Вопрос 25. Социально-философские взгляды П.Я.Чаадаева
Важное значение в полемике со славянофилами имел голос Петра Яковлевича Чаадаева (1794-1856). Находясь в оппозиции к реакционно-консервативной идеологии, Чаадаев не смыкался с революционно-демократической идеологией его времени. Его отделяли от нее неверие в революционные пути общественного преобразования и в социализм, религиозно-идеалистические воззрения.
Положительную роль в развитии русской общественной жизни Чаадаев сыграл не столько как философ, пропагандирующий духовное объединение с Западом на почве католицизма, сколько как мыслитель, поставивший вопросы о причинах отставания России от передовых западноевропейских стран, об особенностях исторического развития нашей страны и о ее будущем, о необходимости отмены крепостничества и самодержавия.
«Философические письма» (1829-1831) свидетельствуют о том, что как философ Чаадаев был сторонником объективного идеализма, считал, что религия и философия едины. По его мнению, история человечества движется к определенной цели, указанной Божеством.
Характеризуя жизнь современной ему России, он считал, что в России отсутствует традиция утверждения в жизни граждан идеи долга, справедливости, права и порядка. Это лишает страну потенциала внутреннего развития, естественного прогресса. Печальную участь России он объясняет тем, что она приняла православие, а не католицизм.
Пессимистические предостережения Чаадаева были услышаны его современниками. Его первое письмо из «Философических писем», опубликованное в журнале «Телескоп» в 1836 г., было воспринято держателями власти как пасквиль на Россию и ее народ. Для либерально настроенной части интеллигенции страны эта публикация стала поводом для раздумий о судьбах отечества.
Дата добавления: 2015-12-19; просмотров: 20; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!