Семинарское занятие 4. Духовная жизнь доиндустриального общества. Античность как тип духовности. (2 часа)
План:
1. Исторические формы сознания.
2. Мифология как основа духовной жизни.
3. Духовная структура мировых религий.
4. Категории сакрального и профанного; обыденного и трансцендентного в контексте духовной жизни.
5. Наука и искусство как регуляторы духовной жизни в доиндустриальном обществе.
6. Античность как вид духовности.
7. Общие черты античного типа духовности.
8. Религия и мифология в духовной жизни ДревнейГреции.
9. Философские начала древнегреческой духовности.
10. Искусство Древней Греции как область духовного.
11. Духовное в жизни Древнего Рима.
12. Религия как основа духовной жизни.
13. Мифология как источник явлений духовной жизни.
14. Роль искусства и науки в продуцировании явлений духовной жизни.
15. Принципы герменевтики и их применение при интерпретации явлений духовной жизни прошлого.
Основная литература:
1. Арсеньев И. Пессимизм и мистика в Древней Греции //Путь. Орган русской религиозной мысли. - М., 1992. с. 450-461; 589-603.
2. Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 1987.
3. Древние цивилизации /Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. М., 1989. гл. XVI, XVII, XVIII.
4. Иванов Вяч. И. Дионис и праднонисийство. - СПб., 1994.
5. История ментальностей, историческая антропология. М., 1996.
6. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1999.
7. Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.
8. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1982.
9. Ницше Ф. Рождение трагедии или эллинство и пессимизм //Ницше Ф. Соч.: в 2-х т. -Т. 1.-М., 1990.
|
|
|
10. Первобытное общество: основные проблемы развития/ Ред. А.И. Першиц. М., 1975.
11. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М., 1974.
12. Рикер П. Герменевтика, этика, политика. М., 1995.
13. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.
14. Тарнас Р. История западного мышления.-М., 1995. гл. I, II.
15. Шпенглер О. Закат Европы. - Новосибирск, 1993. с. 45-48; 328-334; 343-353.
Дополнительная литература:
1. Бог-человек-общество в традиционных культурах Востока. М., 1993.
2. Гуревич П.С. Возрожден ли мистицизм? М., 1984.
3. Ирвинг В. Жизнь Магомета. М., 1991.
4. Лосев А.Ф. Типы античного мышления //Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. -М.: 1991.
5. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. СПб., 2000.
6. Пишель Р. Будда, его жизнь и учение. М., 1991.
7. Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1991.
8. Рожанский И.Д. Античный человек // О человеческом в человеке, - М., 1991.
9. Сапронов П.А. Культурология: Курс лекций по теории и истории культуры. -СПб., 2001. Часть 5
10. Тарнас Р. История западного мышления. М., 1995.
Семинарское занятие 5. Европейское средневековье как конфликт бездуховной телесности с бестелесной духовностью. Характеристика духовности средневековья (2 часа)
План:
1. Религиозно-теологическая доминанта средневековой культуры.
|
|
|
2. Духовные предпосылки и источники христианского миропонимания.
3. Новый Завет и проблемы его толкования.
4. Многообразие трактовок основных положений христианского учения.
5. Толкование христианства как идеологии мироотречения и нигилизма: взгляды К. Леонтьева, В. Розанова. И. Ильин о жизнеутверждающей сущности христианства. Исторические и социальные условия утверждения христианства в Европе.
6. Разрушение Римской империи и варваризация культуры.
7. Сочетание христианства с традиционными языческими верованиями варварских народов. Средневековая христианская духовность в свете учения Н. Бердяева о спасении и творчестве.
8. Официально-церковное христианство и раскол бытия на «сакральное» и «профанное». Идея греховности земного мира. Утверждение ущербного статуса телесности. Средневековье как «цивилизация мужчин» (А.Я. Гуревич).
9. Средневековая духовность в свете христианской аскетики. Противоречия христианского аскетизма. Институт монашества и его место в формировании и утверждении христианской духовности.
10. Отрицание природно-космического в официально-церковном средневековом христианстве и современная экологическая проблема.
|
|
|
11. Официально-церковная и народная («низовая») христианская духовность. Народная культура европейского средневековья как духовный феномен.
12. Образ человека и мира в европейской средневековой философии. «Ересь» как духовное явление средневековья.
13. Отрицание мирского, пафос потустороннего и символизм - основные черты средневекового европейского искусства. Эволюция искусства как эволюция духовности.
14. Европейская средневековая духовность как осмысление, переживание и созидание абсолютной власти Единого, Целого (Бога) в ущерб части (личности).
15. Духовный смысл европейского средневекового искусства.
Основная литература:
1. Гуревич А.А. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. - М., 1989. гл. 2,3,7,9.
2. Ильин И.А. Основы христианской культуры. Гл. 5. //Ильин И.А. Соч.: в 10-ти т. -Т.1.М., 1993.
3. Карсавин Л.П. Мистика и ее значение в религиозности средневековья //Карсавин Л.П. Малые сочинения. - Спб., 1994.
4. Нибур X. Христос и культура (гл. I, II,111) //Христос и культура. Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхолда Нибура. - М., 1996.
5. Тарнас Р. История западного мышления. - М., 1995. гл. Ill, iV.
Дополнительная литература:
1. Розанов В.В. Темный лик; О сладчайшем Иисусе и горьких плодах мира //Розанов В.В. Соч.: в 2-х т. - Т.1. - М., 1990.
2. Сапронов П.А. Культурология. Курс лекций по теории и истории культуры. - СПб., 2001. Ч. 6.
3. Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья. - М., 1989.
Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 624; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!