Относительная самостоятельность общественного сознания и активная роль идей в развитии общества
Мы уже знаем, что общественное сознание определяется общественным бытием. Однако общественное бытие определяет общественное сознание лишь в конечном счёте. Будучи обусловлено материальной производственной деятельностью людей, общественное сознание в то же время обладает относительной самостоятельностью и активностью, подчиняется своим специфическим закономерностям, которые не тождественны законам развития производства.
Неправильно думать, что идеи и теории отражают общественное бытие непосредственно, вырастают прямо из производства. Подобного рода взгляды свойственны вульгаризаторам марксизма, которые, например, пытались вывести развитие философии в Западной Европе непосредственно из капиталистической мануфактуры. В. И. Ленин называл такие взгляды карикатурой на марксизм.
На самом деле отражение общественного бытия в сознании людей представляет собой сложный процесс и осуществляется в таких определённых, специфических формах, как политические взгляды, философия, искусство, религия и т. д. Одни из этих форм, например политические взгляды, находятся ближе к базису, другие, например философия, отстоят от него дальше. Поэтому отражение общественного бытия в формах общественного сознания опосредствуется целым рядом промежуточных факторов, которые и порождают относительную самостоятельность общественного сознания.
Эта относительная самостоятельность проявляется, во-первых, в том, что общественное сознание может либо отставать от общественного бытия, либо опережать его. Отставание общественного сознания объясняется прежде всего его вторичным, производным характером по отношению к общественному бытию. Кроме того, некоторым формам общественного сознания, например религии и морали, присуща известная консервативность. Заключённое в них содержание, определённые идеи и взгляды превращаются в традицию и продолжают существовать даже тогда, когда породившие их условия уже давно исчезли. Наконец, это отставание объясняется деятельностью реакционных классов, которые заинтересованы в сохранении отживающих идей.
|
|
|
Общественное сознание может и опережать развитие общественного бытия. Это происходит в тех случаях, когда учёные, выдающиеся политические деятели, опираясь на познанные законы развития общества, научно предвидят перспективы этого развития. Блестящим примером научного предвидения является вывод марксизма-ленинизма о неизбежности возникновения социалистического общества.
Относительная самостоятельность общественного сознания проявляется, во-вторых, в преемственности в развитии идей. История развития общества показывает, что духовная культура людей никогда не создаётся заново. Представления и взгляды людей, все их идеи, существующие в настоящее время, разрабатываются на основе предшествующего мыслительного материала. Благодаря использованию всего ценного, что было создано в течение веков, люди имеют возможность развивать все стороны своей жизни, в том числе и общественное сознание – философию, науку, искусство и т. п. Так, например, марксизм, указывал В. И. Ленин, возник не в стороне от столбовой дороги развития мировой цивилизации. Он впитал в себя всё лучшее, что было сделано до него в области общественной мысли, дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила.
|
|
|
Преемственность в развитии идей не следует рассматривать в отрыве от развития материальной жизни общества. В конечном счёте она определяется именно этим фактором. Кроме того, общее состояние идеологии и преемственность в её развитии можно понять только при условии, если будут приняты во внимание и многие другие факторы: классовая борьба, взаимодействие различных форм общественного сознания друг с другом и т. д. Нужно помнить при этом, что разные классы по-разному используют мыслительный материал прошлого. Прогрессивные революционные классы берут из этого материала все лучшее и отбрасывают устаревшее, реакционное. Критически перерабатывая наследие прошлого, они создают прогрессивную идеологию. Примером этого является марксистско-ленинское учение о научном социализме, которое неустанно пополняют, обогащают и развивают коммунистические и рабочие партии.
|
|
|
Реакционные классы, напротив, берут из наследия прошлого отжившие идеи и теории и отбрасывают передовое, прогрессивное. Идеологи этих классов стараются различными путями приспособить реакционные идеи прошлого к настоящему в целях сохранения существующего строя. Примером может служить немецкий фашизм, идеологи которого возрождали самые мрачные, кровавые идеи и обычаи средневековья. По пути немецких фашистов идут и современные идеологи империализма, возрождая мальтузианство и расизм в целях оправдания захватнических устремлений монополистов.
В-третьих, относительная самостоятельность общественного сознания проявляется в активной роли идей в развитии общества, в их обратном воздействии на породившую их материальную основу. Возникнув на основе определённых экономических отношений, различные формы общественного сознания играют самую активную роль в общественном развитии.
|
|
|
Реакционные идеи и теории, выражая интересы отживающих классов, тормозят развитие общества по пути прогресса. Таковы, например, теории «народного», «трудового», «коллективного» капитализма, «государства всеобщего благоденствия», проповедуемые идеологами современного империализма. Реакционный смысл этих так называемых теорий ясен. Они пытаются внушить народным массам мысль об устойчивости, незыблемости капитализма, отвратить их от революции.
Передовые идеи и теории играют прогрессивную роль в жизни общества, поскольку выражают интересы передовых классов, которым принадлежит будущее. Они являются великой мобилизующей, организующей и преобразующей силой, особенно в переломные эпохи развития человечества, когда, руководствуясь революционными идеями, прогрессивные силы совершают социальные преобразования. Велика роль передовых идей и в борьбе против идей старых, отживающих, а также против современных реакционных идей. В конечном итоге всегда побеждают новые, прогрессивные идеи. Это закономерность общественного развития.
Дата добавления: 2019-09-08; просмотров: 523; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!