Период империализма в истории капитализма сменился периодом либерального глобализма
Либеральный глобализм начал весьма успешную экспансию путем установления нового мирового беспорядка
Противостоять либеральному глобализму может только коммунистический глобализм
Главную роль в деле противостояния либеральному глобализму придется играть России, как стране, сохранившей менталитет превышения интересов общественных над личными и имеющей опыт построения государства нового типа.
Марк Соркин
Частная собственность, ее история и современные формы
"Отличительной чертой коммунизма является не отмена собственности вообще, а отмена буржуазной собствености. Но современная буржуазная частная собственность есть последнее и самое полное выражние такого производства и присвоения продуктов, которое держится на классовых антагонизмах, на эксплуатации одних другими.
В этом смысле коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожением частной собственности."
К.Маркс, Ф.Энгельс «Манифест Коммунистической партии
Введение
"Нас, коммунистов, упрекали в том, что мы хотим уничтожить собственность, лично приобретенную, добытую своим трудом, собственность, образующую основу всякой личной свободы, деятельности и самостоятельности. Заработанная, благоприобретенная, добытая своим трудом собственность!
Говорите ли вы о мелкобуржуазной, мелкокрестьянской собственности, которая предшествовала собственности буржуазной? Нам нечего ее уничтожать, развитие промышленности ее уничтожило и уничтожает изо дня в день.
|
|
|
Или, быть может, вы говорите о современной буржуазной частной собственности?
Но разве наемный труд, труд пролетария, создает ему собственность? Никоим образом.
Он создает капитал, т..е. собственность, эксплуатирующая наемный труд, собственность, которая может увеличиваться лишь при условии, что она порождает новый наемный труд, чтобы снова его эксплуатировать. Собственность в ее современном виде движется в противоположности между капиталом и наемным трудом".
(К.Маркс, Ф.Энгельс «Манифест Коммунистической партии»)
Из приведенных выше цитат видно, что речь идет о частной собственности на средства производства, пускаемой в оборот через использование наемного труда, отчуждающей чужой труд и извлекающей из этого прибыль через получение прибавочной стоимости.
Таким образом, любая прибыль, полученная путем отчуждения чужого наемного труда, является буржуазной собственностью и подлежит ликвидации (изъятию).
В этой статье автор надеется показать, что несмотря на трансформации, происходящие в буржуазной ОЭФ, главную роль в ней продолжает играть отчуждение чужого труда, получение с помощью отчуждения этого труда прибыли в свою пользу. Прибавочная стоимость, получаемая в результате частной собственности на средства производства, была, есть и будет предметом вожделения буржуазии. Основной экономический закон БОЭФ – получение максимально возможной прибыли - остается неизменным во все времена.
|
|
|
Глава1. Появление частной собственности и ее трансформации
Частная собственность началась с того момента, когда в первобытнообщинном коммунизме выделились группы наиболее сильных воинов, которые присваивали себе всё добытое племенем или родом. Присваивали на том основании, что они, якобы, вложили больше своего труда в получение этой добычи. Такие группы усиливались вокруг военного вождя, создавая сначала некие анклавы, которые потом превратились в государство рабовладельческого строя.
«Возникло общество, которое, в силу всех своих экономических условий жизни, - писал Ф.Энгельс, - должно было расколоться на свободных и рабов, эксплуатирующих богачей и эксплуатируемых бедняков, - общество, которое не только не могло примирить эти антагонизмы, но должно было всё больше обострять их. Такое общество могло существовать только в непрекращающейся открытой борьбе между этими классами или же под господством третьей силы, которая, якобы стоя над взаимно борющимися классами, подавляла их открытые столкновения и, самое большое, допускала классовую борьбу только в экономической области, в так называемой законной форме. Родовой строй отжил свой век. Он был взорван разделением труда и его последствием – разделением общества на классы. Он был заменен государством»
|
|
|
Ф.Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства, стр. 175
Развитие земледелия, отодвинувшее охоту как средство жизнеобеспечения, стало толчком для расслоения родоплеменного строя, с одной стороны, выделились семьи, занимавшиеся только земледелием, с другой стороны, охотники стали преобразовываться в военные отряды по захвату новых охотничьих угодий и расширения ареала своего племени. Отдельной группой выделились служители культа (шаманы, жрецы – т.е. та третья сила, о которой писал Энгельс), которые внушали как земледельцам, так и охотникам, что обеспечивают им покровительство высших сил и требовали за это соответствующую плату. Военные вожди, оценив выгоды земледелия, стали организовывать свои собственные дружины, теперь уже не для охоты, а для захвата свободных земель. Если раньше прежние обитатели этих земель уничтожались, то теперь военные вожди заставляли пленных обрабатывать эту землю, оставляя этим людям, рабам, только то, что необходимо было для пропитания. Всё остальное переходило в частную собственность военных вождей и служителей культов.
|
|
|
Расширение ареала захваченных земель требовало всё большего количества воинов для защиты этих земель, возникала необходимость структурирования управления этими землями в иерархическую систему управления. Так появилось государство. Следует отметить, что появление государства произошло одновременно с оформлением классовой структуры этого государства, которая была такова:
1) владельцы частной собственности – эксплуататоры (военные вожди и служители культов);
2) свободные землепашцы, платящие налоги эксплуататорам, постепенно теряющие свою собственность на землю и переходящие в состояние рабов;
Рабы.
При рабовладельческом обществе основной производитель всей продукции, раб, не считался живым человеком. Он был таким же имуществом, таким же средством производства, как земля и орудия производства.
Постепенно экономика рабовладельческой общественно-экономической формации начала становиться невыгодной. Раб потреблял больше, чем производил сам. К этому следует добавить, классовую борьбу рабов против угнетателей, порой потрясавших основы рабовладельческой государственности (Спартак в Риме, Бабек в Персии, Аристоник в Пергаме). К этому добавилось великое переселение народов, произошедшее в Европе и Азии, которое смело наиболее крупные рабовладельческие государства: Персидскую и Западную Римскую империи.
Итак, как мы с вами видим, безумное стремление правящих классов к эксплуатации на базе частной собственности на средства производства уничтожило рабовладельческую общественно-экономическую формацию, сменив ее феодальной.
В Восточной Римской империи при императоре Юстиниане были заложены основы новой общественно-экономической формации – феодальной. Что это означало? Как говорил сам Юстиниан, он защищает право земли быть обработанной. На практике это выглядело следующим образом: больше не было раба как средства производства, на месте его появился человек. В феодальной общественно-экономической формации основным средством производства, находящимся в частной собственности стала земля, ее недра, леса и реки. Освобожденный раб получал в пользование от феодала определенный участок земли, который он обрабатывал и должен был либо отдать часть урожая феодалу (оброк), либо отработать определенное количество дней в неделю на земле, которую феодал в аренду не отдавал (барщина).
Таким образом произошло некоторое раскрепощение и высвобождение высших творческих способностей вчерашнего раба, который сам изготавливал орудия труда, необходимые для обработки земли, следил за состоянием участка земли с целью увеличения своей доли урожая, заводил необходимый ему для работы и жизнедеятельности скот. Возникло также натуральное хозяйство, когда крепостной крестьянин сам производил для себя необходимую ему одежду и обувь, строил себе жилье и изготавливал орудия труда для собственных нужд.
В феодальной общественно-экономической формации проявилось сразу несколько антагонистических тенденций:
1. Между феодалом и крепостным крестьянином;
2. Между центральной властью и феодалами;
Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 528; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!