания, которое передает идею, но не передает строения, например, текста или увиденного события;
• обобщенное воспроизведение общего плана и строения оригинала;
• переосмысленное воспроизведение, стимулируемое самим оригиналом (!) его смысловой бесконечностью, то есть поэтическим текстом или символическим произведением.
О чем все это свидетельствует?
В учебно-воспитательной работе следует активизировать этот природный дар - - способность к подсознательному анализу и синтезу воспринятого —и держаться как можно дальше от буквального тиражирования речевыми средствами и текста, и события.
Как вы понимаете, в последовательном образе, возникающем перед глазами, можно только анализировать свет, а синтезировать нечего, так как этот свет был дан в готовом виде - - в синтезе. А форма зрительного образа все-таки подвластна синтезу, но об этом дальше.
Вторая фаза последовательного зрительного образа длится значительно дольше: он постепенно угасает и исчезает из поля зрения. Ждите: за этим будет следующий темнотный интервал. Пауза, когда наступит темнота.
Не спешите открывать глаза!
Перед вашими глазами возникает, как из небытия, новый и тоже удивительный последовательный образ. Не пугайтесь: все, что вы увидите, вы должны увидеть, так действуют природные законы души с энергией и информацией, воздействующими
на нас.
Вы увидите негативный последовательный зрительный образ.Это третья фаза преобразования энергии и информации в сенсорный факт.
Пока что перед вашими глазами темнота. Через несколько секунд она начинает исчезать. Рассветает. Фон светлеет, и откуда-то всплывает последовательный зрительный образ. Он виднеется на светлом фоне и повторяет собой форму источника света. И, наконец, вы видите темный образ, негативный, противоположный тому, что был первым и вторым, -в дополнительной окраске.
Что мы имеем?
Изображение, противоположное по распределению светлых и темных мест тому, что имеется в действительности. Парадокс? Но никуда не денешься - факт этот действительный: его наблюдали ученые не одного поколения..
Следовательно, наша сенсорная сфера пользуется опять-таки чисто умственным приемом — отрицанием,в нашем случае буквальным: белое делает черным. Стремится доказать существование предмета воздействия на нас способом от противного.
С дополнительными цветами, появляющимися во второй фазе последовательного зрительного образа, все понятно. Глаз имеет некие гипотетические фотохимические вещества, которые, распадаясь в реакциях на свет, дают молекулы с разными величинами спектра поглощения и мы видим тот или иной дополнительный цвет в образе.
Можно принять во внимание и то, что в зрительном аппарате есть три типа нервных волоконец. Свет, падая на них, возбуждает их все вместе при обычном дневном освещении или отдельные - при хроматическом воздействии. Можно понять и появление цветов, окрашивающих предметы. Возбуждение отдельных нервных волоконец дает нам ощущение максимальной насыщенности красного, .-зеленого или фиолетового цвета. Каждый монохроматический свет возбуждает два или чаще всего три светочувствительных вещества глаза. При возбуждении всех трех мы видим белый цвет.
Черное мы переживаем тогда, когда ни одно из светочувствительных веществ не возбуждается совсем.
Между прочим, несмотря на то, что мы имеем только три основных приспособления, возбуждаемых светом, человеческий глаз различает несколько сот тысяч цветов,которые отличаются друг от друга по трем критериям — по тону, светлости и насыщенности...
Итак, негативный последовательный зрительный образ, как след воздействия энергии и информации извне, имеет уже нулевую энергетическую основу: светочувствительные вещества, которые его удерживали, истощились энергетически. А из чего же он создан?
Из обычного фона. Раз в нервных волоконцах и других приспособлениях в нашем глазу недостает энергии, то что делать мудрости тела? Любой ценой сберечь отражение! Приходит на помощь все то, что не работало на удержание образа. Рабочие органы выключаются, а соседние берут на себя обязательства - - работать на сохранение образа. Поэтому фон светлеет, а контраст между образом и фоном увеличивается до такой насыщенности, что мы видим
негатив образа.
Что же, лучше для организма лишиться отражения? Или иметь хотя бы негатив? Лучше последнее: что-нибудь из него можно взять для удовлетворения своих потребностей. Точнее и полнее брать информацию из последовательного образа, чтобы точнее и безошибочнее действовать, регулировать свои отношения без ущерба для своей целостности. Сохранить отражение в негативе, чтобы совсем не по- терять возможность распознавать более подробно, с чем человек имеет дело, когда для непосредственного знакомства не хватает времени.
Длительность этого последовательного образа наибольшая. Со временем он угасает и сливается с фоном. И только после этого разрешается открыть глаза, Испытание завершено.
Что же вы получили? И как эти результаты понимать, как оценить состояние ученика?
Оптимальное время для «видения» образа - - 23-35 секунд.
6
Если показатели больше и меньше указанных, то это - - отклонение от оптимального состояния. Следовательно, учебная нагрузка ученика была чрезмерной - - и он утратил «свежесть», устал или очутился в состоянии утомления.
Оптимальное состояние характеризуется наличием всех трех фаз последовательного образа:
• в натуральном цвете вспышки блица;
• в дополнительной цветовой окраске;
• негативного образа - темного на светлом фоне.
Если продолжительность образа увеличивается до 2—4 минут и больше, то появляются подвижностьобраза, нарушения его структуры, приближение или удалениеисточника света, повторение одних и тех же фазвсе это свидетельствует о
чрезмерной нагрузке и ее отрицательных последствиях • утомлении.
Продолжительность «видения» образа менее 25 секунд свидетельствует об энергетическом истощении ученика. А если продолжительность меньше 5 секунд и ученик не «видит» дополнительных цветов но второй фазе образа, то это может означать, что у него та или иная форма дальтонизма- отсутствие возможности воспринимать цвета. Эта болезнь может быть и скрытой, а испытание на последовательный зрительный образ ее выявляет.
Существует еще один интересный аспект нашей сенсорики, который можно раскрыть на основании наблюдения последовательного зрительного образа. Это способность к самопроизвольной достройке в образе частей, отсутствующих в оригинале.
Например, треугольники с отсутствующими вершинами, окружность с разрывами, хаотически разбросанные линии или точки — это оригиналы. В последовательном образе у этих треугольников появляются достроенные вершины, у окружностей концы смыкаются, линии и точки превращаются в замкнутые фигуры, то есть пространственно неорганизованные изображения, благодаря некой внутренней силе сенсорики, являются перед нами в форме целостности.
Итак, в каждом из нас живет неосознанное стремление к восприятию целостности. Даже воспринимая нецелостные предметы и вещи, мы несем в себе некий механизм, который преобразует отраженное содержание, и мы можем «видеть» их целостными, дополнять их тем, чего им недостает.
Для испытания способности сенсорики ученика к созданию целостных форм из неполных геометрических фигур в последовательном зрительном образепредлагаем провести дополнительное исследование.
К нему нужно подготовиться. Возьмите черный картон, вырежьте из белой бумаги круг диаметром 10 см и наклейте его на плоскость. Ширина круга — 2 см. Но это еще не все. Нужно сделать так, чтобы круг был с разрывом. Величина разрыва переменная, чтобы вы могли регулировать разрыв круга таким образом: разрыв 30 угловых градусов; разрыв 60 угловых градусов; незавершенность круга равна 90 угловым градусам.
Расположите готовый стенд перед глазами подопытного на расстоянии 2,5 метра. Возьмите лампу-блиц и станьте за его спиной. Дайте ему возможность адаптировать глаза (по вышеописанной методике) и приступайте к испытанию на круге с первым разрывом.
После команды «открыть глаза!» дается вспышка блица, и вы начинаете наблюдать последовательный зрительный образ. Перед вашими глазами пройдут все три образа. Но не в этом суть дела.
Главное преобразования в последовательном образе. Что вы увидите? Странную картину. Последовательный образ будет не таким, как оригинал, который, как вы хорошо знаете, имеет разрыв, фи-
разомкнута. Образ же постепенно или сразу становится замкнутым, и вы увидите полный круг.
Исследования продолжайте после десятиминутного отдыха, чтобы следы предыдущего испытания «стерлись» совсем. Замените круг; на стенде должен быть круг со вторым разрывом - - 60 градусов. Повторите испытание. Если и в этом случае вы «увидите» полный круг, то следующее исследование проведите с третьим разрывом круга - - 90 градусов. Если и такой разрыв будет дорисован вашей сенсорикой, -продолжайте увеличивать разомкнутость круга - • до того размера, при котором образ и оригинал (разорванный круг) будут тождественны.
О чем эти данные свидетельствуют?
Почему края разорванного круга стремятся навстречу друг другу и сливаются в целостность? Почему мы видим форму образа завершенной, хотя оригинал — иная фигура?
Восприятие предметов и явлений имеет естественную тенденцию переходить в творческую деятельность — в создание художественного образа и в эстетическое созерцание мира.
Сказать, что в каждое восприятие входит и в каждом воспроизводится прошлый опыт (каждый видел и знает, что такое круг), — в нашем случае не годится. Наличием иллюзии также не объясняется этот удивительный феномен. Следовательно, силу, направляемую на создание целостностей из деформированного восприятия, нужно искать не в мышлении, не среди сенсорных содержаний отраженного, а вне их - - в том, на чем основывается и от чего зависит качество их работы, в механизме интуиции.
И в чем искать ответ?
В естественном стремлении тела и души к состоянию гармонии в себе, а потому и во всем, что нас окружает, на нас влияет; в каждом действии, предмете, явлении, создаваемом нами, мы стремимся, не осознавая этого, к целостности, завершенности, симметрии к гармонии.
И ведет человека к ней его интуиция. Нужно вчувствоваться в предметы восприятия, чтобы «увидеть» в них то, что недоступно простому созерцанию, воссоздать то, чего недостает воспринятой либо создаваемой из вещества природы целостности.
Значит, инструмент, которым работает интуиция, — код гармонии: в себе или в предмете, нами создаваемом.
Рука пишет буквы с максимальнойскоростью стремится к гармоничным движениям и изменяет их форму в соответствии с тем, что диктует ей чувство гармонии; глаз, рассматривая простейшую частицу мира прямую линию, стремится поделить ее в пропорции «золотого сечения»; глаз, мгновенно восприняв фигуру с разрушенной формой, действует так же достраивает разрушенное, то, чего ей недостает, чтобы «сделать» целостным и гармоничным; человек, соприкоснувшись с дисгармонией вне себя, стремится преобразовать это в более гармоничное состояние.
Везде работает один и тот же механизм — интуиция: тело и душа стремятся, используя свою оперативную энергию, создавать новую информацию и дополнять ею пустоты в мозаичной картине мира. Даже обычное восприятие далеко не является работой бескорыстной, тем более механической ради запоминания, а имеет целью: получить необходимую информацию, принять правильное решение, действовать оптимально ради извлечения выгоды, ради интереса.
И все это происходит сначала на сенсорном, неосознаваемом уровне отражения.
СЕНСОРИКА, НООСФЕРА И ДУХОВНОСТЬ
Возникает вопрос: что раньше? Ощущение предваряет восприятие таким образом, что восприятие строится на сенсорном материале, или сначала работает восприятие, а ощущение выделяется в нем? Чтобы дать однозначный ответ, обратимся к фактам.
Где-то в конце 60-х - - в начале 70-х годов психологи, работающие в отрасли рекламы, провели такой эксперимент на основе материала кинематографа одного из массовых воздействий на человека. В киноленту вмонтировали 25-й кадрик. В нормальной ленте за секунду перед зрителем пробегают 24 кадра. А в экспериментальной - на один больше. Этот кадрик появлялся в не уловимое глазом краткое мгновение 1/24 секунды. На кадрике -титр, призывавший к определенному действию, например: «Пейте кока-колу!» или «Приобретайте товары нашей фирмы!» и т.п. Титр, который за время сеанса в два часа побывал перед глазами десятки тысяч раз, никто из зрителей не увидел: человеческий глаз не в состоянии засечь и осознать его, слишком короткое время его существования не позволяет этого.
А после окончания фильма происходили просто-таки трагические события: зрители помимо своей ноли спешили к торговым точкам, покупали названные в титре товары, точно выполняя его призыв. Люди приобретали и пили кока-колу, азартно выполняли все задания, на которые были запрограммированы содержанием 25-го кадра. А что же было потом?
Последствия даже представить страшно: люди приходили в себя и испытывали состояние замешательства. Сознательный анализ поступков, совершенных ими, не поддавался никакой логике: человек покупал товары, действительной потребности в которых у него не было. Люди оказывались перед фактом: с ними что-то сотворено, они исполняли чужую волю, вопреки своей. И логически приходил каждый к выводу: со мной что-то произошло, какая-то болезнь поразила меня, я потерял рассудок, ибо действовал вопреки своим потребностям. Многие зрители обратились к психиатрам, некоторые остались в клиниках с диагнозом душевной болезни...
Ужасные последствия.
Вскоре Международная ассоциация кинематографистов запретила в кинолентах «25-й кадрик» как антигуманный способ воздействия на человека, на сотни и миллионы людей.
Какие же выводы напрашиваются, если мы этот факт рассмотрим с точки зрения возможностей нашей сенсорной сферы в отображении нами окружающей среды и сферы разума ноосферы?
Ко всему сказанному прежде следует добавить, что наша сенсорика имеет, как видно из сказанного, удивительные способности, а именно:
• читать тексты, которые сознанием не воспринимаются и о существовании которых человек даже не догадывается;
• преобразовывать знаковые системы — титры с призывами - в смысловые структуры;
• синтезировать из смыслов образы действий, которые с точки зрения сознания и здорового смысла противоречат действительным потребностям;
• действовать в соответствии с созданным образом: идти туда, куда призывают, делать то, что предлагают, а прежде всего' —пользоваться знаниями и находить предметы «потребности», разумеется, чужой;
• оценивать свои действия в соответствии с введенной программой поведения.
Все эти умственные и психомоторные действия происходили так, как это приличествует сознательной деятельности человека, в соответствии с природными механизмами души и тела.
2
Но все это происходило вопреки действительным потребностям и воле человека.
Следовательно, субсенсорными воздействиями изменяются определенные установки, ценностные ориентации и стратегия поведения человека. Он провоцируется и подстрекается к действиям не своим мотивационным моментом, а субсенсорным внушением,превращающим человека в раба — исполнителя чужой воли. Почему раба? Потому, что такой способ внушения предполагает бесконфликтный способ приема информации извне— минуя критичность человека, а внушаемое переживается как личное достояние, побуждающее к действию.
Названные экстрасенсорные возможности человека позволяют объяснить банкротство гипнопедии, средствами которой когда-то пытались решить основные проблемы образования и воспитания и создать человека с заранее заданными свойствами. Полная неудача, крушение надежд на легкую жизнь учеников и максимальную скорость усвоения знаний обусловлены 'ошибочным определением главной цели обучения — приобретение человеком знаний, умений и навыков. К чему все это привело, вы знаете: негативное влияние обучения на здоровье и сомнения в его эффективности.
Истинная же цель образования и воспитания иная: учить мыслить и переживать чувства, развивать воображение, сохранить оптимальный уровень энергопотенциала и психомоторики.А когда все эти механизмы таланта будут работать в согласии и гармонии, тогда человек будет естественным образом врастать в ноосферу и без чрезмерных усилий объединять чужой сенсорный опыт со своим, то есть знания, умения и навыки будут продуктом работы механизма таланта и действенным средством образовательного и воспитательного процесса. Почему эта цель не реализуется другой раз говор.
Констатируем факт: произошла подмена цели образовательного процесса.
В чемже действительнаясила экстрасенсорных возможностей человека?
Сенсорика как сфера человека, его тела и души своей активностью предваряет восприятие. Сенсорика генетически первична: она начинает работать там, где нет еще восприятия, где отсутствует чувственное осознание данного предмета. Вместе с тем сенсорика заимствует у сознанияумение читать тексты, понимать их, регулировать действия и поступки. В результате подсознательного анализа сенсорика способна преобразовывать образы и дополнять их деталями, отсутствовавшими в оригиналах; она может из хаотично рассеянных элементов восприятия создавать целостности с гармоничными структурами.
Итак, сенсорика это очень элементарная и очень высокая, теоретическая активность человеческой души, тесно связанная с интуицией и процессом творчества человека.
3
Остроумный читатель может задать такой вопрос. Если интуиция способна усиливать, дополнять и трансформировать последовательные образы и нетолько их, но и то, что хранит память, то это та же работа, которую выполняют воображениеи его механизмы? Так или нет?
Вопрос справедливый, и задача не из легких. Но попытаемся ее решить найти расхождения и тождества в работе механизмов интуиции и воображения.
Продуктом работы интуиции и воображения являются преображенные образы предметов, мысли и чувства, испытываемые, к ним, то, чего не существовало ни в опыте человека, ни в реальной жизни, и деятельности. А пути, которыми идут интуиция и воображение к преобразованию, различны, хотя они пользуются одним и тем же материалом - существующими образами, чувствами, мыслями.
Итак, интуиция работает самотеком, саморегуляцией н без сознательного контроля, без предварительного плана действий и внутри нас - подсознательно.
Благодаря этим процессам, задача решается произвольно, а ее: результат преображенное содержание или смысл - самочинно воздействует на сознание. Вот тут-то и происходит озарение: неожиданностьtвзгляда на события, схемы последующих, действий, новые образы или мысли сразу перестраивают человека, изменяют его направленность, потребности» интересы, чувства и желания.
Поскольку все это происходит неожиданно, почти мгновенно, то сила впечатления огромна, а энергия, возбужденная чувствами удивления, открывает глаза человеку, и он начинает видеть дальше и глубже, становится иным — преображенным.
Воображение, напротив, - - процесс волевой, и техника его довольно хорошо известна. Воображение имеет цель предвидеть процесс и следствия, продукты нашей деятельности.Следовательно, воображение ведут и контролируют наши потребности и интересы, чувства и желания; которые вызывают преобразования образов и мыслей отражений условий и смысла возникшей перед нами задачи.
Что же характерно для этой техники (мастерства, искусства) воображения?
Известны приемы воображения: комбинирование, гиперболизация, обострение, схематизация, типизация.
Комбинированиепроявляется в соединении несоединимых в реальности качеств, свойств и частей предметов в новую целостность, с новым смыслом;набор и подбор их подчинены определенной цели, которая и содействовала созданию образа воображения. Гиперболизация,наоборот, ничего нового к образу восприятия или памяти не добавляет, она лишь подчеркивает определенные свойствав предметах или явлениях, изменяет пропорции в пределах целостности, как это делает карикатурист, и воспроизводит, сохраняя черты оригинала в его самых характерных свойствах.
Обострение- - увеличение или уменьшение предметов количественно или качественно, как это имеет место в. сказках или фантастическом изображении действительности, - - более рельефно и ярко освещает определенное явление, свойство или сторону действительности. Схематизацияобраза воображения, построенного из разных предметов, сглаживает и выравнивает расхождения между ними.
И что мы имеем? Упрощенное изображение, что-то изложенное в общих чертах, трафаретность, очертание, передающее лишь основную идею при помощи условных обозначений. И только!
Типизациякак продукт воображения специфическое обобщение.Обобщение, для которого не существует формы материала: образов или знаковых систем, например, обобщение Д.И. Менделеевым периодического закона в форме соответствующей таблицы. Результатом типизации воображением становятся образы, стандарты для ряда явлений и процессов, то есть выделение существенного в однородных вещах и воплощение его в конкретном образе. В этом механизме воображения многочисленные и разнообразные формы предметов или процессов сводятся к минимальному количеству рациональных типов, мерок на основании общих для них характеристик.
Итак, образ воображения обычно является наглядным носителем сознательного замысла, решением конкретной задачи, приведшим к желанной сознательной цели.
Путь решения задачи и достижения цели чрезмерным воображением требует дополнительных усилий - преобразования образа и образной мысли в словесную, логическую их конструкцию; а человек переживает при этом так называемые муки творчества, или состояние «бледной немощи», невозможности выразить себя.
Вот почему акцентуализация, схематизации, типизация и т.д. - и средства преобразования, и их продукты (преображенные образы и мысли) так тесно связаны с и неоказанием, аллегорией, метафорой, синекдохой. Для чего они используются? Чтобы достичь точного слияния образа или образной мысли в символ — словесную модель, способную рождать действие, в единство образа, смысла и значения. Выражение преображенных образов воображения пользуется и средствами выразительности, характерными для словесного творчества.
4
Интуиция, так же, как и воображение, рождает новые образы и знания. Но интуитивное знатно -продукт решенной задачи — создается не только без осознанной цели, по и без осознанияпутей и условий его получения.
Поэтому человек воспринимает продукты работы интуиции непосредственным усмотрением, целостным охватом ситуации и целесообразным решением задачи - выходом из затруднительного, проблемного состояния. Иногда механизм интуиции действует .мгновенно, быстро и точно, что но является характерным для работы механизма воображения. Итак, механизм воображения и интуиции один и тот же -изображение информации(образов и мыслей и энергии в другие формы, которые проходят ряд промежуточных состояний до окончательного продукта новых образов и мыслей.
А в чем же расхождения и действияхэтого -одного на воображение и интуицию - механизма, спросите вы, уважаемый читатель?
Ответим:в сущности целеположения работы этого механизма:
• воображение направляется сознательно определенной целью, логически обоснованной в виде желаемого продукта, который возможен, но еще не действительность; он — образец и регулятор всех действий в решении этой задачи;
* интуиция не мотивированный человеком процесс, но это не означает, что этот процесс неуправляем: он саморегулируется, способен создавать образ или систему мыслей из имеющегося в памяти материала или вносить в него изменения (делать дополнения, исправлять ошибки и искажения) в соответствии с естественным стабильным и гармоничным состоянием предмета или явления.
Следовательно, цель воображения предвидениепроцесса создания желанного предмета, а цель интуиции(разумеется, не осознаваемая нами) созданиегармоничного образа или системы мыслей.
Хорошо известно и то, что воображение способно на все.— от творческого процесса до удивительных фантазий и неосуществимой мечты. Тогда возникает вопрос: а чем проверяется воображаемый образ или мысль на критерий целесообразности целеположения?..
В работе механизма интуиции критерии один состояние гармониисоздаваемого, а преображение образов и мыслей происходит иод контролем чувства гармониииз материалов, хранящихся в памя ти. А что там хранится, вы хорошо знаете: система мыслей, комплекс пережитых чувств и продукты работы воображения, насыщенные большим или меньшим энергопотенциалом.
Известно также, что образ и чувства предмета, явления, процесса — непосредственное их отражение с совокупностью свойств в их объективной целостности *~ в таком же виде, один к одному, хранятся в памяти. Но мышление и воображение могут истолковывать и раскрывать их содержание по-разному — ошибочно, иллюзорно, и человек начинает пользоваться не этим отражением, а словесной его копией. А копия и оригинал не одно и то же.
5
Механизм же интуиции пользуется действительным отражением, во всей полноте свойств и качеств, и не зависит ни от воображения, ни от логического мышления,а работает автономно и на саморегуляции.
Все то, что в осмыслении восприятия было замаскированным, слабеньким, незамеченным, игнорируемым, и механизме интуиции используется, работает. И не только то, что связано с конкретной задачей, но и то, что родственно ей; этот механизм притягивает к себе информацию и энергию отовсюду до тех пор, пока они не приобретут критическую массу.И тогда они, преображенные в новый образ или мысль, разрушают все то, что создано ошибочным мышлением или искаженным воображением.
А как помочь себе самому, чтобы пользоваться этим удивительным механизмом, который есть у каждого, интуицией?
Очень просто. Нужно знать, во-первых, что он существует, во-вторых, что работает на саморегуляции и, в-третьих, что автономно решает все те задачи, которые атакуют нас со всех сторон. Итак, повторяем, нужно учиться умению:
• слушать голос мудрости души и тела интуиции;
• замечать то, что в предметах и явлениях скрыто очень глубоко;
• понимать себя и доверять себе.
Что же надо делать, чтобы избежать тех страданий, которые иногда нам приходится испытывать, когда мы видим продукт чужого деяния - механизм, приспособление, оригинально решенную задачу, произведение и узнаем в них то, что мы давно чувствовали, что могли сделать лучше? Но не сделали! Почему? Потому, что не доверяли себе,тому священному огню интуиции, живые искры которого были глубоко скрыты в нас, а может, потому, что просто не знали, как добраться доэтого огня, дать ему простор,чтобы он запылал свободно — и осветил нашу жизнь, и наполнил ее новым содержанием...
Надо научиться слушать себя, доверять своей интуиции.
Однако интуиция способна выдавать продукт своей работы и силовым приемом-— внезапным извержением, взрывом, разрушающим прокрустово ложе логических схем ошибочного направления решения задачи, и превращает всю напряженную работу мышления и воображения в ничто.
Вот откуда понимание («ага!»), реакция, осенение, неожиданная догадка... Что это? Освобождение человека от тяжких оков строгих логических размышлений,направляемых воображением на путь к осуществлению иллюзорной цели.
Следует знать и то, что освобожденная от оков интуиция действует небезошибочно, интуиция тоже ошибается.
Целесообразность и производительность работы механизма интуиции зависят от психического состояния человека, от того, в каком состоянии находится он сам.
Если это состояние развивающейся гармонии, то интуитивное решение задачи образным мышлением будет быстрым, точным и целесообразным: гармония человека рождает гармоничные результаты его работы: открытия, изобретения, художественные образы.Иначе, и быть не может: гармония души (мышления, чувств и воображения) и гармония тела (психомоторики и энергопотенциала) позволяют вершить великие завоевания мысли - - заполнять целые пятна ноосферы, строить ее новые этажи, перестраивать ветхие постройки и выбрасывать мусор досужих бдений обывателей, силой власти своей создавших свою «ноосферу».
Состояние человека, у которого гармония только зарождается или разрушается либо уже разрушена,
ошибочные результаты: всем известны ошибки гениев...
Далее, мы остановимся на тех фактах жизни, которые негативно влияют на развитие внутренней гармонииучеников, а также на тех, которые эту гармонию разрушают.
ВООБРАЖЕНИЕ И МЫШЛЕНИЕ
1
С чего начинается мышление?
С удивления! --. так ответил на этот вопрос один из умнейших древних греков •> Платон. Чувство удивления пленяет нас, захватывает. Это особое состояние человека, в котором увлечение и интерес сочетаются с уважением к неведомому; поэтому оно и берет нас в плен. Мы попадаем под его власть.
Удивление означает: чувство в непосредственном контакте с предметом «увидело» рядом с известным и «нечто» - неизвестное, видимое и заметное. Оно выделяется чем-то среди известного, его можно услышать и увидеть, отметить знаком.
Отмечается «нечто» вопросом к себе: «Что это такое?»
Для ответа на него включается механизм мышления, мысленно человек взвешивает это «нечто» в предмете, а работа мысли и чувств придает ему значение, ценность, смысл и возможную роль в подготовке и осуществлении продуктивного действия: умственного или психомоторного.
Ведь человек смотрит на вещи не только с точки зрения интереса. Он - - существо действующее и воспринимает, чтобы чего-то достичь или изменить...
На основе механизма удивления и разгадывания этого «нечто» создан ряд испытаний. Особых испытаний человека — проектных,предназначенных для диагностики состояния его психики, сознания. Если вы хотите узнать уровень действенности своего тандема мышления и воображения, выполните такое задание.
К нему нужно подготовиться. Возьмите лист бумаги и чернила черные, красные и синие.Наличие таких черни л - - обязательное условие испытания. Сложите лист пополам. Сделали? Дальше. Отогните одну часть сложенного листа, а посредине второй части поставьте по три-четыре капли чернилами каждого цвета. Дальше. Сложите лист так, чтобы «раздавить» капли чернил. Разгладьте бумагу равномерно, пока пятно не приобретет окончательную форму.
Разверните лист —и вы увидите удивительную фигуру. Симметричную фигуру, ибо одна ее часть является отражением другой. Дайте высохнуть чернилам — и приступите к исследованию.
Вам предлагается изучитьэти аморфные, слабо структурированные и разноцветные пятна. Изучайте их не торопясь, всматриваясьв чернильное пятно, старайтесь увидеть в нем как можно больше содержания и смыслов.Время «изучения» не ограничивается. Изучили? Теперь вам предлагается ответить на вопрос «Что это такое?». Определить это «что-то»словесно, понятиями, суждениями или умозаключениями, короче говоря, создайте текст. Записанные ответы в виде текста-доку мента фиксируют результаты работы воображения над образом «нечто», а мышление взвешивающими действиями мысли превращает этот образ в форму знаковой системы текст. Не ленитесь, пишите быстро, охотно. И чем больше вы напишете, тем полнее и точнее будет характеристика вашего тандема в механизме таланта - мышления и воображения, тем полнее и точнее вы узнаете свои возможности.
При первом взгляде на изображенную фигуру она вызовет у вас умиление; если бы вы намеренно, заранее обдумав, попытались сделать такую форму, передать тончайшие переливы, плотность и переходы оттенков каждого и всех вместе цветов, - у вас ничего бы не .вышло. Это — нерукотворная фигура, но вызывает она у вас хорошее, нежное чувство, приятное волнение...
На этом месте остановитесь. Почему? Чтобы исследование было, так сказать, «чистым», сначала выполните задание, а потом сравните написанное вами с критериями качества мышления и действенности воображения.Если вы очень нетерпеливы и пренебрежете этим советом, то это - тоже критерий вашего мышления. Не обижайтесь! - - вы выражаете этим свое действительное нравственное состояние: презрительное отношение не только к окружающей среде, но и к себе самому. Пренебрежение, презрение форма оскорбления для других и обычная несообразительность вашего мышления; оно в этом случае скажет о вас все...
2
Расшифруем совокупность, внутренний смысл ваших ответов, чтобы вы познакомились с самим собой и получили сведения о потенциальных возможностях мышления и воображения, о том, как и на каком уровне работает ваша мысль.
Существуют три зоны активности мышления и воображения, действенности образа и мысли. Каждая зона это некое пространство, полоса между двумя какими-то границами. А переход от одной зоны к другой свидетельствует о коренном изменении качеств воображения мышления; оно становится лучше, или хуже - исключается из активности, существует бездеятельным.
Мышление воображения на уровне развития первой зоны характеризуется описанием чернильного пятна, в котором доминируют следующие понятия и слова: животные, рентгеновские снимки, неживые предметы, отдельные детали изображения, .попавшие в поле вашего зрения, и т.д.
О чем это говорит?
Вы не вышли за пределы содержания пятна, отраженного в сознании, и нашли для воспринятой фигуры аналогии, ассоциации в вашей памяти. i Мышление второй зоны фиксируется понятиями: движение в изображенном, цвет, переливы цветов, формы вместе с цветными снимками, целостность изображенного: названия элементов фигуры или всей целостности.
Мышление третьей зоны - это не механическое воспроизведение действительности один к одному, а с определенной ее переработкой,с тем или иным пониманием, и вы вышли мыслью за пределы осмысленной целостности (пятна) отображения.
Следовательно, это результат не пассивного процесса, а творческого мышления, которое воображением отходит от воспринятого и идет дальше к новым и новым формам; они соответствуют действительности и этим способствуют ее осмыслению и развитию. А то, что вы дали ей название точное и оригинальное или символичное, свидетельствует о силе мышления, способного из многомерного образа извлечь сущность, превратить ее в мысль,и ее затем воплотить в одежду слова и сделать «видимой» всем.
Теперь сравните ваши ответы на вопросы «Что это такое?» с эталонными - - и вы узнаете, на каком этаже мышления вы «живете». Определите свои резервные возможности и то, над чем нужно старательно работать.
Человек, который «живет» на первом этаже мышления, преимущественно пользуется силами памяти. Она достаточно развита и дает возможность воспроизводить воспринятое, отыскивать ассоциации, сходства и тождества, благодаря осознанию общих черт с известными явлениями и предметами.
Мысль здесь работает в одном направлении — разыскивает в опыте ассоциации и этим утверждает себя, отвечая на тот или иной вопрос, с которым вы встретились.
Почему так происходит?
Течение мышления и действий мысли регулируется предметным содержанием отраженного — неизвестного. А если преобладает сила памяти над всеми механизмами 1аланта, над мышлением, то ассоциативный процесс определяется иными факторами — неосознанными связями (ассоциациями) по смежности в пространстве и времени или по сходству между отраженным и более-менее объективным впечатлением — чувствами, переживаемыми человеком. А если так, то течение ассоциаций происходит автоматически, независимо от человека, — и он не может сознательно им управлять. И что же в результате?
Каждый ассоциативный образ становится исходной точкой для других ассоциаций, расходящихся в разные стороны: возникает так называемая цепная реакция ассоциаций. Вот они блокируют работу механизма воображения: оно бездействует.
В действиях мысли, лишенных направленности, отсутствует и регулирующая организованность мышления: в сознании проплывают обрывки ассоциативных мыслей, случайных сцеплений, всплывших из глубины памяти; человек не может сосредоточиться на одном предмете. Что же касается задачи, которую необходимо отыскать в неизвестном- — в «чтойности», такие действия мысли обходят ее, поскольку человек не выдерживает напряжения, соприкасаясь с неизвестным, и идет по линии наименьшего сопротивления мышлению, то есть пользуется возможностью минимизировать расходы энергии отдаться на волю ассоциаций.
Короче говоря, в этой зоне активности мышления и воображения они почти не работают, а человек воспринимает то, что знает. Все остальное во власти ассоциаций - процессов памяти. Она всегда будет проходить мимо тайны, не пытаясь ее разгадать, пли делать вид, что ее просто не существует.
Такие показатели не плохие, но и не отличные.
Они свидетельствуют: человек имеет огромный резерв развития мышления, чувств и воображения, работающих всегда вместе, механизмов таланта; но над ними господствует память - доминанта, которая и определяет ассоциативную направленность действий мысли.
4
Человек второго этажа мышления особенный. Его чувства (познавательные, нравственные и эстетические) дают возможность воспринимать и осознавать в окружающей среде предметы и явления гармоничные, целостные. Поэтому и в бессодержательном чернильном пятне, как и везде, он видит определенный смысл (работа воображения) и пытается создать из него целостность, а иногда целостность совершеннейшую гармоничную (работа чувств), что свидетельствует о преимуществе силы чувств над мышлением.
Действительно, нужно иметь хорошо развитые чувства, чтобы объединить чувственно воспринятый материал, а изолированным признакам придать от себя — смысловое содержание. Чему придать? Усматриваемому движению, цвету, форме, теням и т.д. Поэтому осознание связей с многочисленными признаками воспринятого и их интерпретация ведущая способность человека, активность мышления которого соответствует критериям второй зоны. Но нужно знать, что этот человек сначала воспринимает целостность (в отличие, от «жителей» первого этажа мышления) и лишь затем переходит к осмыслению деталей. Это свойство восприятия часто подавляет понимание и ценность деталей. В таком случае чувства доминируют над мышлением: они ахиллесова пята души, способной доказывать справедливость чувственных оценок, предметов — их
внешнего вида.
У этих людей особые, отношения между механизмом чувств и механизмом мышления: мысль здесь подчинена слепому диктату чувств. Чувство, включаясь в действие мысли, нарушают ее функции; вместо того чтобы определить территорию неизвестного, отделить ее от известного добраться до действительности, мысль подчиняется логике. чувств. Особой логике найти в предмете или явлении источники только энергии гармоничные элементы и поддерживать ими состояние удов-летв5ренности. А если так, то действия мысли теряют свое естественное предназначение познавательные функции, и им ничего не остается, как силой своих формально логических возможностей оправдывать положения и суждения, созданные устремлениями и вопреки действию мысли. Даже вопреки ее возможным продуктам, но в угоду чувствам.
Поэтому выполнение любого задания у «жителей» второго этажа активности мышления происходит в плане чувств и не происходит в плане мысли. Мышление и действие мысли выполняют второстепенную роль: служат не определению задачи в неизвестном, а для того, чтобы любой ценой оправдать решение, принятое доводами чувств.
Эти люди сентиментальны. Они прежде всего созерцают свои чувства и любуются ими, их течением; но они пассивны: действие умственное или психомоторное для них мучительно. И они избегают действий, чтобы сохранить всегда желанное для них состояние довольства, наслаждения созерцанием.
Если у вас такие же показатели, не отчаивайтесь. Настаивайте на развитии мышления на способности заглянуть в неизвестное, постичь какое-либо загадочное «что-то».
«Жители» третьего этажа активности воображения мышления - люди страстные. Они дают ответ на вопрос «что это такое?» оригинальный и самодостаточный.
Если в ваши записи не попали животные, рентгеновские снимки, неживые предметы, отдельные де-
тали увиденного, а также движения внутри целостности «пятна», цвета, форма воспринятого и точно отраженного и вы сочинили 25—30 предложений, -поздравляю: вы человек талантливый. Как это понимать?
Ваши мышление, чувства и воображение работают в оптимальном режиме, поддерживают друг друга и усиливают сообща действие мысли. Поэтому в очевидном вы видите и понимаете его невероятность. Все неизвестное вам, «чтойность», в частности обычное чернильное пятно, без вашего желания и воли автоматически:
• Включает активность механизма чувств: предмет сразу оцениваетсяс точки зрения «знакомости», нравственности, красоты; определяется его то или иное несовершенство; фиксируется наличие задачи. Обратите внимание, еще раз повторяю: вы в этом испытании имеете дело с бессодержательным «пятном» и больше ни с чем, а какую активность оно у вас вызвало, разбудило воображение и мышление!..
• Разбуженное внешним фактором воображение прокладывает путь к решению задачи. Благодаря чему? Очень просто. Воображение -это процесс абстрагирования от прошлого опыта: образов, мыслей, чувств от себя самого. Значит, преобразование отображенного произошло не на основе прошлого опыта, а1 вопреки ему; вы создали новые образы,то есть воображение, пользуясь «сырым» ма- териалом отображенного, делает первый шаг к творчеству.
Вот этим и отличается «житель» третьего этажа активности мышления: вместо того чтобы использовать функции памяти сохранять в возможной неприкосновенности прошлыйопыт, он работает мышлением и воображением на будущее. Тут мышление и воображение работают с настоящим, преобразуют его, предвидя будущее. Создают его образ воображением, а логическую схему действий мышлением.
• Заведенные пружины мышления силой мысли уже пытаются развязать узел хитросплетений известного и неизвестного. Неизвестное (чернильное пятно) становится не просто предметом восприятия, а сырьем для работы мысли,, приобретает функцию толчка, энергии, благодаря чему создаются содержание, форма и смысл того, чего нет и никогда не будет в исходном материале.
6.
Так работает и механизм творчества.
Любознательный читатель может заметить: я «живу» в зоне наивысшейактивности мышления и воображения, которую- вы называете третьим этажом, но до сих пор ничего стоящего не создал. Как тогда понимать результаты испытания?
Если вам до сих пор; не удалось создать ничего оригинального и самодостаточного, вина но ваша. И вот почему. Случилось так, что вы были вынуждены работать в соответствии с чужими степоотипами или шаблонами механически, и этим подавляли свое мышление, сковывали воображение, действенность мысли. Это стало привычкой и вы перестали слушать себя и доверять своим чувствам, а без них мышление может "работать лишь на холостом ходу выполнять лишь механическую работу, но не создавать.
Подождите, научитесь слушать себя и доверять себе - и тогда самая интересная задача найдет вас, вцепится изо всей силы в вашу душу. И вы станете решать ее с огромным наслаждением; а когда решите - откроете сразу еще добрый десяток задач, ибо задачи всегда рождает задачи там, где их до вас никто еще не чувствовал.
От вас зависит одно: почувствовать то мгновение, когда задача вцепится в вас (и вы испытаете удивление!), и не отбросить ее как что-то мелочное, а? напротив, осознать это «что-то» как источник вдохновения...
Почему так высоко ценится удивление, вы, надеюсь, хорошо поняли.
Удивление возбуждает активность воображения и взвешивающих действий мысли над неизвестным. Поэтому удивление показательное чувство: его вызывают:
• новизна воспринятого «что-то»;
• осознание его как чего-тонеизведанного, интересного; • импульс, который задает заранее качество воображения и мышления» привлекает внимание, захватывает чувства и всего вас целиком.
Кстати, все эти процессы бессловесны, на уровне обычного чувствования, но это не означает, что они только чувства.
В этом чувствовании, в составе удивления содержатся:
• образ в форме туманной, с неопределенными границами целостности «нечто»;
• мотив — побуждение к дальнейшему знакомству с ним;
• скрытый смысл за пределами видимого невероятное.
Воображение совместно со взвешивающими действиями мысли имеет перед собой сырье и пытается это «что-то» неизвестное сделать структурно определившимся, целостным, определенным. Мысль, сосредоточивая внимание, взвешивает и стремится преобразовать неизвестное в понятное, чтобы освоить, сделать своим — открыть или изобрести, создать художественный образ.
Дата добавления: 2018-06-01; просмотров: 237; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!