Начало и ход освободительной войны.
Тема: «Освободительная война под руководством Б. Хмельницкого. Создание Гетманского государства».
1. Предпосылки и движущие силы освободительной войны 1648-1654 гг.
2. Начало и ход освободительной войны.
3. Создание Гетманщины.
4. Внешняя политика Гетманщины.
Задания для выполнения
Напишите краткий конспект темы согласно пунктам плана.
Предпосылки и движущие силы освободительной войны 1648-1654 гг.
В течение второй половины XVI столетия в положении украинских земель, находившихся в составе Польско-Литовского государства, произошли крупные перемены. По условиям Люблинской унии 1569 года они перешли из состава Литовского княжества в число земель польской короны. Хозяйство Речи Посполитой было ориентировано на экспорт в западноевропейские страны продуктов сельского хозяйства, причем дворянство получало свои доходы, прежде всего от фольварков — обширной барщинной запашки, обрабатывавшейся трудом зависимых крестьян. Распространение этих порядков на украинские территории вело к резкому ужесточению здесь социальной эксплуатации.
Социальный конфликт был усилен национальным и религиозным противостоянием. На Украине сложились огромные латифундии виднейших польских магнатских фамилий, а кроме того, местная шляхта в I половине XVII столетия в значительной своей части приняла католичество, усвоила польский язык и обычаи, так что к середине XVII века помещики на Украине воспринимались как представители не только другого сословия, но и другого народа.
|
|
|
В 1596 году на соборе в Бресте православный епископат Речи Посполитой под сильным давлением короля подчинился власти Папы Римского. Брестская уния создала особую униатскую церковь, которой были переданы обширные владения православной иерархии. Все это воспринималось православными Речи Посполитой, в массе не принявшим унию, как целенаправленная политика притеснения. Здесь, на границе со степью, как и на русской степной границе, во второй половине XVI столетия сложились общины казаков. К началу XVII века казаки воспринимали себя как особое воинское сословие и именовались Войском Запорожским (часть казачьих поселений находилась в низовьях Днепра, за днепровскими порогами). Польское правительство стремилось использовать эту значительную воинскую силу и в то же время ограничить возможности перехода в казаки для крестьян, составляя реестры (списки) казаков и пытаясь поставить во главе реестрового казачества представителей польской аристократии. Запорожское казачество участвовало в войнах Речи Посполитой, в частности, в Смоленской войне против Московского государства в 1632—1634 годах.
|
|
|
В то же время у казачества были серьезные основания для недовольства своим положением. К казакам относило себя множество людей, не внесенных в реестры и, с точки зрения правящих кругов Польши, являющихся беглыми крестьянами. Распространение фольварочного хозяйства все дальше к востоку делало положение этих людей крайне уязвимым. Более того, даже верхушка казаков никак не была обеспечена от произвола магнатов, полностью контролировавших органы государственной власти. Это превратило казачество в основную движущую силу начавшейся Освободительной войны.
Причины Национально-освободительной войны:
1) Причины политического характера - накануне национально-освободительной войны в Украине не было своего государства. Большая часть украинских земель входила в состав Речи Посполитой, феодальное право которого отличалось особой жестокостью, а государственные законы ограничивались всевластием магнатов и местной администрации. У народа фактически не было перспектив на полноценное политическое развитие при условии дальнейшего пребывания в составе Речи Посполитой.
Одной из причин войны стало несоответствие между вступлением казачества в фактическое политическое лидерство в украинском обществе и ухудшением его положения из-за «Ординации 1638 г.», которую польский сейм принял в январе 1639 г. Согласно «ординации» реестр уменьшался на 6 тыс. и включал казаков, которые не участвовали в восстаниях. При этом ликвидировались выборность казацкой старшины, казацкое судопроизводство. Вместо гетмана назначался польский комиссар. На должности полковников и есаулов назначались представители польской или полонизированной шляхты. Крестьянам и мещанам запрещалось вступать в казаки. Казаки имели право селиться только в приграничных городах.
|
|
|
2). Причины национально-религиозного характера – ограничения для украинцев в правах по занятию правительственных должностей и работе в органах самоуправления городов; неравенство в правовом и политическом положении украинской православной шляхты, ограничения ее интересов со стороны польских магнатов и шляхты; польские магнаты и шляхта, католическое духовенство презрительно относились к украинскому языку и культуре ; после Брестской церковной унии 1596 г. польская шляхта планомерно и целенаправленно вводила среди украинского населения католицизм , запрещала употреблять украинский язык в учреждениях и учебных заведениях; стремительно росло наступление католицизма и униатства на права и свободы Украинской православной церкви : осуществлялась конфискация ее церковного имущества и земель; внедрялся обязательный налог для населения на содержание католической и униатской церквей.
|
|
|
3) Причины социального характера - уничтожение природных богатств на украинских землях (например, сожжение лесов ради производства и продажи на европейских рынках поташа); рост барщины (5-6 дней в неделю), натуральной и денежной ренты; увеличение налогов и отработок крестьян в пользу государства; усиление личной зависимости крестьянина от польской шляхты и магнатов; разгул магнатско-шляхтского произвола, усиление эксплуатации со стороны арендаторов, которые пытались при аренде земли получить максимальную прибыль, и большинство городов на территории украинских земель находились в частной собственности, развитию ремесла и торговли препятствовал весь общественно-политический строй Речи Посполитойс ее анархией и произволом, системой аренд и застав, постоями войск на иждивении мещан, таможенной системой; украинцы были лишены права работать в цехах, а занятия ремеслом вне цехов строго преследовалось.
Одной из важнейших предпосылок Национально-освободительной войны в социально-экономической сфере стало обострение противоречий между двумя противоположными типами хозяйствования:казацким, которое было фактически фермерским по своей сути и фольварочным, базировавшимсяна подневольном труде крепостных крестьян.
Движущими силами Национально-освободительной войны стали: казаки, крестьяне, мещане, православное духовенство, часть мелкой украинской шляхты.
Цели Национально-освободительной войны: устранение польского политического, национально-религиозного и социального; ликвидация крепостничества; завоевание крестьянами личной свободы; радикальные изменения сословной иерархии в обществе, приход к вершинам власти национальной по составу казацкой старшины; ликвидация средней и большой феодальной собственности на землю; утверждение нового типа хозяйствования на основе мелкой (фермерского типа) казацкой собственности на землю; освобождение украинских городов из-под власти короля, магнатов, шляхты, католического духовенства.
Возглавил народное восстание Чигиринский сотник Богдан (Зиновий) Хмельницкий, который на себе ощутил произвол польской шляхты и трудности бесправного положения (сосед-поляк безнаказанно захватил его хутор, убил сына и похитил жену). He найдя справедливости, он с небольшим отрядом единомышленников выехал в Сечь, где в 1648 г. был избран гетманом Войска Запорожского. Став гетманом, Б. Хмельницкий в своих универсалах призвал народ к восстанию.
Начало и ход освободительной войны.
Восстание началось 1648 года в Запорожской Сечи — самом дальнем из казачьих поселений, где собирались недовольные существующими порядками. Хмельницкий был провозглашен гетманом и начал военные действия.
Начало войны.
Боевые действия в 1648-1649 гг. Первую победу восставшие получили в битвах на Желтых Водах 5-6 мая 1648 г. и под Корсунем 16 мая 1648 г. В течение лета 1648 г. восстание охватило территории Киевщины, Подолья, Волыни и Левобережной Украины.
В начале войны Богдан Хмельницкий и казацкая старшина стремились только к восстановлению утраченных прав и вольностей, предоставлению равных прав православной и католической церкви, и поэтому после первых побед начали мирные переговоры с поляками. Но последние не пошли на уступки, а только тянули время, чтобы собрать войско для дальнейшей борьбы с восставшими.
13 сентября 1648 г. казачье войско одержало победу над поляками в битве под Пилявцами. В октябре - ноябре 1648 г. длительная осада Львова. Казаки, получив выкуп, покинули город и направились дальше к польской крепости Замостье и дошли до г. Вислы, но, узнав о выборах нового польского короля, Б. Хмельницкий дал согласие на перемирие с ним и вернул казацкую армию в Украину.
23 декабря 1648 г. казаки торжественно вступили в Киев. Здесь, как утверждают историки, у Б. Хмельницкого произошел перелом во взглядах на основную цель борьбы. До сих пор он не поднимался выше интересов своего состояния - казачества. Теперь же он осознал свои обязанности в отношении всего народа. В ходе переговоров с поляками он заявил о своем намерении освободить всю Украину и украинский народ от польской власти. Гетман переосмыслил уроки прошлогодней борьбы, впервые в истории общественно-политической мысли сформулировал основные принципы национальной государственной идеи. В течение этого времени происходили серьезные изменения в самосознании украинцев: развитие идеи Родины, ее единства и независимости, чувства общей цели и национальной идентичности.
Польские власти была не в состоянии пойти на компромисс, и продолжение войны было неизбежным. 5-6 августа 1649 г. Б. Хмельницкий с помощью крымского хана одержал убедительную победу над поляками в битве подЗборовом. В течение июля и августа этого года продолжалась осада Збаражской крепости. Но хан Ислам-Гирей III не позволил завершить разгром польской армии. Он решил проводить политику «равновесия сил», которая вела бы к взаимному истощению Украины и Польши и предоставляла бы возможность Крыму играть ведущую роль в Юго-Восточной Европе.
Зборовский мирный договор. 8 августа 1649 г. Б. Хмельницкий и польский король Ян Казимир подписали Зборовский мирный договор. Его содержание фактически означало, что польское правительство впервые признало автономию (самоуправление) украинского казацкого государства в пределах Речи Посполитой на территории трех воеводств - Киевского, Брацлавского и Черниговского.
На освобожденных землях начала складываться новая военно-административная и политическая система, формировалось украинское национальное государство - Гетманщина. На освобожденную территорию переносился традиционный военный и общественный уклад казачества. К власти пришла национальная по составу казацкая старшина. Достаточно влиятельную ее часть составляла православная украинская шляхта.
Согласно условиям договора, численность казаков Войска Запорожского ограничивалась по реестру в 40 000 человек. Все те, кто не попал в казацкий реестр, должны были вернуться. Провозглашалась амнистия всем участникам национально-освободительной войны под предводительством Б. Хмельницкого, православным и католическим шляхтичам, примкнувшим к казакам и воевавшим против польских правительственных сил. Православная Киевская митрополия восстанавливалась в своих правах, а киевский митрополит должен был войти в сенат Речи Посполитой. Вопрос об унии передавался на рассмотрение сейму.
Подписанный мирный договор не удовлетворял ни казаков, ни правительство Речи Посполитой. Обе стороны начали подготовку к новому этапу войны.
Политические и социально-экономические изменения в украинских землях. Под натиском народных восстаний и боевых действий польские магнаты и господа, католическое духовенство вынуждены были оставить свои имения и бежать. В результате феодальное землевладение было существенно ограничено, а крепостное право уничтожено. Богдан Хмельницкий некоторое время сдерживал рост крупного землевладения. Земельные угодья, оставленные господами, захватили казаки и крестьяне: часть угодий перешла в собственность военной казны. Казаки и крестьяне стали свободными мелкими землевладельцами. Горожане получили возможность свободно и беспрепятственно заниматься ремеслами, промыслами и торговлей. Казачество окончательно оформилось в отдельное сословие общества. Уменьшение размеров поборов и повинностей способствовало росту экономических возможностей крестьянских хозяйств. В городах открылись новые возможности для проявления предпринимательской инициативы ремесленников и торговцев. Укрепились позиции православного духовенства. Православие стало универсальным идеологическим учением, которое объединило национальные силы в борьбе против иностранного господства.
События 1651-1653 гг. Поражение в битве под Берестечком (июнь 1651 г.) негативно повлияло на боевой дух армии. Хотя бои под Белой Церковью в сентябре 1651 г. показали, что польская армия не в состоянии преодолеть казаков, но и Б. Хмельницкий имел мало сил для наступления, а также не был уверен в надежности крымского хана, который мог встать на сторону Польши. Все это заставило обе стороны перейти к переговорам, которые закончились заключением 18 сентября 1651 г. невыгодного для Украины Белоцерковского соглашения.
22-23 мая 1652 г. Б. Хмельницкий в битве под Батогом разгромил 30 тысячное польское войско. Фактически было возобновлено действие Зборовского договора. Борьба продолжилась в молдавских походах и битве под Жванцем (Жванецкая осада в октябре-декабре 1653 г.).
Однако, чем дольше длилась война, тем более Б. Хмельницкий и старшина убеждались, что одними своими силами, без помощи извне Украина преодолеть Польшу не сможет. Одним из возможных союзников Украины был турецкий султан. Но реальная помощь султана ограничивалась лишь приказами крымскому хану присоединяться к операциям Войска Запорожского. Татары же были ненадежными союзниками, а своими грабежами они раздражали украинское население. Б. Хмельницкий все больше склонялся к убеждению, что надежным союзником мог стать только российский «единоверный» царь.
Сближение с Россией. Переяславская рада. Новая попытка добиться освобождения и объединения всех украинских земель в пределах национального государства была сделана с попыткой опереться на помощь России. 1 октября 1653 г. Земский собор в Москве решил принять Войско Запорожское «под высокую государеву руку». Для юридического оформления этого акта в Украину выехало посольство В. Бутурлина.
8 январе 1654 г. в Переяславе сначала состоялся старшинский совет, а впоследствии Генеральная военный совет. Было решено, что Гетманщина перейдет под протекторат России при сохранении основных прав и вольностей Войска Запорожского. Устные договоренности в Переяславе были утверждены в марте этого же года в Москве, документы образовали систему норм отношений между Гетманщиной и Россией, известные в литературе как Переяславский договор 1654 г.
Дата добавления: 2020-12-22; просмотров: 420; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!