Необходимые отграничения и разъяснения
Античный миф основан на непосредственно-чувственном восприятии мира и обобщении этого восприятия в целостное единство, расцвеченное вымыслом. Древняя мифология - предмет неоспоримой реальности и веры в ее непреложность. Она возникает и развивается еще до религии, которая нуждается в теоретических обоснованиях, догмах и в системе почитания божества со всеми ее обязательными ритуалами, законами, требованиями и запретами, то есть культом. Для живой мифологии культ вторичен, а первична реальность космического бытия, переживаемого как стихийно-материалистическая проекция вовне родовой жизни первобытного коллектива.
Античный миф нельзя называть сказкой, потому что сказка - это уже продукт народного творчества, она вполне сознательно придумывается, с заранее намеченной целью и идеей, причем и рассказчик и слушатель прекрасно понимают сказочную выдумку и верят ей условно, в рамках своеобразной игры.
Миф ничего заранее не придумывает и вполне реален, как сама жизнь, естественно творящая этот миф. Чудеса в мифе не условны, они рождены самой первобытной жизнью с ее наивной верой в обязательность и повседневность чуда. Миф не знает преднамеренности, а рождается стихией самой первобытной жизни, обоснованной через самое же себя.
Все вышесказанное отграничивает миф и от фольклора, хотя в более позднее время мифологическая образность поставляет материал и для устного народного творчества в любой его форме (песни, сказки, предания, поучения, басни, загадки и т. д.).
|
|
|
Мифология понятна только исходя из специфики родовых отношений первобытного коллектива, будучи одной из форм освоения мира этой первобытной общиной. И самое примечательное, что единство мифа и мышления в эти древние времена отнюдь не исключает их принципиального различия.
Миф возможен при обобщающей деятельности мысли, а значит, и слова первобытного человека, появившись на свет, миф призван одушевить весь мир, создавая целое, единое, целостное, живое тело космической общины. поэтому как это ни парадоксально, миф не существует без функций мышления, но само же мышление призвано этот миф признать несостоятельным и избавиться от него. Отсюда - извечное слияние и извечная борьба мифа и мышления в течение тысячелетий, отсюда же - задача науки изучить развитие человеческого мышления.
Дата добавления: 2016-01-05; просмотров: 14; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!