Динамика социальной структуры общества
ТЕМА №4. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА, СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ
МОБИЛЬНОСТЬ
Социальная структура общества – это совокупность устойчивых и упорядоченных связей между существующими общественными классами, социальными группами и общностями людей.
Социальная структура отображает дифференциацию (разделение) общества на отдельные социальные группы людей.
Социальную структуру в расширенном виде представляют следующие группы:
- демографические (дети, молодежь, личности среднего возраста, пенсионеры);
- этнические (украинцы, русские, белорусы и т.д.);
- поселенческие (жители сел, поселков, городов) и т.д.
Таким образом, перечисленные группы различаются по возрастным, расовым, национальным, профессиональным, территориальным и религиозным признакам.
Социальную структуру в узком виде представляют группы людей, которые имеют социальное положение в обществе, занимают особое место в системе общественного производства: рабочие, крестьяне, врачи, учителя, студенты, бизнесмены и т.д.
Таким образом, социальная структура тут делится на виды: классовая, национальная, социально-территориальная, демографическая, профессиональная и т.д.
Первичным элементом социальной структуры общества является социальный статус личности. Именно он определяет место личности в социальной структуре общества. Социальный статус характеризуется профессией, возрастом, образованием, материальным достатком и т.д. Например, социальную структуру семьи составляют муж, жена и дети; в системе образования – это учитель и ученик, в экономике – предприниматель и рабочий и т.д. Социальные статусы и связи между ними определяют характер социальных отношений. На основе близости социальных статусов формируются такие социальные элементы, как социальные группы.
|
|
|
Социальная группа – исторически сформированная совокупность людей, объединенных на основе общих социально значимых признаков.
Социальные группы делятся по определенным критериям и интересам:
- общая деятельность (например, профессиональные группы);
- общее пространственно - временное сосуществование (среда,
территория);
- групповые установки и ориентации (соревнования,
сотрудничество);
- индивидуальные установки (дружба, влюбленность) и т.д.
Таким образом, социальные группы люди объединяются на основе общих социальных интересов (деятельности) и находятся в стабильном личностном общении. Это вырабатывает определенные групповые ценности и нормы поведения участников социальных групп.
|
|
|
В социальной структуре общества взаимодействуют разные по численности социальные группы. Они подразделяются на маленькие и большие.
Для малой социальной группы характерны длительные личностные контакты (общение, взаимодействие). Такие контакты характерны для семьи, школьного класса, спортивной команды, группы друзей и т.д. Минимальный размер малой группы – 2 человека, максимальный – несколько десятков.
Большая социальная группа функционирует в масштабах всего общества. Сюда относятся профессиональные, демографические и национальные сообщества, социальные классы и т.д.
Социа́льная о́бщность (англ. community — общность, сообщество, объединение, единство) - объединение людей, объективно заданное способом их устойчивой взаимосвязи, при котором они выступают (проявляют себя) как коллективный субъект социального действия.
В процессе исторического развития общества (от родовой общины) менялись и основные формы человеческой жизнедеятельности - социальные общности (сообщества). Социальная общность объективно задана реальным способом социальной взаимосвязи людей и отражает повседневную форму их коллективной жизнедеятельности - объединение.
|
|
|
В процессе исторического развития общества сформировались следующие типы связей:
- Органический. В доисторическую (архаическую) эпоху люди взаимодействовали как существа природы — физически, генетически, психофизиологически.
- Социально-органический. Люди не создавали и не создают каких-то принципиально иных, кардинально отличающихся от органических, социальных способов взаимосвязи, а на уже подготовленном природой субстрате начинают надстраивать другие — социальные. В этот период формируются матримониальные (семейно-брачные) и этнические общности.
- Цивилизационный. Эпоха цивилизации подразумевала дальнейшее разделение труда и появление новых форм организационно-хозяйственной деятельности. Это исторически совпадает с формированием общества аграрного, традиционного типа. Начало эпохи цивилизации связано с началом формирования профессиональных, сословно-корпоративных, конфессиональных общностей.
- Социокультурный. Этот тип связан с формированием современных форм организационно-хозяйственной жизни — таких, как экономика и политика, основанных на рыночных и плановых механизмах регулирования, и появлением таких социальных общностей как классы, вначале как экономические, позже как политические, в конечном счете – социальные.
|
|
|
Таким образом, на определенных исторических этапах формируется новый социокультурный (социально-коммуникационный) тип связи — основа нового информационного общества и его социальных сообществ.
Люди одновременно являются членами различных общностей, с разной степенью внутреннего единства. Поэтому часто единство в одном (напр., в национальной принадлежности) может уступить место различию в другом (например, в классовой принадлежности).
Социальные общности могут классифицироваться по различным признакам - формирующиеся в сфере общественного производства (классы, профессиональные группы и т. п.), образующиеся на этнической основе (народности, нации), вырастающие на основе демографических (половозрастные общности), семейно-брачных и др. объединений людей.
В классификации социальных общностей выделяются следующие: социально-поселенческие, территориальные, демографические, матримониальные (семейно-брачные), этнические, конфессиональные (религиозные), профессиональные, производственные, культурно-образовательные, социально-классовые и др.
Социальная организация – это определенный способ деятельности людей, при котором она приобретает форму упорядоченного, скоординированного, направленного на достижение конкретных целей взаимодействия.
Черты социальной организации:
- Образована осознанно и целенаправленно для достижения конкретных целей своей деятельности. Цель социальной организации не всегда совпадает с целями людей ее представляющих. Поэтому организация создает различные системы стимулирования, с помощью которых индивидуумы привлекаются к деятельности для достижения общей цели.
- Имеет четкий общий порядок. Социальные роли ее участников четко определены, а отношения предусматривают власть и подчинение (субординацию).
- Для поддержания стабильности отношений и координации действий каждая социальная организация должна иметь координирующий орган или систему управления.
Различают формальные и неформальные (самоорганизации) социальные организации.
Формальные организации (промышленное предприятие, фирма, университет и т.д.) – официально оформлены и основаны по принципу разделения труда.
Для формальных организаций характерно:
- рациональная основа (организация создается с учетом рациональности и достижения поставленной цели);
- наличие определенных регуляторов, планирующих наперед деятельность этой организации;
- наличие исключительно служебных связей;
- имеет тенденции к трансформации в бюрократическую структуру.
Неформальные организации – базируются на товарищеских отношениях и личном выборе участников. Связи, нормы и действия тут формируются спонтанно.
Для неформальных организаций характерно:
- отсутствие жесткой привязанности индивида к своим функциям (индивид имеет определенную автономию, которая дает ему возможность свободно выбирать форму служебного общения и взаимодействия с другими членами организации);
- структура не имеет четкой иерархии (роль отдельных индивидов может меняться в зависимости от заданий и ситуации на определенном этапе);
- индивиды имеют широкие возможности для творческой деятельности и практического использования ее результатов;
- существуют параллельно с формальными организациями (например, инициативная группа в коллективе, группа поддержки и т.д.) и значительно влияют друг на друга.
Социальный институт (лат. institutum – организация) – относительно устойчивая модель поведения людей и организаций, которая исторически сложилась в определенной сфере жизнедеятельности общества.
Социальные институты охватывают определенное количество людей и организаций, которые решают важные задачи общественного развития.
Социальные институты классифицируют по определенным критериям. Наиболее распространена классификация по критерию целей и сферой их действий:
- экономические социальные институты (собственность, деньги, банки, различные хозяйственные объединения) – обеспечивают производство и распределение общественного богатства, регулируют денежные потоки;
- политические (государство, парламент, суд, прокуратура, армия, милиция) – связаны с установлением, исполнением и поддержанием определенной формы политической власти, сохранением идеологических ценностей;
- культурные и воспитательные (наука, образование, семья, религия, различные творческие организации) – способствуют усвоению и воссозданию культурных и социальных ценностей;
- социальные – способствуют организации добровольных объединений, регулируют повседневное социальное поведение людей, межличностные отношения.
Функции социальных институтов:
- регулятивная – регулирует с помощью норм и правил поведения действий индивидов в пределах социальных отношений;
- функция беспрерывности социальных отношений – социальный институт сохраняет и передает из поколения в поколение опыт, ценности, нормы культуры;
- интегративная – объединяет цели, действия и отношения индивидов. Это обеспечивает социальную стабильность общества;
- коммуникативная – обеспечивает связи, общение, взаимодействия между людьми.
Социальная стратификация - это дифференциация населения на социальные слои (классы) с учетом определенных социальных отличий (экономических, политических, образовательных, имущественных и т.д.).
Теория социальной стратификации объясняет причины и сущность неравенства людей в обществе, социального расслоения на богатых и бедных, социальной мобильности – перемещение из одной социальной прослойки в другую. В первобытном обществе неравенство было незначительным, поэтому стратификация там фактически отсутствовала.
Основатели теории социальной структуры и ее стратификации – Макс Вебер и Питирим Сорокин.
П. Сорокин в работе «Система социологии» выделял 3 основные формы стратификации – экономическая, политическая и профессиональная и идентичные виды критериев.
Известны также следующие модели стратификации: историческая (охарактеризована ниже), социально-профессиональная, культурно-символическая, культурно-нормативная и другие.
Британский социолог Энтони Гидденс выделил 4 этапа и соответствующие им исторические системы стратификации:
- Рабство (рабовладельческая социальная стратификация) - закрепляло людей в непривилегированных стратах, когда рабовладелец имел собственность, а раб был лишен гражданских прав и прав собственности. Рабы рассматриваются как вещь и являются частной собственностью, их можно передавать по наследству - Египет, Греция, Рим, Восток.
- Касты (кастовая социальная стратификация) – основана на этнических особенностях и закреплена религиозным порядком и религиозными ритуалами. Каждая каста – это замкнутая группа, которая занимает строго отведенное место в общественной иерархии. Существует перечень занятий, которыми могут заниматься члены касты: жреческие, военные, земледельческие – Индия (до 1950 г.).
- Сословия (сословная социальная стратификация) – группы людей, неравенство между которыми основывается на обычаях и юридических нормах, прикрепляющих их к определенной страте. Принадлежность к сословиям передавалась по наследству, но не исключала и возможности перехода – Европа. Европейское общество в XIV-XV вв. разделялось на 2 высших сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне).
- Классы (классовая социальная стратификация) – промышленные революции XVIII – XIX вв. Развитие торговли и промышленности способствовало появлению новых профессий: предприниматели, коммерсанты, банкиры, купцы. Обеднение крестьян и переезд их в город способствовали формированию новой страты – наемных индустриальных рабочих.
В классовом обществе отсутствовали четкие разграничения между разными социальными группами, принадлежность к определенной социальной категории не фиксировалась правовыми или религиозными номами. В классовом обществе никуда никого не приписывали.
Первые три системы характерны для закрытых обществ (социальные перемещения из нижних страт в высшие или полностью запрещены или строго ограничены), а последняя система – для открытых обществ (перемещения официально не ограничены).
Классы имеют свою стратификацию. Классическую ступенчато-пирамидальную типологию классов предложил американский социолог Л. Уорнер(40-е гг. XX в.). Он выделял следующие классы: верхнии-высшии, верхнии-низшии, среднии-верхнии, среднии-низшии, низшии-верхнии, низшии-низшии.
Традиционно выделяют 3 класса (в западном индустриальном обществе):
а) высший класс – относятся все те, кто владеет или контролирует производственные объекты, имеет богатство;
б) средний класс – относительно обеспеченная часть общества, которая имеет собственность, свободно выбирает вид деятельности (квалифицированные кадры);
в) низший класс – малоквалифицированные работники и личности без профессиональной квалификации.
Именно средний класс является социальным стабилизатором общества, выполняет функцию проводника технологического и социально-экономического прогресса и является культурным интегратором общества.
Низший (угнетенный) класс является проводником различных форм борьбы (от бойкота и забастовок – до социальных революций) с господствующим классом за свои права.
Основные теоретические принципы в определении классов и классовой стратификации принадлежат Карлу Марксу и Максу Веберу.
М. Вебер определил классы как группы людей, имеющих сходную позицию в рыночной экономике, получающих сходное экономическое вознаграждение и располагающих сходными жизненными шансами.
Классовые разделения зависят не только от контроля над средствами производства, но и от экономических различий, не связанных с собственностью. Такие источники включают в себя профессиональное мастерство, высокую квалификацию, владение интеллектуальной собственностью и т.д. Макс Вебер дал не только классовую стратификацию, считая её лишь частью структурирования, необходимого для сложного по устройству капиталистического общества. Он предложил трехмерное деление: если экономические различия (по богатству) порождают классовую стратификацию, то духовные (по престижу) — статусную, а политические (по доступу к власти) — партийную. В первом случае речь идет о жизненных шансах социальных слоев, во втором — об образе и стиле их жизни, в третьем — о владении властью и влиянии на неё. Большинство социологов считает веберовскую схему более гибкой и соответствующей современному обществу.
В марксистско-ленинской теории классов (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин) были разработаны основные методологические принципы относительно природы, сущности классов и классовой структуры общества в целом. К. Маркс считал, что развитие общества создает постоянные противоречия между уровнем продуктивных сил и производственными отношениями. В результате этого начинается борьба (в основном в форме социальных революций) между антагонистическими классами. Именно пролетариат, по мнению К. Маркса, является тем классом, который победит в социалистической революции, приведет к освобождению общества от всех форм эксплуатации и создаст бесклассовую коммунистическую формацию.
К. Маркс и Ф. Энгельс рассматривали классовую структуру как основу общественного развития и его изменений, а появление классов считали длительным процессом и объясняли их появление экономическими факторами – общественным разделением труда, формированием отношений частной собственности.
Социальные классы (по В.И. Ленину,1919 г.) – это большие группы людей, которые различаются по месту в системе общественного производства, по законодательно оформленным отношениям к средствам производства, по роли в общественной организации труда и получаемому доходу. Социальные классы образуют такие группы людей, из которых одна может присваивать себе труд другой, пользуясь разницей в социальном положении.
Класс (классическое определение) – это объединение людей на основе неравного положения относительно основных социальных ресурсов, которые определяют их жизненные потребности, социальные претензии и социальные возможности относительно взаимодействия.
Ленин выделил 4 классообразующих признака:
- место класса в системе общественного производства;
- отношение к средствам общественного производства;
- роль класса в общественной организации труда;
- способ получения доли общественного богатства.
Таким образом, в широком значении, класс – это социальная группа людей (далее по изложенному выше определению В. Ленина). В узком значении, класс – это любая социальная страта в современном обществе, которая отличается доходом, уровнем образования, властью и престижем.
В обществе беспрерывно происходят определенные социальные движения и изменения. Это приводит к изменениям в социальной структуре общества и социальной стратификации. В социологии подобные социальные перемещения называются социальной мобильностью.
Социальная мобильность (лат. mobile – движение) – это перемещение индивида или социальной группы из одного социального слоя (страты) в другой. Автор – П. Сорокин.
Сорокин считал, что социальная структура общества имеет два основных класса координат:
- горизонтальный - перемещения в пределах одного социального уровня (из деревни в город, из одного района в другой) без изменения профессии, должности, зарплаты и т.д.;
- вертикальный - перемещения с повышением или понижением социального статуса (относительно зарплаты, профессии, образования т.д.).
В соответствии с этим, выделяют два типа социальной мобильности:
- горизонтальная – переход из одного социального слоя в другой без изменения социального статуса;
- вертикальная – переход из одного слоя в другой с изменением социального статуса.
Последний тип мобильности в зависимости от направления перемещения имеет два вида:
- восходящая мобильность – это социальное продвижение индивида из низшего социального слоя в высший слой;
- нисходящая – социальная деградация индивида или социальной группы с высшей социальной позиции на низшую позицию.
В процессе социального перемещения человек попадает в новую социальную группу, что обуславливает и новую социально-культурную среду, процесс адаптации к которой либо длительный, либо вообще не возможен. В связи с этим человек находится в маргинальном положении.
Маргина́л, маргина́льный челове́к , маргинальный элемент ( от лат. margo - край ) - человек, находящийся на границе различных социальных групп, систем, культур и испытывающий влияние их противоречащих друг другу норм, ценностей и т. д. В современном русском языке это слово часто также употребляется как синоним понятия люмпен (деклассированный элемент) - представитель «социального дна».
Динамика социальной структуры общества
В развитых индустриальных странах происходят изменения в социальной структуре общества. Эти изменения происходят под влиянием новых производственных и информационных технологий, роста материального благосостояния граждан, усиления их ценностных ориентаций в пользу свободного времени и культуры, расширения межгосударственных связей и отношений. Заметно возрастает доля населения, занятого в непроизводственной сфере (услуги, обслуживание коммуникаций, банковское дело и пр.), растет численность дееспособного населения, существующего благодаря политико-административному обеспечению со стороны государства (учащиеся, пенсионеры, инвалиды, безработные и т.п.). Наблюдается уравновешенность межнациональных и расовых отношений, рост разнообразия социокультурных стилей жизни. В ряде стран образовалась весомая страта иностранных рабочих и т.д.
Наметившиеся в связи с демократизацией общества тенденции (введение частной собственности, капитализация хозяйственных отношений, урбанизация, перестройка коммуникаций, рост национального самосознания и др.) обусловили формирование групп предпринимателей, фермеров, крупных и мелких собственников, высококвалифицированных менеджеров, увеличили разнообразие этнокультурных групп (казачество) и стилей жизни, не относящихся к традиционным классовым характеристикам.
В целом в социальной структуре современного общества можно выделить три группы макросоциальных противоречий, а именно: внутри традиционной стратификации, внутри новой (рыночной) стратификации, а также между этими двумя социальными типами. В то же время наблюдаются противоречивые тенденции, свидетельствующие не только об объективном усложнении, но и упрощении социальной структуры.
Дата добавления: 2020-11-27; просмотров: 229; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!