В34. Классификация и конституционное закрепление основных прав и свобод человека и гражданина.
Права и свободы можно классифицировать по различным признакам.
По времени появления может отметить 3 поколения прав и свобод:
Права и свободы первого поколения – личные, политические права и свободы.
Права второго поколения стали формироваться после Первой мировой семьи (социально-экономические и социально-культурные права).
Права третьего поколения – право на развитие, на здоровую окружающую среду, право на мир, право на самоопределение, право на достойную жизнь и др.
С позиций, S-а права и свободы человека и права и свободы гражданина. по способу реализации – индивидуальные и коллективные. по сфере проявления чел деят-ти личные, полит, эконом, соц. и культ.
Личные права и свободы
1.право на жизнь; имеет комплексный характер. в зависимости от применения смертной казни: 1) смертная казнь не предусмотрена вообще (Австрия, Германия, Франция); 2) в исключительных случаях (Бразилия, Великобритания, Италия); 3) страны, где смертная казнь сохранена, но не применяется на практике в течение многих лет (Бельгия, Боливия, Греция); 4) смертная казнь за преступления (Азия, Африка, Страны бывшего СССР).
2.Свобода, неприкосновенность и достоинство личности; суть свободы заключается в праве делать все, что не запрещено законом.
3.право на личную жизнь. Защита от посягательства на тайну его корреспонденции, телефонных и др. сообщений, на его честь и достоинство.
4.свобода передвижения и выбор места жительства. Право на свободу передвижения предполагает право свободно передвигаться внутри государства и выбирать место жительства, право выезжать из страны и возвращаться обратно.
|
|
|
5.право на определение отношения к религии.
6.свобода мнений и убеждений.
Политический права и свободы:
1.право участия в управлении обществом и государством.
2.право избирать и быть избранным
3.право на обращение в ГО
4.право на объединение, свободу союзов и ассоциаций
5.свобода собраний и др. публичных мероприятий.
Экономические, социальные и культурные права
1.право собственности;
2.право на труд;
3.право на коллективные действия в защиту своих интересов (объединение в профсоюзы, забастовку, заключение коллективных договоров);
4.в социальной сфере (право на пенсионное и иное социальное обеспечение, на образование, здоровую окружающую среду, охрану здоровья).
ДОП:
Права и обязанности человека и гражданина. Начиная с французской Декларации прав человека и гражданина 1789 г., большинство конституций стран мира стали содержать нормы, относящиеся к правовому положению обоих этих субъектов. Лишь конституции тоталитарных социалистических стран, а также некоторых других тоталитарных режимов говорят только о правах гражданина, выдвигая их на первый план и считая их дарованными государством.
|
|
|
Права человека — это естественные, неотчуждаемые права, принадлежащие ему в силу рождения как личности. К числу неотчуждаемых прав человека относят обычно право на жизнь, свободу, безопасность, собственность, физическую и психическую неприкосновенность, достоинство личности, личную и семейную тайну и др. В последние годы сюда присоединяются и некоторые права “третьего” и “четвертого” поколения, например право на использование достижений культуры или чистую природную среду. Считается, что эти права государственная власть не может даровать или отчуждать своими актами и действиями.
Права гражданина, напротив, связаны с фактом гражданства, принадлежности лица к определенному государству, политическому сообществу. Это права личности как члена политического сообщества, они связаны с актами и действиями государственных органов. К их числу относятся, например, избирательные права, право на объединение в политические партии, право на участие в управлении делами государства и т.д. Сюда относятся и некоторые социально-экономические права (например, на бесплатное обучение за счет государства, на государственное медицинское обслуживание). Они предоставляются гражданам с учетом материальных возможностей государства, в зависимости от уровня развития демократии в данной стране, от ее традиций и других обстоятельств. Однако нет непреодолимой грани между правами человека и правами гражданина, не всегда между ними можно провести различия, их разделение имеет преимущественно общетеоретический характер. И те, и другие, будучи записаны в конституциях, должны обеспечиваться государством, его органами.
|
|
|
В странах тоталитарного социализма, где, как уже отмечалось, не принято различать права человека и права гражданина, особое значение придается другому различию — правам граждан и правам трудящихся, В некоторых конституциях (например, в китайской) отдельные социально-экономические права (право на отдых, на образование и др.) предоставляются только трудящимся гражданам. Конституции многих стран различают также обязанности человека (например, соблюдать законы страны пребывания) и обязанности гражданина (например, обязательная воинская служба). Иногда в науке некоторые права и обязанности характеризуются как позитивные (например, избирательные права гражданина или та же обязанность любого лица соблюдать конституцию и законы). Эти права и обязанности обеспечиваются непосредственным государственным принуждением, в том числе судебным. Другие права и обязанности, хотя они и записаны в конституции, рассматриваются как моральные и непосредственно не защищаются судом; защищаются лишь производные от них, более конкретные права и обязанности. К числу моральных относят, например, право на здоровую окружающую среду или обязанность граждан-депутатов отдавать все силы служению народу (как это зафиксировано в китайской конституции).
|
|
|
Многие права и обязанности человека и гражданина возникают только с достижением определенного возраста, например право на труд обычно с 16 лет, воинская обязанность — с 18—19 лет. Многие права возникают с момента рождения (например, право собственности), а иногда и до рождения: наследниками могут стать дети, родившиеся после смерти наследодателя.
Правовые системы и права личности. Хотя принципиальные положения международного права о правах человека приняты большей частью государств мира, конкретно правовое положение личности в обществе зависит от существующей в данной стране правовой системы, от соответствующего правового регулирования. В условиях демократической правовой системы (независимо от особенностей англосаксонской или, например, германо-романской “правовой семьи”) преобладает индивидуалистический подход к правам человека и гражданина, исходящий из приоритета личности перед обществом и государством. Главный акцент делается на личных и политических правах и свободах, в то время как социально-экономическим правам не уделяется особого внимания.
Социалистическая концепция прав человека (в трактовке тоталитарного социализма) исходит из коллективистских принципов, придавая приоритет обществу и государству, коллективу перед личностью. Ее сторонники считают, что человек живет в обществе и не может быть свободным от общества. Поэтому права человека и тем более гражданина могут быть реализованы только в сообществе и обеспечены государством. Основная роль в наделении личности (гражданина) правами отводится государству, а прирожденные права в принципе отвергаются. Как отмечалось, при данном подходе приоритет отдается различию прав трудящихся и нетрудящихся граждан и в отличие от индивидуалистской концепции основное внимание уделяется социально-экономическим правам, как имеющим особое значение для трудящихся.
Подход к правам человека в мусульманском праве в значительной мере связан с религиозной и половой принадлежностью лица. Существуют преимущества для мусульман по сравнению с немусульманами (например, по конституции Сирии 1973 г. президентом республики может быть только мусульманин), по классическому мусульманскому праву мужчины имеют преимущества перед женщинами. Акцент в мусульманском праве делается не на правах человека, а на его обязанностях перед Аллахом и общиной “правоверных” (перед мусульманской уммой).
В обычном праве (например, система устных правовых обычаев племен в Тропической Африке, Океании) правовой статус лица зависит от его принадлежности к определенному племени. Нормы обычного права сохраняются в памяти вождей, старейшин (некоторые европейские исследователи пытались их записывать и даже кодифицировать) и распространяются только на соплеменников. Согласно представлениям, господствующим среди толкователей обычного права, лицо может реализовывать свои права и выполнять свои обязанности, вытекающие из его племенного статуса, только в данном племени. Человек — лишь часть, “клеточка” племени, он не имеет, по существу, отдельных от племени прав.
Дата добавления: 2020-04-25; просмотров: 190; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!