Какие исторические события и лица упоминает Цветаева в цикле «Москве»? Что их объединяет?

С помощью, каких художественных средств С. А. Есенин раскрывает перед нами мир природы?

- Есенинская любовь к Родине, России, родной земле воплощается в любви его ко всему живому и даже неживому – деревьям, растениям, зверям и птицам, пашням и нивам, небу и морю, камням и почве. Во многих его стихотворениях выражается есенинское мироощущение: все вокруг нас живое, все способно ощущать, воспринимать, страдать:

Никому и в олову не встанет,

Что солома – это тоже плоть!..

(«Песнь о хлебе», 1921г.)

Отсюда и есенинская всеохватность в изображении природы, и разнооб-разие языковых средств, и образность, почерпнутая из глубин русского народного творчества, и необыкновенная сила чувства, и проникновенный лиризм.

В стихотворении С.Есенина встречается: «…березы стоят, как большие свечки». Здесь имеются все три элемента сравнения. В сущности, можно было сказать «очень стройные березы», и тогда «тонкие» было бы простым эпитетом. Здесь же эпитет как бы поддерживается еще образным сравнением. Категории сравнений бывают самые различные, даже с чисто формальной стороны.

Своеобразно и возвышенно открывает тайны природы поэзия Есенина, может быть, оттого его любимым художественным приемом являлось олицетворение. Природа у Есенина не просто составляет пейзаж: она живет, реагирует на судьбы людей. Такое отношение к природе можно увидеть в стихотворении «Отговорила роща золотая…» (1924г.). Оно построено на развернутой метафоре: роща перед нами как живое существо, которое наделено теми же возможностями и чувствами, что и человек. Одним из средств изображения природы в лирике Есенина является, на мой взгляд, и то, что поэт реален в описании близких сердцу и настроению русских пейзажей:

Милые березовые чащи!

Ты, земля! И вы, равнин пески!

Перед этим сонмом уходящих

Я не в силах скрыть своей тоски…

(«Мы теперь уходим понемногу…», 1924г.)

Язык Есенина прост и доступен, сравнения подобраны с поэтической точностью, образы многолики и красочны. Поэзия волнует сердце, притягивает своей оригинальностью и поэтической красотой, Есенин – жизнелюб. И есть что-то сокровенно-родное и близкое в есенинских описаниях родной природы. Зачастую небольшой размер стихотворений о природе говорит, о том, что поэт предельно сконцентрировал мысль свою, и читатель ощущает ее завершенность:

Белая береза и стоит береза

Под моим окном в сонной тишине

Принакрылась снегом, И горят снежинки

Точно серебром. В золотом огне.

На пушистых ветках а заря, лениво

Снежною каймой обходя кругом

Распустились кисти обсыпает ветки

Белой бахромой. Новым серебром.

(«Береза», 1913г.)

Всего четыре предложения. Но в них есть и эпитеты («пушистые ветки» «снежная кайма», «сонная тишина», «золотой огонь»), и сравнения («точно серебром», «кисти распустились каймой», «кисти распустились бахромой»), и метафоры («береза принакрылась снегом», «горят снежинки», «заря, обходя кругом», «заря обсыпает ветки серебром»). Вот почему перед нами зримо предстает картина зимнего утра с любимым поэтическим образом Есенина – березой.

Как раскрывается в творчестве Ахматовой тема поэта и поэзии?

- Как известно, юношеские стихи Ахматовой тесно связаны с акмеизмом. Если символисты считали поэта пророком, вещающим о тайнах бытия, ведущим «от реального к реальнейшему», то акмеистическое представление о поэте гораздо более приземлено. Поэзия — ремесло, поэт — мастер, знающий законы этого ремесла. Он не устремляется в заоблачные выси, а живет, как и другие люди, на земле, точно так же, как они, любит, страдает, ждет. Поэтому образ поэта в ахматовской лирике так конкретен и осязаем, воссоздан в бытовых, прозаических подробностях:

И кажется лицо бледней

От миловеющего шелка,

Почти доходит до бровей

Моя незавитая челка.

...В этом сером, будничном платье

На стоптанных каблуках...

Поэт — обычный человек среди людей, но взгляд его на мир необычен в стремлении идти наперекор судьбе, в верности поэта одной лишь поэзии, а не силе власти или толпы. Ахматовой, как и Пушкину, свойственно ощущение драматичности бытия и в то же время стремление укрепить человека и сострадать ему. Поэтический взгляд на мир для Ахматовой — взгляд, соединяющий не связанные в обыденном сознании вещи:

Так беспомощно грудь холодела,

Но шаги мои были легки,

Я на правую руку надела

Перчатку с левой руки.