ГЛАВА 3. ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ И ХАРАКТЕР ИРАНСКОЙ  РЕВОЛЮЦИИ 1978-1983 гг. И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

Анализ предпосылок иранской революции 1978-1979 гг., пред­ставленный в 1-й главе, позволяет определить объектив­ные задачи, стоявшие перед революцией. Но, во-первых, нужен революционный класс, который бы реализовал эти предпосылки, а во-вторых, решая объективные задачи революции, революцион­ный класса преломляет их в своём сознании, что существенно влияет на характер революции как явления.                                   Эти соображения определяют задачу 3-ой главы: проанализи­ровать социально-классовую структуру иранского общества на­кануне революций 1978-1979 гг., что позволит уяснить расста­новку классовых сил в обществе и выделить движущие силы ре­волюции; проанализировать идеологию революционных масс т.е. субъективное преломление объективных задач революции.. Этот анализ является основой определения закономерностей развития революции. Этот же анализ будет способствовать более объек­тивному определению характера иранской революции 1978-1979 гг.        3.1.Движущие силы иранской революции 1978-1983 гг.

Иранская революция 1978-1983 гг. была поистине всенарод­ной: наступление на режим «вёл буквально весь народ - рабо­чий класс, средние слои городского населения, крестьянство, национальная буржуазия» [27, с.71]. Для анализа было бы правильнее разделить этот революционный лагерь «весь народ» на от­дельные его отряды. Имея в виду конкретную цель анализа, можно предложить следующие критерии такого деления:

а) примерное сходство социально-классового положения, в том числе принадлежность к сходным укладам;

б) объединенность этой неоднородной группы главной общей идеей идеями;

в) примерная одновременность вступления в революционную борьбу, общие методы этой борьбы.                                                                           Выделенные таким образом отряды революционного лагеря рас­сматриваются в порядке убывания значения их участия для по­беды революции.

1.Мелкобуржуазные массы Ирана, включающие городские сред­ние и низшие слои общества, представляют из себя не столько класс, сколько основу объединения мелкособственнических классов различных укладов [19,с.315]. Эти массы включают в себя: предпринимательскую часть непролетарских трудящихся города – 533 тыс. чел., из которых 13% относились к мелкокапиталистическому укладу и 87% - к мелкотоварному; ок.250 тыс.мел­ких торговцев, более 200 тыс. - ремесленников, 38 тыс. - в сфере услуг и т.д., служилую часть городских средних слоев - 350 тыс.чел. научно-технические кадры - 150 тыс., чинов­ники - около 200 тыс, непроизводительные средние слои го­рода - около 500 тыс.чел. 140 тыс.средних и низших чинов армии, ок.150 тыс.студентов и ок. 150 тыс. старшеклассников, порядка нескольких десятков тысяч мусульманских богословов низшего ранга, несколько десятков тысяч представителей интеллигенции и лиц свободных профессий, низшие городские слои - порядка 1.5 млн. чел. пауперы и люмпены - всего около 3 млн.чел., что составляет более 1/3 самодеятельного населения страны т.е. более 2/3 самодеятельного городского населения [10,с.99]. Причем, составляя значительное большинство го­родского населения, эти мелкобуржуазные массы продолжали расчёт всех своих составных частей [34, с.23-25] .                           Антинародная внутренняя и реакционная внешняя политика правящей элиты, от которой больше всего страдала сознатель­ная часть населения - интеллигенция, студенчество окончательно убедила мелкобуржуазные массы Ирана в неспособности такой власти удовлетворить её жизненные экономические и политические потребности.                                                                   Таким образом, основные противоречия иранского общества, преломляясь в сознании мелкобуржуазных масс  страны, приобре­тали форму, в первую очередь - антиимпериалистических и анти­шахских антидиктаторских, а также – антимонополистических настроений. Правящая же элита, неспособная создать адекватную своим классовым интересам «охранительную» идеологию, не могла эффективно препятствовать росту этих настроений, а террор против инакомыслящих имел обратный желаемому эффект.

Рост этих настроений стал непосредственной основой для внедрения в сознание именно мелкобуржуазных слоев той «мо­дели» революционной идеологии, которую выдвинуло шиитское духовенство. Основные причины восприимчивости мелкобуржуаз­ных масс Ирана к идеям «исламской революции» следующие:

а) почти полностью эти массы состоят из людей, исповедую­щих ислам шиитского толка, причем ломка традиционной структуры общества с началом «белой революции» привела к усилению этой религиозности;

б) сам характер исламской идеологии с его требованиями «социальной справедливости» и «борьбы со злоупотребле­ниями властью» импонировал вызревающему революционному сознанию;

в) никакие другие концепции в силу недостаточности средств их распространения не смогли глубоко внедриться в сознание мелкобуржуазных масс Ирана.

Шиитское же духовенство не могло, если бы и захотело, не поддержать революционные настроения этой части населения, ибо:

а) рисковало в противном случае лишиться большей части паствы;

б) вместе с этим лишиться значительной части доходов, ибо около 80% текущих расходов духовенства финансиро­вались за счет добровольных пожертвований представите­лей «базара» [3, с.69];

в) да и большая часть 180-тысячного отряда духовенства сама принадлежала к этим мелкобуржуазным массам и испытывала те же страдания.                               Помимо революционного сознания мелкобуржуазные слои Ирана обладали также незаменимым оружием революционной борь­бы - организацией. Она обеспечивалась посредством многовеко­вой традиции объединения городских слоев населения по про­фессиональному признаку в своеобразные гильдии -синфы. Так, например, в Тегеране около 130 синфов объединяли более 1/4 городского населения [10, с.15].                                                                  Таким образом, объективные условия существования сред­них городских слоев и близких к ним мелкобуржуазных масс оп­ределили ведущую их роль в революции:

- инициаторы антишахской борьбы политическими метода­ми:

- массовая социальная база революции 1978-1979 гг.;

- главная ударная сила «политической армии» революции ибо именно отряды из представителей этих слоев, в частности, организации "Федаян - а Хальк" и "Моджа-хедин - э Хальк", совершали захват власти в феврале 1979 г.;

- эти слои выдвинули объективно в качестве главного вдохновителя, организатора и руководителя революции шиитское духовенство. Правда, политическое лидерство в обществе иранская «мел­кая буржуазия» получила не столько вследствие ее числен­ного превосходства над любым другим классом или ее особых боевых качеств, сколько ввиду слабости ее классовых сопер­ников [19, с.376-377] - буржуазии и пролетариата»                                             2. Лица наемного труда составляют в Иране весьма многочис­ленную группу населения - около 3 млн. чел., из которых более 1,5 млн. занято в городской промышленности, - около 1 млн. чел. - на транспорте, 300 тыс. - сельскохозяйственные рабо­чие. Причем, довольно высокой для развивающихся стран была концентрация рабочей силы в промышленности: на предприятиях фабрично-заводского типа с числом занятых более 10 чел. работало до 36,2% рабочих города, что составляет около 1/6 всех рабочих. Остальные же 63,8% городских рабочих около I млн. чел. были заняты в кустарных мастерских, в большин­стве которых сохранялись переходные к капиталистическим и даже докапиталистические формы производства [19] .                                             Экономическое положение такого разнородного рабочего класса характеризовалось сильными отраслевыми и районными различиями, но в целом оно было неудовлетворительным - приб­лизительно 40%рабочих получали годовую заработную плату ниже среднего уровня по стране [46, с.26] . К тому же рабочие, отно­сясь к слоям населения с низким уровнем доходов и существуя преимущественно за счет зарплаты, болезненнее других пере­живали начавшиеся в середине 70-х гг. инфляционные процес­сы, рост дороговизны.

Правящие круги Ирана, принимая во внимание, что с разви­тием экономики будет увеличиваться удельный вес пролетариа­та в иранском обществе, всё большее значение уделяли пробле­ме сохранения и углубления политического и идеологического влияния на рабочих.                                    С этой целью был разработан и проводился в жизнь целый комплекс мероприятий в духе социал-реформизма: довольно успешно была создана прослойка «рабочей аристократии», полу­чавшей зарплату в 10 раз больше, чем остальные работающие по найму в промышленности [1, с.176]; такой раскол сделал возможным фактическое огосударствление всех профсоюзных и рабочих ор­ганизаций, выразившееся в присоединении всех профсиндикатов к организации иранских рабочих, создана властями в 1967г, а последней к партии «Растахиз» [5, с.283];провозглашенный в 1975 г. 13-й пункт программы «белой революции», предусматривавший распродажу к 1981 г. 49% акций частных и 99% ряда государ­ственных предприятий «народу» [46, с.38] , должен был убедить рабочих, что в Иране эксплуатация человека человеком заменяется «клас­совым сотрудничеством».                                                                                      Таким образом, революционизация рабочего класса вслед­ствие ухудшения его социально-экономического положения в значительной степени тормозилась идейно-политическими меро­приятиями режима. В этом смысле дело усугублялось относитель­ной слабостью самого пролетариата и его авангарда - народ­ной партии Ирана Туде. Быстрый рост рядов рабочего класса с 1,4 млн. чел. в 1956-57 г. [39,с.133] до более чем 3 млн. чел. в 1978 г. обусловил тот факт, что, как отметил в интервью «Юманите» Первый секретарь ЦК партии Туде Н. Киянури, иран­ские коммунисты имеют дело сейчас с совсем еще молодым ра­бочим классом, с людьми, которые совсем недавно оказались оторванными от земли и остаются пока еще скорее крестьянами, чем горожанами [27] .           Таким образом, роль рабочего класса как ядра социаль­ной группы "лиц наёмного труда" в иранской революции мож­но определить следующим образом:

- рабочий класс первым поддержал антишахское демокра­тическое движение средних городских слоев;

- рабочий класс привнес в это движение грозные проле­тарские методы борьбы, чем нанес решающий удар по шахскому режиму;

- после победы над шахской диктатурой авангард пролета­риата - партия Туде. В силу самого высокого уровня революционного сознания среди всех участников рево­люции начинает играть ключевую роль в защите иран­ской революции и ее дальнейшем развитии [10, с.33].                                                      Крестьянство Ирана, представленное приблизительно 3,6 млн. семей (около 17 млн. чел.), являет из себя наиболее многочисленную группу иранского населения около 50% жите­лей страны. Однако группу весьма неоднородную:

а)  безземельное крестьянство - около 1,1 млн.семей 1/3сельских жителей, в том числе батраки, кочевники и т.п..

б) малоземельное крестьянство владеющие до 5 га земли - 1.650 тыс. семей, т.е. 66% земельных собственников, которые владели 15% обрабатываемого земельного фонда;

в) крестьяне -"середняки" владеющие участками в 5-ю га - 430 тыс.семей, т.е. 18% земельных собственни­ков, которые владели 18% обрабатываемого земельного фонда ;

г) зажиточные крестьяне ок.220 тыс., семейств и ку­лаки ок.200 тыс. семейств, владельцы участков от 10 до 100 га, составляя 16%хозяев, владели половиной крестьянских обрабатываемых земель [46,с.71].

Таким образом, в пореформенной иранской деревне можно проследить процесс ярко выраженной социальной дифференциа­ции крестьянства: 9/10 крестьянства, будучи представителями патриархального и отчасти мелкотоварного укладов, владели 1/3 площадей крестьянских наделов, а 1/10 крестьян, принад­лежавших к мелкотоварному и мелкокапиталистическому укладам, владели 2/3 крестьянских земель.

Как уже отмечалось, быстрая индустриализация страны во многом осуществлялась за счет забвения нужд сельского хо­зяйства [1, с.165], вследствие чего более2 млн. мелких крестьянских хозяйств были обречены на разорение. Разрыв в уровне жизни сельского и городского населения продолжал увеличиваться и достиг в 1978 г. соотношения 1:8. Показателем, неудовлет­воренности крестьян шахской аграрной политикой служит невиданных размеров миграция сельского населения в крупные горо­да, охватившая с 1966 по 1975 г. около 5. млн. чел.[6, с.18]. Причём ухудшалось положение не только беднейшего, но и зажиточного кулацкого крестьянского хозяйства, т.к. цены на сельскохо­зяйственную технику, удобрения и т.п. росли, а цены на сельхозпродукцию оставались стабильными [6, с.36], вследствие чего даже этот слой крестьянства не стал надежной опорой шахского режи­ма в деревне.

Однако, в силу целого ряда причин иранское крестьянство долгое время сохраняло известную социальную пассивностью.

 Во-первых, сельское население на Востоке в массе своей еще тесными узами связано с традиционными социальными структурами [19, с.104], вследствие чего политический раскол крестьянства происходит нередко не по классовым, а по внеклассовым признакам племенное, кастовое, религиоз­ное и иное традиционное разделение крестьянства [19, с.105].

Во-вторых, в Иране процесс формирования революционного соз­нания крестьян искусственно тормозился мероприятиями шахс­кого режима: аграрная реформа преподносилась как мера, нап­равленная на коренное улучшение жизни крестьян; насиль­ственное объединение 2,7 млн. Крестьян, т.е. 3/4 самостоятельных хозяев деревни в 2 871 кооператив [16, с.71] фактически устанавливало политический и идеологический, контроль правя­щей верхушки над жизнью сельского населения страны [32, с.3].

В 3-х в лице мигрантов деревню покидали наиболее обез­доленные и наиболее революционизированные элементы.

Эти причины во многом объясняют факт сохранения извест­ной пассивности иранского крестьянства в начальный период демократического, революционного движения в стране во 2-ой половине 70-х годов.

Роль и место иранского крестьянства в революции можно определить следующим образом:

-крестьянство в конце концов поддержало антишахское движение городских средних и низших слоев общества и рабочего класса страны;

-мигранты из деревни стали одним из самых активных участников этого движения;

-с переходом на сторону революции крестьянства шахский режим лишился последней своей массовой социальной опоры,вследствии чего наступило временное равновесие противостоящих в борьбе сил;

- с этим переходом революционная борьба против монархии приобрела действительно всенародный характер, что в значительной степени обусловило переход на сторо­ну борющегося народа последней опоры трона - армии.

   4.  Национальные движения сыграли немалую роль в победе антишахской борьбы в Иране во 2-ой половине 70-х гг.

Если иметь в виду в узком смысле слова национальную проб­лему как комплекс политических проблем, возникающих исключительно во внутригосударственном масштабе под воздей­ствием конфликтных взаимоотношений между проживающими в дан­ной стране этническими общностями [42, с.250], то в таком смысле в шахском Иране 70-х гг. не наблюдалось заметных признаков обострения национальной проблемы [41,с. 95-97], что было результатом окончательного завершения политической централизации страны, установления эффективного военно-полицейского контроля в зо­нах нацменьшинств и племен, некоторых мероприятий социально-экономического и культурного характера, усиления общенациональ­ных интеграционных процессов в силу индустриального развития, демографических и социальных сдвигов.                                                  Тем не менее, весьма пёстрый национально-этнический сос­тав населения Ирана оставался базой возникновения национальных конфликтов. Социально-экономические же преобразования «белой революции» во многом усилили диспропорцию в уровне и темпах общественного развития центра и окраин страны, что послужило фактором воспроизводства национальной проблемы в Иране уже не на феодальной, а на капиталистической основе [41,с.83] . Поддерживают призывы оппозиции к свержению шаха [36,с.102] . А в целом роль и значение участия национальных меньшинств в антишахском движении можно охарактеризовать следующим об­разом:

- участие их значительно увеличило размах борьбы, а под­держка при этом общедемократической революционной про­граммы способствовала сплочению широкого антимонар­хического фронта;

- по завершении антишахской фазы революции национальные движения постепенно превращаются в самостоятельную силу политической борьбы в современном иранском об­ществе.

5. Многие исследователи считают, что важную роль в сверже­нии монархической диктатуры сыграло массовое участие иранс­ких женщин, которое было чрезвычайно активным во всех фазах борьбы [27, с.74] . Можно сказать, что столь высокая социальная активность женского населения беспрецедентна для мусульман­ской страны. Главной причиной этой активности можно считать следующее обстоятельство: несмотря на то, что женщины по­лучили право не носить чадру, учиться в школах и институтах, их можно назвать самыми обездоленными, отсталыми и несчаст­ными женщинами мира [43, с.110].

Женское движение стало одной из важных составных частей иранской революции. Таким образом, анализ движущих сил революции убедительно подтверждает тезис о всенародном характере антимонархического революционного движения в Иране во 2-ой половине 70 гг. В хо­де анализа выделены 3 основные и 2 неклассовые социальные группы, представляющие из себя главные отряды движущих сил революции, показано, какие объективные классовые интересы должны были бы в идеале преследовать данные социально-классовые группы в революционной борьбе, какова роль и значение участия каждого отряда движущих сил революции в иранских со­бытиях конца 70-х - начала 80-х гг.:

-мелкобуржуазные массы Ирана, ядро которых составляют город­ские «средние» слои, - инициатор антишахской борьбы, главная социальная опора революции, главная ударная сила революции, объективный руководитель революционной борьбы;

-группа лиц наемного труда (ядро - пролетариат) - главный союзных мелкобуржуазных масс, организатор решающего удара по шахскому режиму; -- крестьянство - пассивный, а с конца осени 1978гг. - активный союзник революционных масс, обеспечивший своим переходом на сторону революции создание ситуации равновесия сил.

 

3.2.Характер иранской революции.                                                       Анализ проблем предпосылок и движущих сил иранской революции подготовил почву для строгого научного определения характера этой революции. В первую очередь иранскую революцию следует определить по движущим силам, методам борьбы и всеобщим требованиям социальной справедливости, как народную и потому демократическую. По основной направленности, то есть по характеру разрешаемых противоречий иранская революция является антимонархической, антимонополистической.                                                                                                           1.  Антимонархический характер революции, возникшей внача­ле как антидиктаторское движение, переросшее затем в антишахскую борьбу, окончательно зафиксирован установлением 1 апреля 1979 г. в Иране республиканской формы правления. Про­тиворечие между классовой сущностью шахского режима и пот­ребностями базисного развития иранского общества было разре­шено. 2. Антимонополистический   характер революции является отра­жением стремления широких трудящихся главным образом, мелко­буржуазных масс к установлению социальной справедливости в стране. Весь комплекс проведенных до сих пор социально-эко­номических мероприятий нового режима отвечает в основном ин­тересам мелкого и среднего торгово-промышленного капитала [43, с.112]. Антимонополистический характер революции зафиксирован в кон­ституции ИРИ, однако окончательно не закреплен на практике, что оставляет немало лазеек для возрождения крупного капита­ла в Иране.                                                                                                       3. Из антимонополистического, но не антикапиталистического «вообще» характера революции вытекает ее социальная сущность как революции буржуазной.                                                                                                                                                                                     4.Антипериализм иранской революции является одной из важнейших характеристик этого явления. Определяется он в 1-ю очередь тем, что революция в значительной степени раз­решила противоречие между национальными интересами Ирана и империализмом. Большую роль в этом сыграло осознание револю­ционными массами данного противоречия, что нашло яркое прояв­ление в антиимпериалистических и остро антиамериканских наст­роениях иранского народа[33,с.15].  5. Антиимпериалистическая направленность народного движе­ния в Иране придает революции национально-освободительный ха­рактер в широком смысле слова, что же касается национально-освободительного характера революции в узком смысле слова т.е. разрешение национальных противоречий внутри иран­ского общества, то исламское руководство Ирана с самого свое­го прихода к власти препятствует его становлению и развитию. Иранскую революцию 1978-1979 гг. по идеологической фор­ме и руководящей роли шиитских богословов следует определить как исламскую [43, с.111] .                                                                                  Этот характер революции начал складываться на начальных этапах ее развития в силу объективных причин, главная из которых - доминирующая роль в народном движении ре­лигиозно настроенные мелкобуржуазных масс. Исламский характер революции был фиксирован установлением Исламской Республики Иран, принятием "исламской" конституции 1979 года, и, нако­нец, завершающейся монополизацией власти в руках фундамен­талистского шиитского духовенства. Поскольку классовая борьба послефевральского этапа революции происходила при исключитель­ных преимуществах духовенства, имевшего массовую политическую и военную опору и возможность пользоваться рычагами государ­ственного правления, постольку оно духовенство смогло посте­пенно направить революцию в такое русло, где усилия по закреплению ее исламских организационных основ и идеологических форм определяли бы главное содержание антиимпериалистического народного движения [43,с.111].                                                                                   

Таким своеобразным способом иранская революция разрешает одно из внутренних противоречии шахской полити­ческой надстройки - противоречие между потребностью заполне­ния «идеологического вакуума» возникшего вследствие краха традиционных идеологических установок и невозможностью создать «охранительную» идеологию, не вступая в противоречие с мусульманской численно подавляю­щей массой иранского народа .Позитивная программа исламского руководства революции, а именно – «духовное возрождение в исламе», придает иранской революции характер культурной революции в смысле воз­рождения традиционной иранской культуры, тесно связанной с исламом. В ходе анализа социально-классовой структуры иранского общества кануна революции 1978-1979 гг.                                                     Этот анализ показывает, что сторонниками свержения монархии были: а) мелкобуржуазные массы населения страны, первыми открыто поднявшиеся против диктатуры шаха, ставшие главной социальной базой революции и выдвинувшие объективно руководство революции; б) пролетарские массы Ирана ,не сумевшие стать гегемоном революции, но ставшие главным союзником мелкобуржуазных масс и нанесшие режиму решающий удар; в) крестьянство, перешедшее в конце концов на сторону антишахской борьбы, чем окончательно придало революции всенародный характер; г) национальные меньшинства, чей приход в революцию укрепил единый антишахский; д) женщины Ирана, чья общественно-политическая активность весьма специфична для мусульманской страны. Сторонниками сохранения шахской власти оставалась лишь узкая прослойка населения страны- крупная буржуазия, военно-бюрократическая верхушка и контролировавшаяся шахом армия и полиция. Раздираемый внутренними противоречиями контрреволюционный лагерь не смог устоять против всенародного натиска и начал разваливаться на сторону революции переметнулась часть либеральной буржуазии, а затем перешла и армия - что создало решающий перевес сил в пользу революции и обеспечило ее победу на антишахском этапе без кровопролитья в широкомасштабной гражданской войне.Из этого анализа следует два основных вывода: принадлежность к движущим силам революции подавляюще­го большинства 99% населения страны делает очевид­ным справедливый характер иранской революции .Очевидно, что характер революции определяется не только тем, какие объективные задачи она должна решить, но и тем, каким образом революционный класс решает эти задачи на прак­тике.                          Проведенный анализ объективных пред­посылок и движущих сил иранской революции служит необходи­мым условиям базой для определения характера революции.                                                                                                                                   В последней главе были сумированны выводы , сделанные в ходе всего предшествуещего исследования, на основе чего иранская революция была охарактеризована как всенародная , демократическая по движущим силам, методам борьбы и всеобщим требованиям социальной справедливости ,по основной направленности – как антимонархическая антишахская и антиимпериалистическая остро антиамериканская ,по социальной сущности –как буржуазная ,по идеологической форме и руководящей роли шиитского духовенства- как исламская как где ислам выступает в качестве оболочки национализма. Определив сущность иранской революции и зная характер современной епохи, эту революцию можно отнести к разряду национально-освободительных движений. В связи с этим следует отметить следующее обстоятельство. До недавнего времени относительно стабильная политическая обстановка в средневосточном регионе использовалась западной пропагандой для утверждения, будто национально-освободительное движение могло считаться антиимпериалистическим лишь тогда и постольку, когда и поскольку колониальные страны вели борьбу за приобретение суверенитета. В дальнейшем по этой логике, уже не существует оснований для антиимпериалистической борьбы народа. На наш взгляд сам факт сам факт антиимпериалистического революционного взрыва в Иране достаточно наглядно опровергает данную теорию и убедительно свидетельствует о том, что страны этого региона отнюдь не избавлены от действия общих закономерностей современного мирового процесса.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной работе содержится анализ комплекса проблем, свя­занных с иранской революцией 1978-1979 гг. В ходе работы бы­ли рассмотрены:

-экономическое, политическое, идейно-политическое развитие Ирана в предреволюционный период, а также между­народная обстановка этого времени, что позволило выделить противоречия общественного развития страны и на этой основе проанализировать предпосылки иранской революции 1978-1979 гг., доказав объективный их ха­рактер, исследовать ее последствия.

  В данной работе содержится анализ социально-экономической, политической, идейно-политической жизни Ирана и международ­ной обстановки в период, предшествовавший иранской револю­ции 1978-1979 гг. Этот анализ убеждает, что в указанный пе­риод в Иране сложился целый комплекс противоречий, послужив­ших предпосылкой революции, созрели условия для формирова­ния субъективного фактора революции, что в данный период международная обстановка в целом благоприятствовала началу и успешному развитию революционного движения в стране.                                                                                                    

Показан ход иранских событий, что позволяет определить закономерности развития революции, а также проследить динамику иранской революции, становление исламской республики Иран. Анализ позволил увидеть, как в результате обострения классовой борьбы в стране происходила постепенная концентрация государственной власти в руках фундаменталистской части духовенства. 

Рассмотрена социальная структура иранского общества, что дало возможность определить движущие силы революции, расстановку сил и показать закономерность победы революции на антишахском этапе. В последней главе были сумированны выводы, сделанные в ходе всего предшествуещего исследования, на основе чего иранская революция была охарактеризована как всенародная, демократическая по движущим силам, методам борьбы и всеобщим требованиям социальной справедливости, по основной направленности – как антимонархическая антишахская и антиимпериалистическая, остро антиамериканская, по социальной сущности –как буржуазная, по идеологической форме и руководящей роли шиитского духовенства, - как исламская, где ислам выступает в качестве оболочки национализма. Определив сущность иранской революции и зная характер современной эпохи, эту революцию можно отнести к разряду антиимпериалистических национально-освободительных движений, являющихся одной из составных частей мирового революционного процесса.

Полученные в ходе анализа этих проблем выводы стали необ­ходимыми и достаточными условиями для определения характера иранской революций как исторического явления. Знание сущности иранской революции и знание характера сов ременной эпохи дало возможность с известной степенью точно­сти определить место этой революции в мировом революционном процессе - иранская революция является частью национально-освободительного движения.

Параллельно с решением основной задачи определения сущ­ности иранской революции как исторического яв­ления, в данной работе сделана попытка оценить иранскую ре­волюцию как проявление закономерностей мирового революцион­ного процесса.

Поскольку же это явление революции, с одной стороны, чрезвычайно обширное и емкое, а с другой стороны, конкретная цель иссле­дования требовала решения конкретных проблем необходимых и достаточных для достижения этой цели , постольку целый ряд интересных проблем, входящих в понятие «иранская революция 1978-1979 гг.», в данной работе анализируется не всесторонне, а лишь с точки зрения их влияния на сущность революции. К таковым проблемам относятся: национальный вопрос в Иране, американо-иранский конфликт, ирано-иракская война, советско-иранские отношения, внешняя политика исламского руководства Ирана и т.д.

Таким образом, иранская революция 1978 – 1979гг. – одно из самых ярких и необычным событий последней четверти ХХ века. С точки зрения широты участвовавших в них слоёв – это подлинно – народная революция; весь её ход свидетельствует, что когда движение против господствующего режима вовлечены основные слои народа, предотвратить его крах становится, как правило, невозможно. Исламская революция в конечном счёте разбила в пух и прах так называемую шахиншахскую политическую систему.

   

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ

1. Агаев С.Л. Иран между прошлым и будущим. События. Люди. Идеи / С.Л. Агаев.- М: Политиздат,1987.- 319 с.

2. Агаев С. Л. Иран: рождение республики /С.Л. Агаев.- М.:Политиздат,1984. – 314 с.

3. Алибейли Г.Д. Иран и сопредельные страны Востока (1946-1980) / Г.Д. Алибейли.-М.:Политиздат,1989.-360с.

4. Алиев А.А.Иран vs Ирак: история и современность/А.А. Алиев.- М.: Изд-во Моск. ун-та,2002.-560с.

5. Алиев С. М.История Ирана. ХХвек /С.М. Алиев/ Рос. акад. наук. Ин-т востоковедения/  отв. ред. А. З. Егорин. - М.:востоковедения РАН: Крафт,2004.- 648 с.

6. Ансари Х. Имам Хомейни: Политическая борьба от рождения до кончины / Х. Ансари.- М.: Палея, 1999. - 447 с.

7. Арабаджян А.З. Монархия Мохаммеда Резы Пехлеви в его собственном изображении. Ее взаимоотношения с различными классами и социальными группами иранского общества в канун революции/ А.З. Арабаджян //Иранская революция 1978-1979гг. Причины и уроки.- М.:Наука,1989.-412с.

8. Арабаджян А.З. О речи имама Хомейни на кладбище Бехеште Захра 1 февраля 1979г. (К вопросу о характере иранской революции 1978-1979 гг.) /А.З. Арабаджян // Иран: ислам и власть. - М.: Ин-т востоковедения РАН: Крафт,2001.-260с.

9. Арабаджян А.З. Рост экономического потенциала Ирана в 60-7—е гг./ А.З. Арабаджян // в кн.: Иран. Проблемы экономического и социального развития/отв. ред. А.З. Арабаджян. - М.:Наука,1980.-440с.

10. Бади Ш.М.Городские и средние слои общества Ирана / Ш.М. Бади.- М., 1977.- 232 с.

11. Банисадр А. Джумхури-йе эслами / А. Банисадр.- Техран, 1979.-112с.

12. Банисадр А. Эгтесад-е тоухиди / А. Банисадр.- Техран,1979.-220с.

13. Белова Н.К. Иран. Зарождение идеологии национально-освободительного движения (ХIХ-ХХ в.) / Н.К. Белова, В.Б. Никитина // Очерки по истории общественной мысли народов Востока. - М.,1973.-360с.

14. Брутенц К.Н. Современные национально-освободительные революции. (Некоторые вопросы теории) / К.Н. Брутенц.-М.: Политиздат, 1974. - 552 с.

15. Глухов Ю. Иранское досье /Ю. Глухов // Правда.-1980.- 23 июля.-15с.

16. Демин А.И. Проблемы капиталистического развития современной иранской деревни / А.И. Демин // в кн.: Иран. Проблемы экономического и социального развития/отв. ред. А.З. Арабаджян. - М.:Наука,1980.-320с.

17. Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в современном Иране/Е.А.Дорошенко.- М.:Наука,1975.-420с.

18. Зарубежный Востокисовременность: в 8 т. /отв. ред. А.И.Левковский.- М.: Наука, 1980.- 295 с.

19. Иванов М. С. Антинародный характер правления династии Пехлеви в Иране / М.С. Иванов //Вопросы истории.-1980.-№11.-24с.

20. Иванов М.С. Иран в 60-70-е гг. ХХ века/ М.С. Иванов. - М.: Наука,1977.-260с.

21. Иванова М.Н. Иран во время первой мировой войны / М.Н. Иванова //Иран. История и культура в средние века и новое время. - М.:Наука,1980.-340с.

22. Иранская революция 1978-1979 гг. Причины и уроки / отв. ред. А.З. Арабаджян. — М.: Наука, 1989. - 557 с.

23. Искандери И. Международная солидарность вдохновляет борьбу иранского народа / И. Искандери //Проблемы мира и социализма,1979.-№3.-26с.

24. История Востока: в 6 т./ Рос. акад. Наук, Ин-т востоковедения РАН; гл. ред. Р.Б Рыбаков. – М.:Вост.лит.,1995.- Т.6 / отв. ред.В.Л. Белокреницкий В.В. Наумкин. - 1999. – 695 с.

25. Камбахш А. Иран на пороге перемен / А. Камбахш //Проблемы мира и социализма.- Прага, 1961.-№9.-25с.

26. Киянури Н. Начало нового этапа в народной революции / Н. Киянури// Проблемы мира и социализма,1979.-№4.-31с.

27. Клэр М.Т. Рождение и крах американской «стратегии ставленника» в Иране / М.Т. Клэр // За рубежом.- М.-1979.-№47.-28с.

28. Крутихин М. Перед референдумом / М. Крутихин //Новое время.- М.,1979.-№13.-23с.

29. Крутихин М. Трудные перемены / М.Крутихин //Новое время.- М., 1979.-№19.-21с.

30. Кузнецова Н.А. Иран в первой половине XIX века / Н.А. Кузнецова. - М.: Наука, 1983. - 264 с.

31. Лазарев М.С. Современный этап национального развития Востока / М.С. Лазарев.- М.:Наука,1980.-512с.

32. Левковский А.И. Социальная структура развивающихся стран / А.И. Левковский.- М.:Мысль,1978. - 221 с.

33. Мамедова Н.М. Концентрация производства и капиталавИране в 60-70-е годы / Н.М. Мамедова. – М.: Наука, 1982. – 174 с.

34. Мезенцев П. Народное движениеиманевры реакции / П. Мезенцев // Новое время.- М.,1979.- № 3.-27с.

35. Меркулов К.А. Ислам в мировой политике и международных отношениях / К.А. Меркулов.- М.: Международные отношения,1982.-380с.

36. МиланянМ. Д. Государственный строй современного Ирана / М.Д. Миланян. - М. : Наука, 1973. - 127 с.

37. Пазельский С.М. Иран в системе международных отношений / С.М. Пазельский // в кн.: Проблемы развития стран Ближнего и Среднего Востока/Иран, Пакистан, Турция/отв. ред. Ю.В. Ганковский.- М.: Наука,1981.-315с.

38. Рабочий класс стран Азии и Африки/ отв. ред. М.Н. Егорова.- М.,1964.-320с.

39. Современный Иран: справочник / АН СССР. Ин-т востоковедения;отв. ред. С.Алиев. -М.: Наука, 1975. - 568 с.

40. Трубецкой В.В. К вопросу о влиянии буржуазных реформ 60-х-1-й половины 70-х гг. на национальные процессы в Иране / В.В. Трубецкой // в кн.: Национальные проблемы современного Востока/отв. ред. М.С. Лазарев. - М.:Наука,1977.-415с.

41. Трубецкой В.В.Особенности национальной ситуации в исламской республике Иран / В.В. Трубецкой. - М.:Наука,1982.-270с.

42. УльяновскийР. А. Иранская революцияиее особенности / Р.А. Ульяновский // Коммунист. – М., 1982.-340с.

43. Хомейни Р.М. Завещание/ Р.М. Хомейни.- М.: Независимый информационный центр Тавхид, 1992.-86с.

44. Хавари А. В чем сущность конфликта / А. Хавари // Проблемы мира и социализма.- М.- 1980.-№9.-21с.

45. Цуканов В.П. Иран. Социальная структура общества / В.П. Цуканов //в кн.: Проблемы развития стран Ближнего и Среднего Востока/отв. ред. Ю.В. Ганковский.- М.:Наука,1981.-415с.

46. Шарипов У.З. Эволюция нефтяной политики иранского государства в 50-70-х годах/ У.З. Шарипов /отв. ред. А.З. Арабаджян.- М: Наука,1980.-290с.

47. Школьников Б.А. К характеристике социально-классовой структуры иранского общества конца 50-х гг. / Б.А. Школьников //Народы Азии и Африки.- М., 1978.-№3.-74с.

48. Шарипов У.З. Бюджет и бюджетная система Ирана / У.З. Шарипов.- М., 1976.- 155 с.

49. Aresvik O. The Agricultural Development of Iran / O. Aresvik. - N.Y., 1977.-218 р.

50. Graves W. Iran Desert Miracle / W. Graves //National Geographi. - N.Y., 1975. - №1.-31 р.

51. Halliday F. Iran : Dictatorship and Development / F. Halliday.- N. Y. : Penguin books,1979.- 348 p.

52. Keddie N.R. Roots of Revolution: An Interpretive History of Modern Iran/ N.R. Keddie. - L., 1981.-440 р.

53. KissingerH. A. White House Years. Boston: Little, Brown and Company/ H.A. Kissinger. –N.Y.,1979.-390р.

54. Richard N. The Golden Age of Persia. The Arabs in the East. Barnes and Noble/ N. Richard. - New-York, 1975.-413р.

55. Robin B.W. The last Great Revolution/ B.W. Robin.-L., 2001.-401 р.

 

 

                           

---

Дата добавления: 2021-07-19; просмотров: 283; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!