Философий средневекового Востока. Аль-Фараби, Ибн-Сина.
Философия относится к арабской или арабоязычной. Характерные черты ,'
Усиление влияния материалистических идей (что стало результатом открытий в области медицины и естественных наук)
Заимствование идеи Европейской философии, особенно в Древнегреческой и превращение собственно арабской философии в арабогреческую
Представители нового направления считаются
1, Аль-Фараби (870—950 г.г.)
2. Ибн-Сина (Авиценна 950-1037 г.г.)
Значение философских работ Аль-Фараби
Систематизировал и пытался адаптировать философию Аристотеля к арабским условиям. Первым выдвинул идею об «Эманации» (истечении) и не всемогуществе Бога. Его идеи послужили фундаментом философии Ибн-Сины (Авиценны)
Ибн-Сина (Авиценна) вывел арабскую философию на новый уровень прогресса. Главные труды по философии: книга исцеления (книга спасения), «Книга знания» в которых Авиценна:
· Высмеивал косность и догматизм исламских теологов;
· Пытался отделить философию от религии:
· Видел а философии отдельную науку, которая должна обобщать достижения человеческого разума;
· Основал личные философские идеи на достижениях естественных наук (например, собственных медицинских открытиях)
· Не отрицал наличие Бога, выступил против признания за ним всемогущей роли.
· Считал, что многие явления в окружающем мире происходят помимо воли Бога, по естественным законам природы;
· Причину Возникновения мира видел в эманации истекший мира из Божества, но не по воле Бога, а в силу естественной необходимости (как выливается вода из переполненной чаши)
|
|
|
· Выступал против идеи «первотолчка», которую заменял идеей о движении, которое является неотъемлемым свойством материи.
· Считал, что все существующее материально (как Бог, так и окружающий мир)
· Наделял душу особыми свойствами - идеальностью и вечностью
· Также считал вечным Бога и окружающий мир.
13. Философия Френсиса Бэкона.
Френсис Бэкон (1561 - 1626 г.г.) английский философ и политический деятель (в 1620 -1621 г, лорд-канцлер Великобритании, второе должностное лицо в стране после короля, основатель эмпирического направления в философии
не путать эмпиризм (опыт) с экспериментом (опыт в научных целях)
| Эмпиризм основные положения · Суть основной философской идеи Л. Бэкона - эмпиризма заключается в том, что в основе познания лежит исключительно опыт. · Чем больше опыта (как теоретического) так и практического накопило человечество и отдельный человек, тем ближе оно к истинному значению · Истинное значение по Бэкону может быть самоцелью · Главные задачи знания, и опыта помочь человеку добиваться практических результатов в его деятельности был, выдвинут афоризм «Знание - сила» Значение философии Бэкона · Было положено начало эмпирическому (опытному) направлению в философии. · Гносеология поднялась на одну из главных ступеней любой философской системы. · Определена новая цель философии — помогать человеку добиваться практических результатов в его деятельности. · Предпринята первая попытка классифицировать науки. | Индукция как главный метод познания. · Под индукцией философ понимал обобщение множество мастных явлений и получение на основе обобщения общих выводом, т, е. от частного к общему .(если отдельные многие металлы плавятся, то значит все металлы обладают свойством плавиться) · Недостатком индукции является недостоверность, вероятный характер (многие птицы) летают, курица птица, но она не летает, страус) · Путь преодоления недостатка индукции (её неполноты, вероятного характера) по Бэкону в накоплении человеческого как можно большего опыта во всех областях знаний |
|
|
|
Философия Рене Декарта.
Значение философии Декарта.
Рене Декарт (1596 - 1650 г.г.) видный французский, философ и ученый математик - основоположник рационализма. Является автором всемирно известного афоризма, в котором заключается его философское кредо: «Я мыслю, следовательно, я существую».
|
|
|
| Значение философии · Обосновал ведущую роль разума в познании. · Выдвинул учение о субстанции, её атрибутах и модусах. · Стал автором теории дуализма, чем пытался примирить материалистов и идеалистами. · Выдвинул теорию о научном методе познания и о «врожденных идеях» · Главная идея рационализма - первичность разума по отношению к бытию и познанию · В мире существует много вещей и явлений, которые непонятны человеку (есть ли они, каковы их свойства?) например если Бог? Конечна ли вселенная? · Зато абсолютно в любом явлении, любой вещи можно усомниться, (светит ли солнце? Бессмертна ли душа? и т. д.) · Следовательно, сомнение реально существует, этот факт очевиден и не требует доказательств. · Сомнение свойство мысли, значит, человек сомневаясь, мыслит · Мыслить может лишь реально существующий человек. · Следовательно, мышление является основой, как бытия, так и познания. · Поскольку мышление это работа разума то в основе бытия и познания может лежать только разум | Учение о субстанции · Декарт пытался вывести базовые, основополагающие понятие, которое характеризовало бы сущность бытия. В качестве такового философия выводит понятие субстанции. · Субстанция - это все, что существует, не нуждаясь для своего существования ни в чем кроме самой себя (т. е. по существу субстанция это материя в более позднем понимании). · Таким качеством обладает, по мнению Декарта, только одна субстанция и ею может быть только Бог, который вечен, несотворим, неуничтожим, является источником и причиной всего. · Будучи творцом Бог создал мир тоже состоящий из субстанций, которые вторичны только по отношению к богу. |
Классификация субстанций.
|
|
|
Дуализм Декарта.
Человек совмещает в себе две субстанции, следовательно, дуалистичен (двойственен).
С точки зрения Декарта «основной вопрос философии, что первично, а что вторично теряет смысл, ни материя, ни сознание не могут быть первичными - они существуют всегда и являются двумя различными проявлениями единого бытия, но сознание - это функция мозга оно плавает где-то в природе, рождается мозгом – значит материя первична (прим. Сизова В. П.)
Дата добавления: 2019-09-13; просмотров: 783; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!