Нептун в условиях Русского Севера

У государственной символики России сложное, запутанное прошлое. Мы до сих пор не знаем «откуда есть пошел» двуглавый орел, почему в качестве «геральдического покровителя» был избран именно Георгий Победоносец, а не Андрей Первозванный или Николай Угодник, почитание на Руси которых было куда более широким. Но еще более запутанная генеалогия у гербов русских городов, логику символизма которых порой просто невозможно постичь.

С точки зрения геральдической науки герб призван представлять главную идею символизируемого, его формулу, его ДНК. Но когда вы посмотрите, скажем, на эмблему Великого Устюга (Нептун держит в руках два кувшина с изливающейся водой), то расшифровать геральдический код сего сюжета вы вряд ли сможете. Официально герб с римским морским божеством город получил в 1780 году. Фактически же Нептун перекочевал из «Знаменного гербовника» графа Миниха, изданном в 1730 году и был призван, согласно мысли его создателей, символизировать выгодное географическое положение Великого Устюга. Интересно, что изображение подкреплялось легендой: якобы на Землю спускался некий водолей-богатырь, чтобы слить воды двух рек, Юга и Сухоны, в одну – Северную Двину. Большая вероятность, что эта легенда была создана в том же XVIII веке, чтобы как-то объяснить явление Нептуна на Русском Севере.

Бестиарий Иоанна Грозного

В Россию городская геральдика пришла довольно поздно – при Петре I. До этого роль гербов выполняли печати, украшенные эмблемами. В 1570-ых годах появилась печать Иоанна IV, на которой можно увидеть 24 эмблемы - по 12 с каждой стороны -княжеств, земель, городов, составляющих Московское царство. Интересно, что львиную долю символов составляет изображения животных, птиц, рыб. Другую часть – оружие: луки, мечи, сабли. Ученые утверждают, что большая часть эмблем не содержала никакого идентификационного кода мест, земель, которые они символизировали, а была плодом воображения придворных изографов. Те же руководствовались ни столько «гениями мест», сколько Псалтырью и популярными тогда на Руси «Физиологом». Таким образом Нижний Новгород стал символизировать олень, Псков – барс (или рысь), Казань – василиск (дракон), Тверь – медведь, Ростов – птица, Ярославль – рыбы, Астрахань – собака, Вятские земли – лук и т.д.

Едва ли тогда кто-то всерьез задумывался о глубинном символизме городов. Главную символическую нагрузку на печати Иоанна IV несли расположенные в центре двуглавый орел со святым Георгием – с одной стороны, и Единорог (личная эмблема Грозного) – с другой. Вся же окружность, периферия, играла на печати государя роль этакой массовки, в задачи которой входило ни столько правильная идентификация места, сколько показать могущество царя.

 

По трагическому стечению обстоятельств печать Грозного стала своего рода программой на будущее – Москва все, периферия – ничто.

Это совсем не значит, что у территорий, представленных на печати, не было своих родовых, аутентичных, символов. Были, и некоторые из этих символов насчитывали столетия. Однако в системе координат Иоанна они, конечно, не могли найти своего места. Так, Грозный самолично придумал печать Великого Новгорода, которая легла в основу его будущего «медвежьего» герба, проигнорировав существовании на протяжении столетий аутентичных новгородских символов на печатях (Спаса Вседержителя, Андрея Первозванного, всадника, льва). Главная причина заключалась в том, что поместная аутентичность противоречила политике централизации Московского царства.

Первый русский брендбук

Спустя столетие, в 1672 году на свет появилась «Большая государственная книга», или « Царский титулярник», которая явило новую геральдическую версию русских земель. В книге мы видим уже 33 герба. Эмблемы некоторых земель, которые присутствовали на печати Грозного, кардинально эволюционировали.

                                                                                    

Так, Ростов Великий поменял птицу на оленя, Ярославль – рыбу на медведя, вооруженного секирой, а Рязань сменила лошадь на пешего князя. Однако вряд ли этим изменениях предшествовала какая-то серьезная проработка темы: скорее всего, в основе ребрендинга лежало все тоже свободное творчество изографов, а не исконные символы этих земель. При этом «Титулярник» лег в основу будущих геральдических экспериментов, что окончательно привело к потере первичных символических кодов древних русских территорий.

«Хотим павлина!»

Петр I решил систематизировать русский брендбук и ввести в оборот настоящие гербы, созданные по всем правилам европейской геральдики. Интересно, что в основе решения находились армейские цели. Для облегчения снабжения продовольствием армия должна была размещаться по городам и губерниям России. Полки получали названия городов и местностей прописки, а на полковые знамена должны были быть помещены гербы этих территорий.

В 1722 году царь учредил особую герольдмейстерскую контору, которой было поручено сочинение гербов, в том числе и городских. На роль творческого директора был приглашен граф Франциск Санти. Итальянец взялся за дело с неистовым энтузиазмом: во-первых, он «довел до ума» эмблемы из «Титулярника» Алексея Михайловича, а, во-вторых, создал несколько десятков гербов для русских городов «с нуля». Перед началом творческого процесса Санти отправил местным городским чиновникам анкеты, в которых те должны были рассказать о ключевых особенностях своих городов. Надо отметить, что местные канцелярии отнеслись к «техническому заданию» итальянца без должного энтузиазма: ответы чиновников были весьма локаничны и бессодержательны. Правда, были и города, которые со всей серьезностью отнеслись к заданию. Например, чиновники Серпухова отрапортавали, что город их славится павлинами, которые живут в одном из местных монастырей. Вскоре заморская птица заняла свое почетное место на гербе города.

Несмотря на всю инертность городских канцелярий Санти все же умудрился нарисовать реестр из 97 гербов (другой вопрос, насколько аутентичны были эти символы?). Вероятно, он мог бы сделать и больше, однако уже в 1727 году Екатерина I, правившая после смерти Петра, отправила графа в Сибирь с обвинением в заговоре.

Геральдическая лихорадка

Следующий геральдический бум в России пришелся на время правления Екатерины II. Это было связано с реформой местного управления 1775 года. За десятилетие было создано несколько сотен гербов русских городов. Многие из них, если не большинство, имели абсолютно надуманный характер, являясь плодом вкусовщины провинциальных городских чиновников и плохого знания герольдами истории городов. Так, на свет появились гербы городов Великие Луки (три лука), Сумы (три сумки) и т.д.

На этот момент приходится и рождение многих «геральдических» мифов: местные чиновники вовлекаются в творческий процесс и начинают сочинять легенды о происхождении гербов. Например, сановники Коломны рассказывали историю, что их город был построен в 1147 году представителем древнего патрицианского римского рода Колонна, поэтому и город так называется, а на гербе его изображен столп.

                                                                                             

Но дальше всех пошли ярославцы, которые утверждали, что герб в виде медведя с секирой был придуман самым великим князем Ярославом: «по той причине, что он, шествуя в Ростов по проливу из Которосли в Волгу, нашел на медведя, и онаго с помощью людей своей свиты убил».

В XIX веке власти попытались как-то систематизировать геральдическую лихорадку, поскольку – в порыве творчества - у некоторых городов оказалось аж несколько утвержденных гербов. Пришлось от лишнего отказаться.

После революции отечественную городскую геральдику ждал новый бум гербового творчества, но «клейма территорий», созданные советскими художниками годились разве что для сигнификации кругов ада, нежели для городов, населенных живыми людьми.

После распада СССР начался геральдический ренессанс, который выразился в массовому возвращению городов к «екатерининскому брендингу».

Что мы имеем?

Несколько столетий экспериментов в геральдике русских городов закончилась ничем. Так, древние русские города, имеющие многовековые традиции, с легкой руки центральной власти обзавелись пустыми бессодержательными символами и погрузились в депрессию. Герб, призванный объединять горожан в единую общность, отражать сущность, характер города, так и остался в мечтах.

Нужно признать, что вся многовековая работа в области геральдики русских городов делалась на коленке. Все истинные символы древнерусских земель были проигнорированы еще при создании печати Иоанна IV. А в «Царском Титулярнике» московское надуманное герботворчество, когда столичные дьяки придумывали красивые эмблемы для «остальное мира», было введено в систему. Роковую роль сыграло увлечение московской элиты «последними западными трендами».

Так, «Титулярник» был создан по приказу главы Посольского приказа боярином Артамоном Матвеевым, который, как известно, был одним из первых западников в русской истории. Важно знать, что книга создавалась не как официальный гербовник, а как сувенирное издание, которое показывали высоким заморским гостям. Дескать, смотрите, мы не хуже вас, мы тоже продвинутые, в тренде. Беда в том, что последующие герботворцы стали использовать этот сувенир в качестве основного источника по русской геральдике, коим он ни на секунду не являлся, как, впрочем, и печать Иоанна IV.

При последующих государях положение только усугубилось, знаки все дальше уходили от означаемого, исконные символы потеряли всякую надежду быть обнаруженными придворными герольдмейстерами. Настоящим роком стало и то, что ключевые роли в создание гербов русских сыграли иностранцы.

Символ города играет чрезвычайно важную роль в установлении прочной связи между городом и горожаниным. Городская эмблема является связующим компонентом между личностью жителя и городской общностью, и чем сильнее и содержательнее символ, тем связь человека с городом.                                                                                       https://cyrillitsa.ru/

 

ГЕРБ РОССИИ - Михаил Медведев<!--[CDATA[</noindex-->]]&gt;, Соучредитель и Председатель Гильдии геральдических художников, член Геральдического совета при Президенте Российской Федерации, государственный советник Российской Федерации III класса, член-корреспондент Международной академии геральдики (AIH).

 ««Для того, чтобы вчитаться в герб, недостаточно здравого смысла. Надо ориенти-роваться в нормах геральдики, существующей уже восемь с половиной веков… Герб – это не только упорядоченность цветов и форм, это не только мир взаимо-связанных образов, это и совершенно особенный строй понятий о предназначении эмблем... Использование земельного герба выражает и идею права, и идею служения. Эти основы государственной геральдики не стареют; поэтому не стареет и она сама...»…«Вопрос о том, хорош ли двуглавый орёл для новой России, уже решался в 1917 году коми-ссиией Временного правительства под председательством Горького; участвовали самые разные люди, от серьёзных гербоведов (Тройницкого, Лукомского, Нарбута) до Рериха. Тогда пришли к выводу: ни монархического, ни династического под-текста символика орла не содержит; раз он не виноват, незачем его и упразднять: на то и есть презумпция невиновности… В 1990 году снова собралось совещание при правительстве – представительный круглый стол, Ноев ковчег мнений. Честно иска-ли альтернативу орлу – не нашли. Честно выясняли, почему неприемлем орёл; и снова оказалось, что приемлем…»…

«Что же касается двух голов орла, то о них спорят мало; все или почти все знают, что вторая голова появилась у римского орла при разделении Римской империи в 395 году на Восточную и Западную... Между тем, это далеко не так. Римский дву-главый орёл появился лишь через несколько веков после разделения. В XII веке германские монархи Священной Римской империи приняли герб с чёрным одно-главым орлом в золотом поле (подражая орлу Юпитера – знаку древнеримских легионов и высших чинов). Почти сразу появилась идея подчеркнуть всеохватные полномочия императора (формально стоявшего во главе крещёного мира), придав орлу исключительную особенность телосложения – второй клюв на затылке или вторую голову. Окончательно и официально императорский гербовый орёл стал двуглавым лишь при Сигизмунде I Люксембургском около 1400 года…»…«Воспоминания о древнеримском орле сохранились и в Византии, а в XIII веке в константинопольском придворном обиходе стало появляться изображение орла с двумя головами (вероятно, заимствованное не от западных соседей, а из Передней Азии, где двуглавая птица издревле служила священным символом)… Так или иначе, гербом Византийской империи орёл отнюдь не был…»…«Разные прави-тели использовали орла на свой лад, по временам подчиняя его геральдическим нормам. В XV веке этот процесс затронул и Россию: двуглавый царь птиц поя-вился на московских и тверских монетах, а в конце столетия – на печати Иоанна III, Государя «Всея Руси». Обычно это связывают с тем, что жена Иоанна III была наследницей византийского престола, и с концепцией Москвы – «третьего Рима».Эта версия звучит по любому удобному случаю, но на самом деле всё не так очевидно:

«В действительности вторая жена Иоанна III Зоя (Софья) Палеолог наследницей не была, права на престол принадлежали её старшему брату, дважды посещав-шему Россию… Сама Зоя-Софья, отрочество которой прошло в Италии, среди оживлённой геральдической практики, вполне могла считать орла своим де-вичьим гербом, но это не подразумевало передачу герба супругу… Иоанн действительно претендовал на титул царя, но не в знак династического преемства по отношению к императорам Византии, а в знак собственного полного суверени-тета (ибо в те времена предполагалось, что любой правитель хотя бы формально зависит от императора). Что же до концепции «третьего Рима» – она была сфор-мулирована уже после смерти Иоанна III и опять-таки апеллировала не к его браку с Зоей, а к значению московского государства в православном мире… Всадник на груди орла действительно не Георгий Победоносец. Вот что об этом говорится в статье:

«Множество пересудов вызвал всадник на груди орла. Прежде всего, необходимо учесть, что это – не Святой Георгий. … Нимба вокруг головы ездец не имел. Со Святым Георгием его путали иностранцы…»

Тогда кто он? Согласно высокоучёной традиции, считающей князей и царей прошлого исключительно моральными уродами, сегодня полагают, что таким образом Иван III увековечил себя любимого (аллегорически). То есть опять тупик, про всадника официально ничего не известно. Хотя по многочисленным свидетельствам можно судить, что это один из древнейших символов Руси. Про три короны над головами орла Михаил Медведев пишет следующее:

«Короны в гербах символизируют не монархию (хотя многие по невежеству убеждены в этом), а суверенитет и высокое достоинство. Лишив орла традиционных корон, мы заявили бы о зависимости и унижении России…»

О значении корон на гербах, «по невежеству» не знают также геральдисты США и Румынии, поскольку на их гербах нет корон, и они всё-таки считают себя неза-висимыми. А вот в Германии, в республиканские времена корона (именно как символ монархии) навсегда исчезла из герба. Это говорит, как минимум, о больших разночтениях в геральдических традициях. Странно, что наши специалисты не подравнялись на западных коллег. Уж что-что, а традиции рыцарства в Германии есть.

Красное (червлёное) поле герба в геральдике обозначает кровь, пролитую за сюзерена (правителя) или за идею. Кровушки нашей пролито немало, но за какую идею, или какого правителя? О чём вопиёт залитое кровью поле Российского герба? По мнению Медведева цвета выбраны случайно: «Причина была проста: в придворном византийском быту орёл обычно появлялся вышитым золотыми нитями на алой ткани, то есть попросту роскошным материалом и на роскошном материале…» https://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fwww.kramola.info%2Fvesti%2Fneobyknovennoe%2Fflag-i-gerb-rossii-kakoj-v-nih-zalozhen-smysl&post=-45529305_1907

2. Проект первого советского герба художника Александра Лео. 1918 год.

Ленину не понравилось, что на гербе Советской страны изображён меч - символ войны и милитаризма. Меч убрали. Коммунисты строили мирную страну, боролись за мир во всём мире.

         https://vk.com/call_of_russia

ГЕРБ РОССИИ – История

Слово герб происходит от немецкого слова эрбе, что значит наследство. Герб — символическое изображение, которое показывает исторические традиции государства или города.
Гербы появились очень давно. Предшественниками гербов можно считать тотемы первобытных племен. У прибрежных племен в качестве тотемов были фигурки дельфинов, черепах, у племен степей — змеи, у лесных племен — медведя, оленя, волка. Особую роль играли знаки Солнца, Луна, воды. Время правления великого князя Ивана III (1462-1505 гг.) — важнейший этап складывания единого Российского государства. Ивану III удалось окончательно ликвидировать зависимость от Золотой Орды, отразив в 1480 году поход хана Ахмата против Москвы. В состав Великого княжества Московского вошли ярославские, новгородские, тверские, пермские земли. Страна стала активно развивать связи с другими государствами Европы, ее внешнеполитическое по ложение укрепилось. В 1497 году был принят общерусский Судебник — единый свод законов страны.
Именно в это время — время успешного строительства российской государственности.
Великий Князь Московский Иван III (1462-1505) женился на Византийской царевне Софье Палеолог и для повышения своего авторитета в отношениях с иностранными государствами принимает родовой герб Византийских царей — Двуглавого Орла. Двуглавый орел Византии олицетворял собой Римско-Византийскую империю, охватывающею Восток и Запад. Император Максимилиан II не дал однако Софье своего Императорского орла, орел изображенный на стяге Софьи Палеолог имел не Императорский а только цесарский венец.
Тем не менее, возможность стать равным со всеми европейскими государями побудила Ивана III принять этот герб как геральдический символ своего государства. Превратившись из Великого Князя в царя Московского и взяв для своего государства новый герб — Двуглавого Орла, Иван III в 1472 г. возлагает на обе главы Цесарские венцы, одновременно на груди орла появляется щит с изображением иконы Св. Георгия Победоносца. В 1480 Царь Московский становится Самодержцем, т.е. независимым и самостоятельным. Это обстоятельство находит свое отражение в видоизменении Орла, в лапах его появляется меч и православный крест.

Рухнувшая Византийская империя делает Русского Орла приемником Византийского и сын Ивана III, Василий III (1505-1533) возлагает на обе главы Орла одну общую самодержавную Шапку Мономаха. После смерти Василия III, т.к. наследник его Иван IV, получивший впоследствии название Грозный, был еще мал, наступает регентство его матери Елены Глинской (1533-1538), а фактическое самовластие бояр Шуйских, Бельских (1538-1548). И здесь Русский Орел претерпевает весьма комическое видоизменение.

Ивану IV исполняется 16 лет, и он коронуется на царство и сразу же Орел претерпевает весьма существенное изменение, как бы олицетворяя собой всю эпоху царствования Ивана Грозного (1548-1574, 1576-1584). Но в царствование Ивана Грозного был период, когда он отрекся от Царства и удалился в монастырь, передав бразды правления Семену Бекбулатовичу Касимовскому (1574-1576), а фактически боярам. И Орел среагировал на происходящие события очередным изменением.
Возвращение Ивана Грозного на трон вызывает появление нового Орла, главы которого увенчаны одной, общей короной явно западного образца. Но это еще не все, на груди Орла, вместо иконы Св. Георгия Победоносца появляется изображение Единорога. Почему? Об этом можно только догадываться. Правда, справедливости ради надо отметить, что Орел этот был Иваном Грозным быстро отменен.
                                                                                          
Умирает Иван Грозный и на троне воцаряется слабый, ограниченный царь Федор Иванович “Блаженный” (1584-1587). И снова Орел изменяет свой облик. В правление царя Федора Ивановича между коронованными головами двуглавого орла появляется знак страстей Христовых: так называемый голгофский крест. Крест на государственной печати был символом православия, придающим религиозную окраску гербу государства. Появление «голгофского креста» в гербе России совпадает со временем утверждения в 1589 году патриаршества и церковной независимости России. Также известен и другой герб Федора Ивановича, который несколько отличается от вышеуказанного.

русского войска, имели собственные эмблемы и надписи; однако на них помещался и православных крест, который указывал, что полк, воюющий под этим знаменем, служит православному государю

В XVII веке православный крест часто изображался на русских знаменах. Знамена иноземных полков, входивших в состав. До

 середины XVII века широко использовалась печать, на которой двуглавый орел с ездецом на груди коронован двумя коронами, а между голов орла возвышается православный восьмиконечный крест.

Сменивший Федора Ивановича Борис Годунов (1587-1605) мог бы явиться родоначальником новой династии. Занятие им престола было вполне легально, но народная молва не хотела видеть в нем законного Царя, считая его цареубийцей. И Орел отражает это общественное мнение.
Смутой воспользовались враги Руси и появление в этих условиях Лжедмитрия (1605-1606) было вполне закономерным, как и появление нового Орла. Надо сказать, что на некоторых печатях изображался другой, явно не русский Орел. Здесь события также накладывали свой след на Орла и в связи с Польской оккупацией Орёл становится очень похож на польский, отличаясь, разве что, двухголовием.
                                                                                                         
Шаткую попытку установить новую династию в лице Василия Шуйского (1606-1610), живописцы из приказной избы отразили в Орле лишенного всех державных атрибутов и как бы в насмешку из места сращения голов вырастет не то цветок, не то шишка. Русская история довольно мало говорит о царе Владиславе I Сигизмундовиче (1610-1612), правда, он не был коронован на Руси, но указы издавал, на монетах чеканилось его изображение и Русский Государственный Орел имел при нем свои формы. Причем впервые в лапе Орла появляется Скипетр. Короткое и в сущности фиктивное правление этого царя фактически положило конец Смуте.
Закончилось Смутное время, Россия отразила претензии на престол польской и шведской династий. Были побеждены многочисленные самозванцы, подавлены полыхавшие в стране восстания. С 1613 года по решению Земского собора в России стала править династия Романовых. При первом царе этой династии — Михаиле Федоровиче (1613-1645) прозванный в народе «Тишайшим» — Государственный герб несколько меняется. В 1625 году впервые двуглавый орел изображается под тремя коронами, на груди возвращался Георгий Победоносец, но уже не в виде иконы, в виде щита. Также, на иконах Георгий Победоносец всегда скакал слева напрово, т.е. с запада на восток навстречу извечным врагам — монголо-татарам. Теперь же враг оказался на западе, польские шайки и римская курия не оставили свох надежд привести Русь в католическую веру.

В 1645 году при сыне Михаила Федоровича — царе Алексее Михайловиче — появилась первая Большая государственная печать, на которой двуглавый орел с ездецом на груди коронован тремя коронами. С этого времени постоянно использовался именно такой тип изображения.
Следующий этап изменения Государственного герба наступил после Переяславской Рады, вхождения Украины в состав Российского государства. На торжествах по этому случаю появляется новый, невиданный трехглавый Орел, который должен был символизировать собой новый титул русского царя: «Всея Великия и Малыя, и Белыя Руси Царь, Государь и Самодержец».
К жалованной грамоте царя Алексея Михайловича Богдану Хмельницкому и его потомкам на город Гадяч от 27 марта 1654 года приложена печать, на которой впервые двуглавый орел под тремя коронами изображен держащим в когтях символы власти: скипетр и державу.
В отличие от византийского образца и, возможно, под влиянием герба Священной Римской империи двуглавый орел начиная с 1654 года стал изображаться с поднятыми крыльями.
В 1654 году кованый двуглавый орел был установлен на шпиле Спасской Башне Московского Кремля.
В 1663 году впервые в русской истории из-под печатного станка в Москве вышла Библия — главная книга христианства. Не случайно в ней был изображен Государственный герб России и давалось его стихотворное «объяснение»:
Тремя венцами орел восточный сияет,
Веру, надежду, любовь к Богу являет,
Криле простер, объемлет все мира конца,
Север, юг, от востока аж до запада солнца
Простертыми крыльями добре покрывает.
                        
В 1667 году, после долгой войны России с Польшей из-за Украины, было заключено Андрусовское перемирие. Для скрепления этого договора была изготовлена Большая печать с двуглавым орлом под тремя коронами, со щитом с ездецом на груди, со скипетром и державой в лапах.
В этом же году появился первый в истории России Указ от 14 декабря «О титуле царском и о государственной печати», который содержал официальное описание герба: «Орел двоеглавый есть герб державный Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея Великая и Малая и Белыя России самодержавца, Его Царского Величества Российского царствования, на котором три короны изображены знаменующие три великие Казанское, Астраханское, Сибирское славные царства. На персях (груди) изображение наследника; в пазноктях (когтях) скипетр и яблоко, и являет милостивейшего Государя, Его Царского Величества Самодержавца и Обладателя».
Умирает царь Алексей Михайлович и наступает короткое и ничем не примечательное царствование его сына Федора Алексеевича (1676-1682). Трехглавый Орел заменяется старым двухглавым Орлом и при этом ничего нового собой не отражает. После недолгой борьбы с боярским выбором на царство малолетнего Петра, при регенстве его матери Натальи Кирилловны, на престол возводят второго царя — слабосильного и ограниченного Иоанна. А за двойным царским троном стоит царевна Софья (1682-1689). Фактическое царствование Софьи вызвало к жизни нового Орла. Продержался он однако не долго. После новой вспышки смуты — Стрелецкого бунта появляется новый Орел. Причем старый Орел не исчезает и оба они существуют некоторое время параллельно.

В конце концов, Софья потерпев поражение, отправляется в монастырь, а в 1696 году умирает и царь Иоанн V, престол достается единолично Петру I Алексеевичу «Великому» (1689-1725).
И почти сразу Государственный Герб резко меняет свои формы. Начинается эпоха великих преобразований. Столица переносится в Санкт — Петербург и Орел преобретает новые атрибуты. На главах появляются короны под одной общей большей, а на груди орденская цепь ордена Св. апостола Андрея Первозванного. Этот орден, утвержденный Петром в 1798 году, стал первым в системе высших государственных наград России. Святой апостол Андрей Первозванный, один из небесных патронов Петра Алексеевича, был объявлен покровителем России.
Синий косой Андреевский крест становится основным элементом знака ордена Святого Андрея Первозванного и символом военно-морского флота России. С 1699 года встречаются изображения двуглавого орла, окруженного цепью со знаком Андреевского ордена. А уже в следующем году Андреевский орден размещают на орле, вокруг щита с всадником.

С первой четверти XVIII века цветами двуглавого орла стали коричневый (естественный) или черный.
                                                                                       
Также важно сказать еще об одном Орле которого Петр нарисовал совсем еще мальчиком для знамени Потешного полка. У этого Орла была всего одна лапа ибо: «Кто только одно сухопутное войско имеет — одну руку имеет, но кто флот имеет две руки имеет».
В короткое царствование Екатерины I (1725-1727) Орел снова изменяет свои формы, ироническая кличка «Болотная царица» ходила повсеместно и соответственно Орел просто не мог не изменится. Однако продержался это Орел весьма незначительный срок. Меньшиков обратив на него внимание приказал изъять его из употребления и ко дню коронации Императрицы появился новый Орел. Указом императрицы Екатерины I от 11 марта 1726 года было закреплено описание герба: «Орел черный с распростертыми крыльями, в желтом поле, на нем ездец в красном поле».

После смерти Екатерины I в короткое царствование Петра II (1727-1730) — внука Петра I, Орел практически не изменился.
Впрочем и правление Анны Иоанновны (1730-1740) и Ивана VI (1740-1741)- правнука Петра I, не вызывает практически никакого изменения Орла за исключением непомерно вытянутого вверх тела. Однако восшествие на престол Императрицы Елизаветы (1740-1761) влечет за собой кардинальное изменение Орла. Ничего не остается от императорской власти, да и Георгий Победоносец заменяется крестом (к тому же, не православным). Унизительный период России добавил унизительного Орла.
На весьма кратковременное и чрезвычайно оскорбительное для русских людей царствование Петра III (1761-1762) Орел не среагировал никак. В 1762 году на престол вступает Екатерина II «Великая» (1762-1796) и Орел меняется приобретая могучие и грандиозные формы. В чеканке монет этого царствования было много произвольных форм герба. Наиболее интересная форма — Орел появившийся во времена Пугачева с огромной и не совсем привычной короной.
Орел Императора Павла I (1796-1801) появился еще задолго до кончины Екатерины II как-бы в противовес ее Орлу для отличия гатчинских батальонов от всей Русской Армии, для ношения на пуговицах, бляхах и головных уборах. Наконец он появляется на штандарте самого цесаревича. Создает этого Орла сам Павел.
В короткое время правления императора Павла I (1796-1801 гг.) Россия вела активную внешнюю политику, столкнувшись с новым для себя противником — наполеоновской Францией. После того как французские войска заняли средиземноморский остров Мальту, Павел I взял Мальтийский орден под свое покровительство, став гроссмейстером ордена. 10 августа 1799 года Павлом I был подписан Указ о включении в состав государственного герба мальтийских креста и короны. На груди орла под мальтийской короной располагался щит со Святым Георгием (Павел толковал его как «коренной герб России»), наложенный на мальтийский крест.
Павел I сделал попытку ввести полный герб Российской империи. 16 декабря 1800 года он подписал Манифест, в котором описывался этот сложный проект. В многопольном щитке и на девяти малых щитках было помещено сорок три герба. В центре находился вышеописанный герб в виде двуглавого орла с мальтийским крестом, большего, чем остальные размера. Щит с гербами наложен на мальтийский крест, а под ним опять появился знак ордена Святого Андрея Первозванного. Щитодержатели, архангелы Михаил и Гавриил, поддерживают императорскую корону над рыцарским шлемом и наметом (плащом). Вся композиция помещена на фоне сени-мантии с куполом — геральдического символа суверенитета. Из-за щита с гербами выходят два штандарта с двуглавым и одноглавым орлами. Этот проект не был окончательно утвержден.
                                                                                     
В результате заговора, 11 марта 1801 года Павел пал от рук дворцовых цареубийц. На престол вступает молодой Император Александр I «Благословенный»(1801-1825). Ко дню его коронования появляется новый Орел, уже без Мальтийских эмблем, но, по сути, этот Орел довольно близок к прежнему. Победа над Наполеоном и практически полный контроль над всеми процессами в Европе вызывает появление нового Орла. Он имел одну корону, крылья орла изображались опущенными (расправленными), а в лапах не традиционные скипетр и держава, а венок, молнии (перуны) и факел.
В 1825 году в Таганроге умирает (по официальной версии) Александр I и на престол вступает сильный волей и осознанием долга перед Россией Император Николай I (1825-1855). Николай способствовал могущественному, духовному и культурному возрождению России. Это явило нового Орла, который с течением времени несколько изменился, но по-прежнему нёс в себе все те же строгие формы.
В 1855-1857 годах в ходе геральдической реформы, которая проводилась под руководством барона Б.Кене, тип государственного орла был изменен под влиянием германских образцов. Рисунок Малого герба России, исполненный Александром Фадеевым, был высочайше утвержден 8 декабря 1856 года. Этот вариант герба отличался от предшествующих не только изображением орла, но и количеством «титульных» гербов на крыльях. На правом помещались щиты с гербами Казани, Польши, Херсонеса Таврического и объединенным гербом Великих Княжеств (Киевского, Владимирского, Новгородского), на левом — щиты с гербами Астрахани, Сибири, Грузии, Финляндии.

11 апреля 1857 года последовало Высочайшее утверждение всего комплекта государственных гербов. В него вошли: Большой, Средний и Малый, гербы членов императорской фамилии, а также «титульные» гербы. Одновременно были утверждены рисунки Большой, Средней и Малой государственных печатей, ковчегов (футляров) для печатей, а также печатей главных и низших присутственных мест и лиц. В общей сложности одним актом утвердили сто десять рисунков, литографированных А.Беггровым. 31 мая 1857 года Сенат опубликовал Указ с описанием новых гербов и норм их употребления.
Также известен и другой Орёл Императора Александра II (1855-1881), где вновь возвращается Орлу блеск золота. Скипетр и держава заменяются факелом и венком. В продолжении царствования венок и факел несколько раз сменяются скипетром и державой и несколько раз возвращаются вновь.

24 июля 1882 года Император Александр III в Петергофе утвердил рисунок Большого Герба Российской империи, на котором была сохранена композиция, но изменены детали, в частности фигуры архангелов. Кроме того, императорские короны стали изображать наподобие реальных алмазных венцов, использовавшихся при коронации.
Большой российский государственный герб, Высочайше утвержденный 3 ноября 1882 года, есть в золотом щите черный двуглавый орел, коронованный двумя императорскими коронами, над которыми такая же, но в большем виде, корона, с двумя развевающимися концами ленты андреевского ордена. Государственный орел держит золотые скипетр и державу. На груди орла герб Московский. Щит увенчан шлемом святого великого князя Александра Невского. Намет черный с золотом. Вокруг щита цепь ордена св. апостола Андрея Первозванного; по сторонам изображения святых Архистратига Михаила и Архангела Гавриила. Сень золотая, коронованная императорскою короною, усеянная российскими орлами и подложенная горностаем. На ней червленная надпись: С Нами Бог! Над сенью государственная хоругвь, с восьмиконечным на древке крестом.
                                                                                       
23 февраля 1883 года были утверждены Средний и два варианта Малого герба. В январе 1895 года было высочайше повелено оставить без перемен рисунок государственного орла, выполненный академиком А.Шарлеманем.
Последний по времени акт — «Основные положения государственного устройства Российской империи» 1906 года — подтвердил все предшествующие законоположения, касающиеся Государственного герба, но при всех строгих контурах является наиболее эллегантным.
С незначительными изменениями, внесенными в 1882 году Александром III, герб России просуществовал до 1917 года.
         

Комиссия Временного правительства пришла к выводу, что сам по себе двуглавый орел не несет в себе никаких монархических или династических признаков, поэтому его, лишенного короны, скипетра, державы, гербов царств, земель и всех остальных геральдических атрибутов «оставили на службе».

 

 

 

 

Совсем иного мнения придерживались большевики. Декретом Совнаркома от 10 ноября 1917 года вместе с сословиями, званиями, титулами и старорежимными орденами герб и флаг были упразднены. Но принять решение оказалось легче, чем выполнить. Государственные органы продолжали существовать и функционировать, поэтому еще полгода старый герб использовали там, где было необходимо, на вывесках с обозначением органов власти и в документах.

 

Новый герб России был принят вместе с новой конституцией в

июле 1918 года. Первоначально колосья не венчала пятиконечная

звезда, ее ввели через несколько лет, как символ единения пролетариата пяти континентов планеты.
Казалось, что двуглавый орел окончательно отправлен в отставку, но словно сомневаясь в этом, власти не спешили убирать орлов с башен     московского кремля. Это произошло только в 1935 году, когда Политбюро ЦК ВКПб решилось заменить прежние символы рубиновыми звездами.
В 1990 году Правительство РСФСР приняло постановле-ние о создании Государственного герба и государствен-ного флага РСФСР. После всестороннего обсуждения Правительственная комиссия предложила рекомендовать Правительству герб — золотого двуглавого орла на красном поле.

В 1993 году, указом Президента Б.Н.Ельцина двуглавый Орел был утвержден в качестве государственного герба. И наконец 8.12.2000 двуглавый Орел был утвержден Государственной Думой.
За основу современного герба взят герб Петра I. Но двуглавый орел золотого цвета, а не черного, и помещён он на красном геральдическом щите.
На протяжении истории нашего государства, каждый глава государства вносил свой вклад в развитие и формирование герба. При этом он старался, чтобы происходящие в этот момент исторические события и достижение, нашли отражения на гербе. Характер и политические взгляды тоже находили отражение в гербе.
Изначально орел появился в России из распавшейся могучей Римской империи. Он был необходим молодому Российскому государству, как символ власти. Чем крепче становились Россия, тем увереннее и сильнее выглядел орел на гербе. Со временем у него появились все атрибуты власти: корона, скипетр и держава. http://thebester.ru/blog/poznavatelno/

 

ГЕРВЬ (дервь) - Буквиц «Єсмь»,Ї,ћ , как ты уже заметил, в древнерусской Азбуке нет. Не имеют они и числового значения, так как отображают множественные формы, а множество определенного числа иметь не может. «Гервь» несёт в себе образ чего-то чудесного, удивительного, возвышенного. Это чудо пришло в наш мiр (Явь), проявилось из других мiров, поэтому оно не понятное, неизведанное для нас.
Произносится: ћ - гх.                                                                                        https://vk.com/sutinfa

ГЕЕННА— ад.

ГЕКСАГРАММА - означает символ, иллюстрирующий универсальный круговорот космоса и в то же время указывающие нормы поведения для человека. А вот, что значит эта звезда для мужчин и для женщин.

                         

ГЕЛЕНДЖИК -  (с арабского) хелендж – тополь или с турецкого: gelin - невеста + ?s?k – светлый

ГЕНЕОЛОГИЯ - Все президенты США, кроме одного, — родственники?

К удивлению для себя выяснил, что все президенты США (включая Барака Обаму) за исключением Мартина Ван Бюрена являются потомками короля Иоанна (Джона) Безземельного. Он же брат короля Ричарда «Львиное» Сердце, он же король с которым по легенде боролся Робин Гуд.

Помимо прочего они все приходятся друг другу дальними и ближними родственниками. Если верить Википедии, то Обама вообще один из самых «крутых» по части родственников. Он потомок Бриан Бору (король Ирландии), Эдуард I (король Англии, внук Джона) и Вильгельм I (король Шотландии).12-летний подросток обнаружил, что все американские президенты являются прямыми потомками английского короля.

О «королевской» родословной Обамы, сидящего в присутствии английской королевы. Влиятельные генополитические силы сообщают о происхождении американского Барака Обамы по материнской линии из колена Данова. Фамилия матери Обамы Данхэм содержит прозрачный намек на семито-хамитские генеалогические корни американского президента. А его официальная родословная подчеркивает успехи семито-хамитской селекционной генополитики, направленной на захват яфетического генетического наследия в ходе борьбы хамитского племени за генополитическое возвышение над Симом и Иафетом.

Генерал – высший воинский титул (ГЕН-Есть-РАл или род идет от бога). Современные лингвисты утверждают, что слово французское и означает "верховный", что полностью соответствует значению в языке русов.

 

ГЕНОФОНД - Как складывался генофонд славян и балтов

Реконструкция генетической и лингвистической истории балто-славянских популяций
Эта наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итоги многолетних исследований. Для реконструкции давней истории народов, говорящих на родственных языках, применен междисциплинарный подход. Генетики и лингвисты проследили пути формирования генофонда всех групп славян и балтов одновременно по трем генетическим системам: по Y-хромосоме (отцовские линии наследования), по митохондриальной ДНК (материнские линии наследования) и по широгеномным данным об аутосомных маркерах (где отцовские и материнские линии представлены равноправно). Прослежено, какие местные популяции впитывал генофонд славян при их расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат сформировал основные различия генофондов разных ветвей славян. Корреляция генетического разнообразия с лингвистическим оказалась велика, но еще больше — с географическим соседством популяций. Результатом исследования стало и уточнение древа балто-славянских языков.
Формирование генофонда балто-славянских популяций исследовала большая международная группа генетиков и лингвистов. Статья с результатами их работы опубликована в журнале PLoS ONE. Исследование проведено под руководством доктора биол. наук О.П. Балановского (Институт общей генетики и Медико-генетический научный центр) и академика Рихарда Виллемса (Эстонский биоцентр и Тартусский университет). В нем участвовали исследователи из многих стран, в которых славянские и балтские народы составляют большинство населения — России, Украины, Белоруссии, Литвы, Хорватии, Боснии и Герцеговины, а также ученые Эстонии, Великобритании и консорциум международного проекта Genographic. Это наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итог многолетним исследованиям многочисленных авторов статьи и учитывает данные других научных коллективов.
На балто-славянских языках говорит примерно треть современного населения Европы, а по площади балтские и славянские народы занимают около половины Европы. Лингвисты сходятся во мнении, что балтские и славянские языки не только родственны, но и имеют общий корень в семье индоевропейских языков. По их оценкам прото-балто-славянский язык отделился от других индоевропейских языков в интервале от 7000 до 4500 лет назад, и произошло это, вероятнее всего, в Центральной Европе. Расхождение балтской и славянской языковых ветвей датируется временем 3500-2500 назад. Дальнейшее разделение славянских языков происходило уже относительно недавно — 1700-1300 лет назад. С ранним средневековьем (примерно 1400-1000 лет назад) связывается так называемая «славянизация Европы» — период быстрого распространения славянских языков на огромных территориях. В Восточной Европе славяне распространялись на территории, где проживали балтские, финно-угорские и тюркские популяции, в Западной Европе – на территории носителей германских языков, на Балканах – на территории местных разноязыких популяций.
Но как эти изменения в культуре Европы, фиксируемые распространением славянских языков, повлияли на генофонд Европы? Именно это стало главным вопросом исследования. Ведь до сих пор оставалась недостаточно изученной генетическая история балто-славянских популяций и их взаимодействие с генофондами популяций, говоривших на других языках — финно-угорских, германских, тюркских.
Что изучали
Для максимально полного изучения балто-славянских популяций ученые использовали все три генетические системы, которые на данный момент наиболее информативны для исследования генофонда.
1) Y-хромосома, которая наследуется по отцовской линии: изучено 6078 образцов из 62 популяций;
2) Митохондриальная ДНК (мтДНК), которая наследуется по материнской линии: изучено 6876 образцов мтДНК из 48 популяций;
3) Широкогеномные (полногеномные) маркеры: 1 297 образцов из 16 популяций. Это точки генетического разнообразия (однонуклеотидного полиморфизма, SNP), которые разбросаны по всему геному, и расположены на аутосомах – неполовых хромосомах.
Значительная часть этих внушительных массивов данных получена авторами впервые — 1254 образцов по Y-хромосоме, 917 образцов по мтДНК, 70 образцов по широкогеномным маркерам. Остальные данные взяты из ранее опубликованных работ. Для сравнения использованы все накопленные к нынешнему времени данные по другим генофондам Европы.
По всем трем генетическим системам были изучены практически все современные народы, говорящие на языках балто-славянской группы – шестнадцать народов по единой обширной панели маркеров:
балтские народы — латыши и литовцы;
восточные славяне — белорусы, русские, украинцы;
западные славяне — кашубы, поляки, словаки, сорбы, чехи;
южные славяне — болгары, боснийцы, македонцы, сербы, словенцы, хорваты.
Такие подробные и разносторонние данные по какой-либо группе народов (охват всех этносов, да еще и по всем основным генетическим системам) являются большой редкостью в популяционных исследованиях. Поэтому они позволяют решить не только конкретную, но и более общую методологическую задачу. Конкретная задача – это описание генофонда самих славян и балтов, а общая – на их примере изучить, как связаны друг с другом разные признаки, по которым обычно характеризуются популяции: Y-хромосомное разнообразие, митохондриальное разнообразие, полногеномное разнообразие, лингвистическое родство, географическое положение популяций.
Генетический ландшафт славян через три призмы
Генетические соотношения друг с другом всех изученных популяций, установленные в результате исследования, показаны на рисунках.
Как видно, и по широкогеномным маркерам, и по Y-хромосоме (А и В) большинство балто-славянских популяций выстраиваются вдоль оси север-юг.
Восточные славяне – русские, белорусы и украинцы — отчетливо группируются, Они образуют свой кластер, хотя внутри него русские, белорусы и украинцы не перекрываются полностью друг с другом. Исключение составляют северные русские, которые генетически отдалены от остальных восточных славян и тяготеют к соседним финно-угорским популяциям.
Из западных славян чехи и в меньшей степени словаки отличаются от восточных славян и смещены в сторону немцев и других западноевропейских популяций. А вот поляки наиболее близки к восточным славянам. Фактически на графиках поляки, русские, белорусы и украинцы формируют общий кластер, а словаки и особенно чехи несколько удалены от него.
Южные славяне формируют на графике дисперсную группу, которая внутренне поделена на западный (словенцы, хорваты и боснийцы) и восточный (македонцы и болгары) регионы с сербами посередине. При этом словенцы генетически близки к венграм (географически близкий, но не славянский народ), а восточная ветвь южных славян тоже группируется с неславянскими, но географически близкими румынами и до некоторой степени с греками.
Балтские народы — латыши и литовцы — обнаруживают генетическую близость к эстонцам, говорящим на языке финно-угорской группы, и к некоторым восточным славянам (белорусам). Оказалось также, что балтские популяции близки к волжской группе финно-угорских народов (особенно к мордве). Авторы уточняют, что это может отражать исторические события – в древности ареал балто-язычных популяций простирался далеко на восток и почти доходил до нынешнего ареала мордвы.
Важно, что все перечисленные закономерности выявлены по независимым и, казалось бы, совершенно разным генетическим системам – Y-хромосоме и широкогеномным аутосомным маркерам.
По мтДНК (рисунок С), как обычно, степень структурированности генофонда выражена значительно слабее, что связано с более низким филогенетическим разрешением в имеющихся данных по мтДНК. Но, хотя и не так четко выраженные, в результатах по мтДНК проглядывают те же самые закономерности. Например, и на графике по мтДНК большинство восточно-славянских популяций перекрываются друг с другом, северные русские отделены от них, а южные славяне генетически сходны со своими неславяноязычными соседями по Балканам.
Сравнивая степень выраженности одних и тех же закономерностей в результатах по разным генетическим системам, авторы подчеркивают, что Y-хромосома часто выявляет закономерности более детально, чем не только мтДНК, но и более модные широкогеномные маркеры.
Поиск глубинных предков
Чтобы сравнить популяции по составу их предковых компонентов, часто используется программа ADMIXTURE («смешение», или «состав»). В нее закладывают широкогеномные данные по большому числу популяций и задают число гипотетических предковых популяций, из которых сформировались все эти современные популяции. Программа вычисляет, каков должен быть генетический состав этих предковых популяций (предковых компонентов), и рисует для каждой современной популяции цветной спектр, указывающий на доли этих предков в ее генофонде. Понятно, что такая модель достаточно условна — в реальности вряд ли современные генофонды сформировались в результате смешения фиксированного заданного числа предковых популяций. Но такая упрощающая модель часто оказывается полезна, а выявляемые предковые компоненты обычно имеют реальный смысл. Например, при анализе данных в масштабе мира всегда первым выделяется африканский компонент, который составляет почти 100% в африканских популяциях южнее Сахары, а его доля в других популяциях мира хорошо соответствует степени их прямого или опосредованного смешения с популяциями Африки.
В данной работе также был применен метод ADMIXTURE – авторы задавали разное число предковых популяций и опубликовали все соответствующие графики, но специальный тест показал, что статистически наиболее обоснованные результаты получены в случае, когда число предковых компонентов задавалось равным шести (К=6). В этом случае авторы получили вот такую картину.
У балто-славянских популяций почти весь спектр представлен двумя цветами: синим (предковый компонент k3) и голубым (предковый компонент k2), хотя и в разных пропорциях. Если посмотреть на Европу в целом, то видно, что k3 (синий) вносит большой вклад во все европейские популяции и снижается от северо-востока к югу. Этот предковый компонент максимален у балтских популяций, превалирует у восточных славян (80-95%) и снижается у южных

славян (55-70%). Напротив, k2 (голубой) более характерен для популяций средиземноморского и кавказского регионов и снижается к северу Европы. У южных славян на него приходится примерно 30%, у западных славян он снижается до 20%, а у северных русских и балтских популяций — до 5%.
Видно, что у славян есть еще лимонно-желтый цвет в предковом спектре, это компонент k5, который представлен сколько-нибудь значимо только у восточных славян, а из них больше выражен у северных русских. По происхождению этот компонент сибирский, поскольку, как видно на графике, он составляет основную часть спектра для популяций Сибири. А вот компонент k6 (темно-желтый), который доминирует в Китае, Монголии и на Алтае, у русских почти на нуле. Это означает, что восточный след в генофонде северных русских связан, скорее, с древними миграциями из лесов и тундр Сибири, чем из степей Центральной Азии (новое опровержение расхожего представления о большом влиянии на русский генофонд татаро-монгольского ига). Темно-зеленый компонент k4 характеризует популяции Южной Азии, распространен также на Ближнем Востоке и Средиземноморье. Поэтому неудивительно, что он, пусть с небольшой частотой, но встречается у южных славян и других народов Балканского полуострова, но почти сходит на нет у западных и восточных славян.
Из рассмотрения состава предковых компонентов следует вывод о значительном генетическом сходстве большинства западных и восточных славян на большой территории — от Польши на западе до европейской части России на востоке. А южные славяне, географически ограниченные небольшим Балканским полуостровом, существенно отличаются от западных и восточных.
Но как возникли эти отличия?
Общие фрагменты геномов славян и их соседей
Чтобы ответить на этот вопрос, авторы провели тонкий анализ генофонда для двух групп славян: в первую вошли западные и восточные славяне (ведь они генетически оказались очень схожи), а во вторую – южные славяне. Сравнение проводили по наличию одинаковых фрагментов хромосом у людей, происходящих из этих групп популяций. Этот метод называется IBD анализ – его название происходит от классического понятия популяционной генетики «identical by descent», то есть поиск генетических фрагментов, идентичных по происхождению. Эти фрагменты разными людьми, представителями разных популяций, унаследованы от одного и того же общего для них предка. Понятно, что чуть ли не в любой популяции мира может найтись хоть один потомок представителя западных и восточных славян, и, наоборот, среди восточных славян может найтись хоть один потомок чуть ли не любого народа мира. Но это единичные совпадения – поэтому популяционная генетика и изучает популяции, а не отдельных ее представителей. Те популяции, в которых таких совпадений найдено много, находятся действительно в значительном родстве друг с другом, точнее, имеют значительное число общих предков. Эти общие фрагменты, по сути, являются гаплотипами, похожими на гаплотипы мтДНК и Y-хромосомы тем, что также имеют одного предка, но отличными тем, что с ходом времени разбиваются рекомбинациями — обменом участками между хромосомами, пришедшими от отца и от матери, при делении клетки. А гаплотипы дают возможность датировок и по аутосомным маркерам – зная скорость рекомбинаций, можно по длине сохранившихся общих гаплотипов оценить, сколько времени прошло от общих предков, то есть давно ли существовала общность генофондов.
Было подсчитано число общих гаплотипов между «западно-восточными» славянами (авторам пришлось пользоваться этим неуклюжим термином за неимением лучшего) и восемью другими группами народов Европы:
1) южными славянами (болгары, боснийцы, македонцы, словенцы, хорваты);
2) популяциями Западной Европы (итальянцы, немцы, французы);
3) балтскими популяциями (латыши, литовцы);
4) популяциями северо-восточной Европы (западно-финские народы – вепсы, карелы, финны, эстонцы);
5) популяциями центральной Европы, ареал которых находится между западно-восточными и южными славянами — их авторы условно называют «между-славянскими популяциями»; это удивительно разноязычные популяции: гагаузы говорят на языке тюркской группы алтайской языковой семьи, венгры – на языке угорской группы уральской языковой семьи, а румыны – языке романской группы);
6) греками;
7) популяциями волжского региона и Приуралья (башкиры, коми, мордва, татары, удмурты, чуваши);
8) северокавказскими популяциями (адыги, балкарцы, ногайцы).
Если принять за эталон число общих гаплотипов между западно-восточными и южными славянами, то часть окружающих неславянских популяций будет (по числу общих гаплотипов) выше этого эталона, часть ниже, а часть равняться ему. Ниже эталона (то есть имеют меньшее родство с западно-восточными славянами, чем южные славяне) оказались народы Поволжья, Западной Европы, Кавказа, а также греки.
Казалось бы, можно говорить о большем родстве славянских генофондов друг с другом, чем с окружающими неславянскими народами. Отчасти это так, но все не так просто – в два раза выше эталона оказалось родство генофондов балтов и популяций северо-восточной Европы (вепсы, карелы, финны, латыши, литовцы, северные русские, эстонцы). Можно впасть в противоположную крайность и считать, что «западно-восточные» славяне генетически родственны не южным славянам, а только своим географическим соседям, вероятно, за счет ассимиляции родственных им народов. Но картину дополнительно осложняет то, что с народами, живущими сейчас на территориях посередине между «западно-восточными» и южными славянами – то есть с венграми, румынами и гагаузами — у западно-восточных славян число общих фрагментов генома такое же, что и с южными славянами (эти «между-славянские» популяции находятся на уровне эталона).
Поэтому авторы провели еще один аналогичный анализ, но теперь поставив в центр рассмотрения южных славян. Сравнивалось число общих генетических фрагментов у них и окружающих групп популяций. Оказалось, что число общих фрагментов у южных славян с «западно-восточными» славянами примерно такое же, что и число их общих фрагментов с «между-славянскими» популяциями (гагаузы, венгры, румыны). А вот число общих фрагментов с географически соседними греками значительно меньше. Учтем, что западно-восточные славяне географически дальше от южных славян,

                                                                                      Ссылка генофонд.рф http://vk.com/club3073135

ГЕНИЙ (рим.) прародитель рода, бог мужской силы. Считалось, что каждый мужчина имеет своего Гения.                                                                                                                                                        (68.г.)

 

ГЕНОЦИД- (от греческого генос - род, племя и латинскаго цидо - убийство) одно из тягчайших преступлений против человечества, истребляющие отдельные группы населения по расовым, родовым, этническим или рели-гиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное уничтожение этих групп, равно как меры по предотвращению деторождения в их среде (биологический геноцид). Советский энциклопедический словарь, 1983 г.Основными признаками геноцида является подрыв генофонда, ослабление и уничтожение буду-щих поколений, такими средствами как алкоголь, курение, наркотики.Геноцидные продукты - семантические (уводящие сознание интеллекта ума в сознание зла, мрака и тьмы) вирусы трансформации и трансмутации, алкогольная продукция и табачные изделия.                                                  http://vk.com/veraslav9988

ГЕНОМ РУССКИХ .
«Мы не обнаружили в геноме Русских заметных татарских привнесений, что опровергает теории о разрушительном влиянии монгольского ига. Сибиряки генетически идентичны староверам, у них один Русский геном. Отличий между геномами Русских и украинцев нет никаких - один геном. С поляками у нас отличия мизерные»
                                                                 Академик К.Скрябин
«Первый и наиболее важный вывод заключается в констатации значительного единства Русских на всей территории России и невозможности выделить даже соответствующие региональные типы, четко ограниченные друг от друга»
Антрополог В.Дерябин
Мы постоянно слышим, что Русские – не народ, спаянный кровью, родственный по крови, а конгломерат людей, объединенных общностью культуры и территории. Все помнят путинские крылатые фразы «Чистых Русских нет!» и «поскреби всякого Русского, непременно отыщешь татарина».
Дескать, мы «очень разные по крови», «не из одного корня проросли», а явились плавильным котлом для татарских, кавказских, немецких, финских, бурятских, мордовских и прочих народов, когда-либо набегавших, заходивших, приблудившихся на нашей земле, и мы всех их принимали, впускали в дом, брали в родню.
Это стало, чуть ли не аксиомой в ходу у политиков, размывающих понятие Русский, а заодно для всякого явилось входным билетом в среду Русского народа.
Такой подход, поднятый на флаг многочисленными русофобскими а-ля «правозащитными» организациями и российскими русофобскими СМдИ, заполонил эфир. Но, Путину и иже с ним рано или поздно придётся таки отвечать за свои слова унижения Русского народа. Вердикт учёных беспощаден:
1) В 2009 году было закончено полное «прочтение» (секвенирование) генома представителя Русского этноса. То есть определена последовательность всех шести миллиардов нуклеотидов в геноме Русского человека. Все генетическое хозяйство его теперь - как на ладони.
(Геном человека состоит из 23 пар хромосом: 23 - от матери, 23 - от отца. Каждая хромосома содержит одну молекулу ДНК, образованную цепочкой из 50-250 млн. нуклеотидов. Секвенированию подвергся геном Русского мужчины. Расшифровка Русского генома выполнена на базе Национального исследовательского центра «Курчатовский институт», по инициативе члена-корреспондента РАН, директора НИЦ «Курчатовский институт» Михаила Ковальчука. По информации, полученной в Российской академии наук, только на закупку оборудования для секвенирования Курчатовский институт потратил, примерно, 20 млн. долл. Национальный исследовательский центр «Курчатовский институт» имеет признанный научный статус в мире.)
Известно, что это - седьмой расшифрованный геном за уральским хребтом: до этого были якуты, буряты, китайцы, казахи, староверы, ханты. То есть, созданы все предпосылки для первой этнической карты России. Но все это были, так сказать, составные геномы: куски, собранные после расшифровки генетического материала разных представителей одной и той же популяции.
Полный же генетический портрет конкретного Русского мужчины - всего лишь восьмой в мире. Теперь есть с кем сравнить Русских: с американцем, африканцем, корейцем, европейцем...
«Мы не обнаружили в геноме Русских заметных татарских привнесений, что опровергает теории о разрушительном влиянии монгольского ига, - подчеркивает руководитель геномного направления в НИЦ «Курчатовский институт», академик Константин Скрябин. - Сибиряки генетически идентичны староверам, у них один Русский геном. Отличий между геномами Русских и украинцев нет никаких - один геном. С поляками у нас отличия мизерные».
Академик Константин Скрябин, считает, что «за пять-шесть лет будет составлена генетическая карта всех народов мира - это решительный шаг к пониманию восприимчивости любого этноса к лекарствам, болезням и продуктам». Почувствуйте, чего это стоит... Американцы в 1990-е годы давали такие оценки: стоимость секвенирования одного нуклеотида - 1 долл.; по другим данным - до 3-5 долл.
(Секвентирование (прочтение по буквам генетического кода) митохондриальной ДНК и ДНК Y-хромосомы человека - самый передовой методами ДНК-анализа на сегодняшний день.. Митохондриальная ДНК передается по женской линии из поколения в поколение практически неизменной с тех времен, когда «прародительница человечества Ева» слезла с дерева в Восточной Африке. А Y-хромосома имеется только у мужчин и поэтому тоже практически без изменений передается мужскому потомству, тогда как все остальные хромосомы при передаче от отца и матери их детям тасуются природой, как колода карт перед раздачей. Таким образом, в отличие от косвенных признаков (внешний вид, пропорции тела), секвенирование митохондриальной ДНК и ДНК Y-хромосомы бесспорно и прямо свидетельствуют о степени родства людей.)
2) Выдающийся антрополог, исследователь биологической природы человека, А. П. Богданов в конце XIX века писал: «Мы сплошь и рядом употребляем выражения: это чисто Русская красота, это вылитый русак, типично Русское лицо. Можно убедиться, что не нечто фантастическое, а реальное лежит в этом общем выражении Русская физиономия. В каждом из нас, в сфере нашего «бессознательного» существует довольно определенное понятие о Русском типе» (А. П. Богданов «Антропологическая физиогномика». М., 1878).

Через сто лет, и вот современный антрополог В. Дерябин с помощью новейшего метода математического многомерного анализа смешанных признаков приходит к тому же заключению: «Первый и наиболее важный вывод заключается в констатации значительного единства Русских на всей территории России и невозможности выделить даже соответствующие региональные типы, четко ограниченные друг от друга» («Вопросы антропологии». Вып. 88, 1995). В чем же выражается это Русское антропологическое единство, единство наследственных генетических признаков, выраженных в облике человека, в строении его тела?
Прежде всего - цвет волос и цвет глаз, форма строения черепа. По данным признакам мы, Русские, отличаемся как от европейских народов, так и от монголоидов. А уж с неграми и семитами нас и вовсе не сравнить, слишком разительны расхождения. Академик В. П. Алексеев доказал высокую степень сходства в строении черепа у всех представителей современного Русского народа, уточняя при этом, что «протославянский тип» весьма устойчив и своими корнями уходит в эпоху неолита, а, возможно, и мезолита. Согласно вычислениям антрополога Дерябина, светлые глаза (серые, серо-голубые, голубые и синие) у Русских встречаются в 45 процентах, в Западной Европе светлоглазых только 35 процентов. Темные, черные волосы у Русских встречаются в пяти процентах, у населения зарубежной Европы – в 45 процентах. Не подтверждается и расхожее мнение о «курносости» Русских. В 75 процентах у Русских встречается прямой профиль носа.
Вывод ученых-антропологов:
«Русские по своему расовому составу – типичные европеоиды, по большинству антропологических признаков занимающие центральное положение среди народов Европы и отличающиеся несколько более светлой пигментацией глаз и волос. Следует также признать значительное единство расового типа Русских во всей европейской России».
«Русский – европеец, но европеец со свойственными только ему физическими признаками. Эти признаки и составляют то, что мы называем – типичный русак.»
Антропологи всерьез поскребли Русского, и - никакого татарина, то есть монголоида, в Русских нет. Одним из типичных признаков монголоида является эпикантус – монгольская складка у внутреннего угла глаза. У типичных монголоидов эта складка встречается в 95 процентах, при исследовании восьми с половиной тысяч Русских такая складка обнаружена лишь у 12 человек, причем в зачаточной форме.
Еще пример. Русские имеют в буквальном смысле особую кровь – преобладание 1-й и 2-й групп, что засвидетельствовано многолетней практикой станций переливания крови. У евреев же, например, преобладающая группа крови – 4-я, чаще встречается отрицательный резус-фактор. При биохимических исследованиях крови оказалось, что русским, как и всем европейским народам, свойственен особый ген РН-с, у монголоидов этот ген практически отсутствует (О. В. Борисова «Полиморфизм эритроцитарной кислой фосфатазы в различных группах населения Советского Союза». «Вопросы антропологии». Вып. 53,, 1976).
Получается, как Русского ни скреби, все равно ни татарина, никого другого в нем не сыщешь. Это подтверждает и энциклопедия «Народы России», в главе «Расовый состав населения России» отмечается: «Представители европеоидной расы составляют более 90 процентов населения страны и еще около 9 процентов приходится на представителей форм, смешанных между европеоидами и монголоидами. Число чистых монголоидов не превышает 1 млн человек». («Народы России». М., 1994). Несложно подсчитать, что если Русских в России 84 процента, то все они – исключительно народ европейского типа. Народы Сибири, Поволжья, Кавказа, Урала представляют смесь европейской и монгольской рас. Это прекрасно выразил антрополог А. П. Богданов в XIX веке, изучая народы России, он писал, опровергая из своего далёкого-далёка сегодняшний миф о том, что Русские вливали в свой народ чужую кровь в эпохи нашествий и колонизаций: «Может быть, многие Русские и женились на туземках и делались оседлыми, но большинство первобытных Русских колонизаторов по всей Руси и Сибири было не таково. Это был народ торговый, промышленный, заботившийся устроить себя по своему, сообразно созданному себе собственному идеалу благополучия. А этот идеал у Русского человека вовсе не таков, чтобы легко скрутить свою жизнь с какой-либо «поганью», как и теперь еще сплошь и рядом честит Русский человек иноверца. Он будет с ним вести дела, будет с ним ласков и дружелюбен, войдет с ним в приязнь во всем, кроме того, чтобы породниться, чтобы ввести в свою семью инородческий элемент. На это простые Русские люди и теперь еще крепки, и когда дело коснется до семьи, до укоренения своего дома, тут у него является своего рода аристократизм. Часто поселяне различных племен живут по соседству, но браки между ними редки».
На протяжении тысячелетий Русский физический тип оставался устойчив и неизменен, и никогда не являлся помесью разных племен, населявших временами нашу землю. Миф развеян, мы должны понять, что зов крови – не пустой звук, что наше национальное представление о Русском типе – реальность Русской породы. Мы должны научиться видеть эту породу, любоваться ею, ценить ее в своих ближних и дальних Русских сородичах. И тогда, возможно, возродится наше Русское обращение к совершенно чужим, но своим для нас людям – отец, мать, братишка, сестренка, сынок и дочка. Ведь мы на самом деле все от единого корня, от одного рода – рода Русского.
3) Антропологи сумели выявить облик типичного Русского человека. Для этого им пришлось перевести в единый масштаб все фотографии из фототеки Музея антропологии с изображениями анфас и в профиль типичных представителей населения Русских областей страны и, совмещая их по зрачкам глаз, наложить друг на друга. Конечные фотопортреты получились, естественно, размытыми, но давали представление об облике эталонных Русских людей. Это и было первое по-настоящему сенсационное открытие. Ведь аналогичные попытки французских ученых привели к результату, который им пришлось утаить от граждан своей страны: после тысяч совмещений с полученных фотографий эталонных Жака и Марианны смотрели серые безликие овалы лиц. Такая картина даже у самых далеких от антропологии французов могла вызвать ненужный вопрос: а есть ли вообще французская нация?

К сожалению, антропологи не пошли дальше создания фотопортретов типичных представителей Русского населения разных областей страны и не наложили их друг на друга, чтобы получить облик абсолютного Русского человека. В конце концов, они были вынуждены признать, что за такую фотографию у них могли возникнуть неприятности на работе. Кстати, «областные» фотороботы Русских людей были опубликованы в широкой печати лишь в 2002 году, а до этого публиковались малыми тиражами только в научных изданиях для специалистов. Теперь вы сами можете судить, насколько они похожи на типичных кинематографических Иванушку и Марью.
К сожалению, в основном черно-белые старые архивные фото лиц Русских людей не позволяют передать рост, телосложение, цвет кожи, волос и глаз Русского человека. Однако антропологи создали словесный портрет Русских мужчины и женщины. Это среднего телосложения и среднего роста светлые шатены со светлыми глазами - серыми или голубыми. Кстати, в ходе исследований также был получен и словесный портрет типичного украинца. Отличается эталонный украинец от Русского только цветом кожи, волос и глаз - он смуглый брюнет с правильными чертами лица и карими глазами. Курносый нос оказался абсолютно не характерен для восточного славянина (встречается только у 7% Русских и украинцев), более типичен этот признак для немцев (25%).
4) В 2000 году «Российский фонд фундаментальных исследований» выделил примерно полмиллиона рублей из госбюджетных средств на исследование генофонда Русского народа. Серьезную программу при таком финансировании реализовать невозможно. Но это было скорее знаковое, чем просто финансовое решение, говорящее о смене научных приоритетов страны. Получившие грант РФФИ ученые из лаборатории популяционной генетики человека Медико-генетического центра Российской академии медицинских наук впервые в отечественной истории смогли на три года полностью сосредоточиться на изучении генофонда Русского народа, а не малых народов. А ограниченность финансирования лишь подстегнула их изобретательность. Они дополнили свои молекулярно-генетические исследования анализом частотного распределения Русских фамилий в стране. Такой метод был очень дешевым, но его информативность превзошла все ожидания: сравнение географии фамилий с географией генетических ДНК-маркеров показало практически полное их совпадение.
К сожалению, интерпретации фамильного анализа, появившиеся в СМИ после первой публикации данных в специализированном научном журнале, могли создать превратное впечатление о целях и результатах огромной работы ученых. Руководитель проекта доктор наук Елена Балановская, пояснила - главным было не то, что фамилия Смирнов оказалась более распространенной среди Русских людей, чем Иванов, а то, что впервые был составлен полный список истинно Русских фамилий по регионам страны. Сначала были составлены списки по пяти условным регионам - Северному, Центральному, Центрально-Западному, Центрально-Восточному и Южному. В сумме по всем регионам набралось около 15 тыс. Русских фамилий, большинство из которых встречались только в одном из регионов и отсутствовали в других. При наложении региональных списков друг на друга ученые выделили всего 257 так называемых «общерусских фамилий». Интересно, что на заключительном этапе исследования они решили добавить в список Южного региона фамилии жителей Краснодарского края, ожидая, что преобладание украинских фамилий потомков запорожских казаков, выселенных сюда Екатериной II, ощутимо сократит общерусский список. Но это дополнительное ограничение сократило список общерусских фамилий всего на 7 единиц - до 250. Из чего вытекал очевидный и не для всех приятный вывод, что Кубань населена в основном Русскими людьми. А куда делись и были ли вообще здесь украинцы - большой вопрос.
За три года участники проекта «Русский генофонд» (на фото - его руководитель Елена Балановская) обошли со шприцем и пробиркой чуть ли не всю европейскую территорию                                                                                                         

РФ и сделали весьма репрезентативную выборку русской крови.

Впрочем, дешевые косвенные методы изучения генетики русского народа (по фамилиям и дерматоглифике) были лишь вспомогательными для первого в России исследования генофонда титульной национальности. Его главные молекулярно-генетические результаты доступны в монографии «Русский генофонд» (Изд. «Луч»). К сожалению, часть исследования из-за недостатка государственного финансирования ученым пришлось выполнять совместно с зарубежными коллегами, которые на многие результаты наложили мораторий до выхода совместных публикаций в научной прессе. Описать эти данные словами ничто нам не мешает.                                                                        http://adonaris.livejournal.com/252564.html

Впрочем, дешевые косвенные методы изучения генетики русского народа (по фамилиям и дерматогли-фике) были лишь вспомогательными для первого в России исследования генофонда титульной нацио-нальности. Его главные молекуляр-но-генетические результаты доступны в монографии «Русский генофонд»  (Изд. «Луч»).
К сожалению, часть исследования из-за недостатка государственного финансирования ученым пришлось выполнять совместно с зарубежными коллегами, которые на многие результаты наложили мораторий до выхода совместных публикаций в научной прессе. Описать эти данные словами ничто нам не мешает. Так, по Y-хромосоме генетическое расстояние между русскими и финнами составляет 30 условных единиц. А генетическое расстояние между русским человеком и так называемыми финноугорскими народностями (марийцами, вепсами и пр.), проживающими на территории РФ, равно 2-3 единицам. Проще говоря, генетически они почти идентичны. Результаты анализа митохондриальной ДНК, показывают, что русские от татар находятся на том же генетическом расстоянии в 30 условных единиц, которые отделяют нас от финнов, а вот между украинцами из Львова и татарами генетическое расстояние составляет всего 10 единиц. И в то же самое время украинцы из левобережной Украины генетически так же близки к русским, как коми-зыряне, мордва и марийцы.                                                  <<< ϟ РУСЬ МОЛОДАЯ ϟ >>> Источник: https://matveychev-

oleg.livejournal.com/2499929.html

ГЕНОЦИД - (от греческого генос - род, племя и латинскаго цидо - убийство) одно из тягчайших преступлений против человечества, истребляющие отдельные группы населения по расовым, родовым, этническим или религиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное уничтожение этих групп, равно как меры по предотвращению деторождения в их среде (биологи-ческий геноцид). (Советский энциклопедический словарь, 1983 г.) Основными приз-наками геноцида является подрыв генофонда, ослабление и уничтожение будущих поколений, такими средствами как алкоголь, курение, наркотики.Геноцидные про-дукты - семантические (уводящие сознание интеллекта ума в сознание зла, мрака и тьмы) вирусы трансформации и трансмутации, алкогольная продукция и табачные изделия. http://vk.com/veraslav9988

2. …уничтожение групп населения по расовым, национальным и рели-гиозным мотивам. Наиболее масштабным г. в историиявл. уничтожение жидами Русского народа1917г. по настоящее время. Общее кол-вопревысило 150 миллионов чел-к. По оценкеД.И. Менделеева к 80-м годам 20в. население Российской империи ДОЛЖНО БЫЛО составить 420-450 мил. чел-к., преимуществено русских.                                    (21)

ГЕОГЛИФ

рассмотреть только с высоты птичьего полета (наиболее известный пример - геоглифы Наска). Геоглифы на территории Торгайск Термин «геоглиф» - в настоящее время широко используется для обозначения нанесенных на землю геометрических или фигурных узоров, как правило, длиной свыше 4 метров. Существуют два способа создания геоглифов — путём снятия верхнего слоя почвы по периметру узора либо, наоборот, насыпания груна или камней там, где должна пройти линия узора. Многие геоглифы настолько велики, что их можно ого прогиба были обнаружены в 2007 году в результате изучения космоснимков, доступных в программе Google. Всего за период 2007 -2009 гг. было обнаружено более 10 геоглифов. На сегодняшний момент известно несколько типов геоглифов, расположенных на территории Костанайской области: - квадрат (Уштогайский квадрат); - свастика (Торгайская свастика); - кресты; - кольцо; - линии и др. Летом 2007 и 2008 гг., Торгайской археологической экспедицией были организованы разведочные работы по обследованию трех объектов (Уштогайский квадрат, Торгайская свастика, Шилийский квадрат). Уштогайский квадрат (фото 1, 1) расположен в 15 км к востоку от п. Уштогай Амангельдинского района Костанайской области, представляет собой фигуру квадрата с обозначенными диагоналями. Составлена фигура из 101 насыпи диаметром 10-12 м, высотой до 1 м. Длина стороны квадрата 287 м, длина диагонали 406 м. В процессе разведочных работ была раскопана одна из насыпей, расположенных на диагонали фигуры (от центра квадрата, это третья насыпь в юго-западном направлении). Снятие насыпи проводилось лопатами, слоями по 0,2 м, грунт выносился за территорию раскопа и сдвигался бульдозером. Для изучения стратиграфии был оставлен профиль по линии 3-В. Стратиграфия насыпи следующая: - сверху слой рыхлого слабо гумусированного суглинка мощностью до 0,15 м (почвенный слой); - ниже прослойки глины коричневых и серовато-коричневых тонов общей мощностью до 0,6 м; - ниже слой серовато-коричневой глины с белыми включениями мощностью до 0,2 м; - подстилает его материковая глина желто-коричневого цвета. Под насыпью остатков конструкций обнаружено не было. В самой насыпи, никаких артефактов, которые могли бы помочь датировать памяник, не было найдено. Исходя из имеющихся данных, сооружение раскопанного участка объекта можно реконструировать следующим образом: от почвы была очищена площадка диаметром приблизительно 10 м; затем над площадкой была возведена насыпь. Грунт, по всей видимости, брался с территории расположенной вокруг сооружения. К сожалению, по имеющимся данным продатировать памятник не представляется возможным, можно лишь отметить, что исходя из высокой плотности грунта составляющего насыпь, учитывая пологие склоны насыпи и равномерную задернованность, сооружение объекта произошло, возможно, не позднее средневековья. Торгайская свастика (фото 1, 3) расположена на окраине п. Урпек Амангельдинского района Костанайской области. Геоглиф представляет собой насыпь, сооруженную в форме трех лучевой свастики. Каждый из лучей заканчивается зигзагообразной фигурой, концы которой загнуты против часовой стрелки. Высота насыпи до 0,3 м, длина луча около 33 м, ширина у основания 13-15 м, ширина на конце 10-12 м. Зигзагообразные фигуры длиной 40-50 м, шириной 5-6 м, длина загнутых частей 15-20 м. В центре сооружения имеется впадина диаметром 4 м, глубиной до 0,3 м. Свастика вписывается в окружность диаметром около 90 м. Вблизи конструкции имеются небольшие насыпи диаметром 10-15 м, высотой 0,2-0,3 м, окруженные рвом. Земляных работ на объекте не проводилось, чтоб не подвергать его разрушению. Датировать данное сооружение по имеющимся признакам можно в широком диапазоне от эпохи бронзы до средневековья. Шилийский квадрат (фото 1, 2) расположен к западу от п. Кайынды Аркалыкского района Костанайской области. Шилийский квадрат представляет собой квадратную площадку, окруженную валом и рвом расположенным с внешней стороны. Длина стороны квадрата около 225 м. Ширина вала 10-12 м, высота 1-1,5 м, ширина рва 10-12 м, глубина до 1 м. В южной части имеется вход в сооружение, представленный разрывом вала и рва. В ста метрах к югу от квадрата находится курган с плоской вершиной, насыпь сооружена из земли, диаметр насыпи 30 м, высота 1,5 м, окольцована рвом шириной до 10 м, глубиной до 0,8 м. В ста метрах к северу от квадрата расположено пять кругов, представляющих собой площадки, окольцованные валом и выстроенные в линию параллельную стороне квадрата. Диаметр круга 30-35 м, ширина вала 4-5 м, высота 0,2-0,3 м. Поверхность площадки внутри квадрата ровная, визуально следов каких либо конструкций не фиксируется, в северо-западной части обнаружены скопления керамики, предположительно средневекового возраста, отдельные фрагменты встречаются и на остальной части площадки. При работе с данным объектом были привлечены исторические документы, в частности «Дневные записки путешествия капитана Николая Рычкова в Киргиз-кайсацкой степи, в 1771 году». Путешествуя, Н. Рычков обнаружил городище «пространными валами и рвами укрепленное. Город сей сделан на подобие четвероугольнаго замка, имея во все стороны равное пространство валов. С восточной стороны видимы там поныне земляные ворота Упадшие валы, и рвы прежней глубины своей лишенные, свидетельствуют о древности сего места: но примечания достойных развалин ни внутрь, ни вне валов не видно, кроме черепицы и камня валяющегося во градских местах» (Рычков Н., 1772, С. 63-64). Сопоставив имеющиеся на сегодняшний день данные, можно предположить, что Н. Рычков и мы говорим об одном объекте. Сооружение же данного объекта было произведено не позднее эпохи средневековья. Кроме этого, на данный момент, при изучении космоснимков можно представить предварительную информацию еще по трем объектам. Большой Ашутастинский крест представляет собой крестообразную фигру, котораясостоит из 38 насыпей. Длина фигуры 436 м. Южно -Торгайский крест представляет собой крестообразную фигуру, которая состоит из 20 насыпей. Длина фигуры - 195 м. Торганское кольцо  представляет собой окружность, которая состоит из 25 насыпей. Диаметр 170 м. Геоглифы Торгая - явление уникальное. Думается, что изучение данных объектов даст много новой информации, как материальной, так и духовной жизни древних обитателей Торгайской степи. Но при этом, считаем, что дальнейшее изучение описанных сооружений возможно только с использованием естественно-научных методов (георадар и т.п.), поскольку использование традиционных методов (раскопки) приведет к разрушению уникальных объектов. А.В. Логвин, И.В. Шевнина, Д.Б. Дей Костанайская археологическая лаборатория, Костанайский государственный университет им. А.Байтурсынова (Современное официальное русскоеназвание города — Костанай. До 17 июня 1997 года город по-русски назывался Кустана́й, по имени урочища, на котором расположился город у берега реки Тобол. Первоначальное название — Николаевск.) Костанайские археологи в течение двух последних лет исследуют геоглифы Торгая. Об этом рассказал заведующий лабораторией археологических исследований КГУ им. А.Байтурсынова Виктор Логвин. «Два последних года сотрудники лаборатории работали по георадарной съемке археологических объектов Торгая: стоянка Ашутасты, западная часть некрополя Бестамак, геоглифы «Малый Ашутастинский крест», «Большой Ашутастинский крест», «Торгайская свастика». Исследована западная часть некрополя Бестамак, в насыпи Торгайского кольца и курган № 4 геоглифа - Торгайская свастика», - отметил он. По его словам, открытие геоглифов Торгая является совершенно новым в археологии Казахстана, а потому важно не разрушить данные объекты традиционными методами, а сохранить для посещения туристов. «Геоглифы Торгая – это уникальные памятники, с которыми связанно еще много нерешенных проблем. На данный момент выявлено более 30 геоглифов, которые разбиты на несколько типов:Квадрат (Уштогайский квадрат), Свастика (Торгайская свастика), кресты, кольца, линии», - подчеркнул он. Сотрудники археологической лаборатории, пояснил В.Логвин, изучая геоглифы, привлекают и зарубежных специалистов. Например, для датировки геоглифов была приглашена Гиедре Мотезайте (Великобритания, Кэмбридж). « Проанализировав торгайские геоглифы можно сделать следующие выводы о том, что данные памятники, по-видимому, в основном имели сакральное, культовое назначение и были сооружены для проведения культово-поминальных обрядов, а также могли служить символами принадлежности определенной территории роду, племени или племенному объединению», - продолжил ученый. Наиболее вероятно, что данные памятники оставлены носителями гунно-сарматской культуры. « На данный момент в МОН РК предоставлен отчет, по результатам которого получены высокие оценки экспертов. Но грант по этой работе завершен, но мы, надеемся, что в этом году сможем добавать что-то новое о геоглифах», - заключил он. http://earth-chronicles.ru/

ГЕОРГИЙ II ВСЕВОЛОДОВИЧ - великий князь владимирский, родился в 1187 или 1189 г.

В 1208 или 1209 г. он наголову разбил у реки Дроздны (вероятно Тростны) рязанских князей, опустошавших примосковские места. Всеволод III (умер в 1212 г.) назначил себе преемником второго сына, Георгия, а не старшего, Константина , за то, что последний не хотел взять Владимира без любимого им Ростова.
Между старшими братьями возгорелась борьба, в которой приняли участие и младшие братья. На сторону Константина стал Мстислав Удалой .

Георгий и его младшие братья потерпели в 1216 году сильное поражение при Липицах. Сдав победителям Владимир и заключив с ними мир, он уехал в данный ему Городец на Волге. В следующем году Константин позвал его к себе, дал ему Суздаль и, оставляя Ростовскую область в наследственное достояние своему потомству, назначил Георгия своим преемником на великокняжеском столе.

В 1219 г. Константин умер, и Георгий сел во Владимире. Заботясь о безопасности северо-восточных пределов великого княжества, Георгий удачно воевал с болгарами и в 1221 г . заложил Нижний Новгород как оплот от инородческих набегов. В том же году он послал к новгородцам, по просьбе их, сына Всеволода, затем братьев своих Ярослава и Святослава .
Князьям, собравшим рать против татар, Георгий послал только небольшой вспомогательный отряд, который не поспел ко времени битвы на реке Калке и с дороги воротился домой.
В 1224 г. Георгий угрожал войной новгородцам и дошел до Торжка, но отступил, когда Новгород принял в князья шурина Георгия, Михаила черниговского.
В 1228 г. Георгий с успехом ходил на Мордву.
В конце 1237 г. к Георгию посланы были Батыем послы с требованием дани; затем рязанские князья обратились к нему с просьбой о помощи против татар.
Помощи рязанцам Георгий не дал, ибо хотел "сам особь брань створити". Опустошив Рязанскую землю, татары разбили у Коломны владимирскую рать под начальством сына Георгия, Всеволода, взяли Москву, забрали в плен другого сына Георгия, Владимира, и 7 февраля подступили к столице.
Оставив во Владимире сыновей Всеволода и Мстислава, Георгий ушел с племянниками в Ярославскую область. Там он расположился на берегах реки Сити и начал собирать войско против татар.
Последние, предав Владимир огню и мечу, пошли далее на север. 4 марта 1238 г. произошел неравный бой, в котором Георгий и сложил свою голову

ГЕРЛАХОВКА – (Gerlachovka) – наиболее высокая вершина Карпат.

ГЕРМА– скульптурный бюст на столбе. В античности гермы изначально изображали бога Гермеса.                                                                                                                              (БЭС).

ГЕРМАНАРИХ  - Король остготов Германарих повелел казнить жену знатного руса по имени Сунильда (Лебедь или Лыбедь). Ее привязали к диким коням и пустили лошадей в разные стороны. Братья Сунильды отомстили за поруганную сестру и убили Германариха ударом меча в бок…

2. - остготский король. В 370 г. Казнил жену знатного Роса по имени Сунильда (Лебедь). Её привязали к диким коням и пустили их в разные стороны, пока кони не разорвали насчастную пополам. Братья Сунильды отомстили за поруганную сестру, вонзив Г. мечь в бок. (26.а..).

ГЕРМАНДАЛЫ– (исп. hermandad – братство) – союзы, создававшиеся в раннем Средневековье для защиты своих вольностей.                                                               (БЭС.1963)
ГЕРМАНИЯ – держава, которая появилась после объединения князем Германом полабских (живущих вдоль Лабы (Эльбы) к Одвину?) славян. Туда вошли племена дойчев, швабов, дорусов и т.д. Этим названим (Германия) сейчас называть современную страну Бундесрепублик Дойчланд, которую населяют немцы, не знающие своей немецкой национальности и сами они себя называют "дойчман". Также её называют: Полабская Русь, Порусье, Пруссия – имена, которыми она звалась тысячи лет.

 

ГЕРМАНЦЫ – древний народ, выходцы из Причерноморья. Под руководством своего вождя гетмана Ария покорили Рим и всю Европу. После принятия изначального христианства, допускавшего в свои ряды необрезанных язычников, гетман Арий получил приставку "рекс" или по-латински "rex" – правитель. Со временем имя его стали писать Германарекс или Германарих, а его воинов-казаков прозвали "германоариями" или "германцами". После смерти вождя эти казаки стали ударной силой и пособниками тех, кто принял их в свои ряды иерусалимской веры. С той поры появилось выражение "Иерусалимский казак".

 

ГЕРМАНЦЫ - Сейчас мало кого удивляет многочисленные названия этого племени: дойчманы, немцы, алеманы, боши, каты и т.д. В период разнузданного гитлеровского национал-социализма стало укореняться название «арийцы». Сами себя они называют дойчманами, свою страну Bundesrespublik Deutschland.
Сейчас мы не будем останавливаться на полном этническом составе этого государственного образования, состоящего административно из 16 земель. Замечу одно: до сих пор имеются значительные расхождения языков коренных групп населения, хотя официальным языком считается дойч (мы больше привыкли называть его немецким, хотя сами немцы не знают, что они немцы, кроме переселенцев из республик бывшего СССР). Наиболее отличим язык лужичан или лужицких сербов близкий западнославянским, но из-за малой численности этого народа он все более и более выходит из употребления.
Что же это вообще за народ такой германцы и были ли они вообще?
Многочисленные историки и комментаторы сходятся во мнении, что германцы – группа племен, объединенных общими языковыми и внешними признаками, проживавшими на соседних территориях. Ни у кого не вызывает сомнение тот факт, что германские племена проживали в Прибалтике и Причерноморье. Только часть историков заявляет, что переместились они сначала из Прибалтики, а другая часть утверждает, что движение шло, наоборот, из Причерноморья.
К первой группе ученых, названных норманистами, принадлежат творцы теории о зарождении государственности с приходом нормана Рурика на княжение в Новгород в 862 году. В связи с тем, что давно установлено, что Рурик Годославич – родной внук новгородского князя Гостомысла Буревоича по женской линии (от дочери Умилы, бывшей замужем за князем бодричей Годославом ) был призван в Новгород после гибели последнего из сыновей Гостомысла и принял княжескую власть как единственный мужчина затухающего рода Славена, мы не будем рассматривать фантазию на тему норманской теории ввиду ее полной несостоятельности.
Давайте поищем в местах проживания древних германцев остатки слов и понятий, имеющих корень «гер». Вторая часть слова всем вполне понятна и означает «человек, мужчина» и встречается в корнях слов норман, армэн, роман (римлянин и цыган) и т.д.

 

 

ГЕРМАНЦЫ - ИСТОРИЯ РУСОВ-НОРМАННОВ И «ГЕРМАНЦЕВ». ОСНОВНЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ
1. Современные немцы-дойче — прямые потомки древних германцев.
Ничего подобного. Характерное заблуждение. Нынешние немцы-дойче проживают на землях, прежде занятых германцами. Но они не есть прямые потомки германцев. Под емким понятием германцы сам Тацит подразумевает «большое число наименований народов, каковы марсии, гамбривии, свебы, вандилии (и многие другие), и что имена эти подлинные и древние». При этом Тацит продолжает: «Сам я присоединяюсь к мнению тех, кто полагает, что населяющие Германию племена… искони составляют особый, сохранивший изначальную чистоту и лишь на себя самого похожий народ». То есть единый народ. Единый язык. Немцы-дойче разных земель не представляют из себя этнически и антропологически один народ. Их объединяют только границы государства и искусственный язык «хох-дойче» («высокий немецкий»). Фактически в разных землях нынешней Германии говорят на разных языках. И это имеет свои корни. «Слово Германия — новое и недавно вошедшее в обиход, — пишет Тацит в своем труде «О происхождении германцев и местоположении Германии», — ибо те, кто первыми переправились через Рейн, ныне известные под именем тунгров, тогда прозывались германцами. Таким образом, наименование племени постепенно возобладало и распространилось на весь народ…» Но и тунгры не были немцами-дойче. Они были лишь одной из многих составляющих, при сложении которых образовалась к XVIII веку условная «нация» немцев-дойче.
По существу, слово «германцы» не есть этноним. Это скорее эпитет, ибо переводится оно так: «геро-маны» «ярые люди». Причем первичен русо-славянский исходный вариант «яро-маны». Уже преобразовавшись в иноязычной среде, он стал звучать как «геро-маны» (сравни божество русов Яровита, который переозвучился у романцев в Геровита).

На землях Германии времен Тацита, Юлия Цезаря и позже проживали русы (арии, ярии, яро-маны), единый, по Тациту, народ, который делился на следующие племена (точнее, союзы и суперсоюзы племен): марсы, свебы, семионы, вандилии (венеды-вандалы), гамбривии, треверы, нервии, осы, ваегионы, трибоки, убии, батавы, хатты, узипы, тенктеры, бруктеры, хамавы, дульгубины, хазуарии, большие и малые фризы, хавки, херуски, кимвры, лангобарды, ревдигны, авионы, варины, сварины, эвдосы, арависки, гермундуры, наристы, маркоманы, квады, марсигны, котины, буры, гарии(по Тациту, «превосходят силою перечисленные племена и свирепые от природы»; добавим, и немудрено, это явствуют и из самого имени, ибо лингвистически «гарии, харии» есть «арии, ярии», то есть «ярые», а это этническое самоназвание русов, то есть, видимо, гарии наряду со свебами-свевами-свеями, херусками-ярусками, вандилиями-венедами, рецами-русами, ругами-русами, варинами составляли наиболее активное «ярое» ядро единого, по Тациту, народа русов-яроманов-«германцев»), манимы, гельвеконы, геллизии, скиры, лугии, готоны, ругии, лемовии, свионы, венеды, певкины, бастарны, эстии (ничего общего с нынешними эстонцами, которые по происхождению угрофинны и просто переняли географический этноним), венеды…
Безусловно, названия племен искажены в романской языковой среде, к которой принадлежал Корнелий Тацит. Многие этнонимы могли быть переиначены «корреспондентами», сообщавшими историку об этих народах (Тацит лишь обобщал полученные сведения). В любом случае названия племен русов Тацитовой Германии выглядят столь же естественно, как и названия племен русов докиевского периода: полян, древлян, радимичей, вятичей, северян, дулебов, дреговичей и т. д., и читаются они лингвистически, этимологически не как названия самостоятельных народов-этносов, а лишь как привязочные названия топонимического или тотемного характера — так, русские делятся на рязанцев, владимирцев, вологодских, москвичей, ставропольцев… малых русов, белых, червонных… сибиряков, крымчан, уральцев…
2. Этноним «немцы» происходит от слова «немые», то есть «не умеющие говорить».
Характерное, типическое заблуждение. Немцы-дойче говорить умели, они не были немыми. И русы и славяне это понимали не хуже нас. Происхождение этнонима «немец» иное. Вместе с протонемцами-тунграми на западном берегу жили племена неметов (см. Тацита и др. античных авторов). Неметы воспринимались как «чужие, живущие на Западе». По ходу вытеснения русов-германцев на восток в результате организованного папским Римом «дранг нах остен» (с V в. н. э.) русы считали по-прежнему, по устоявшейся традиции все находящееся западнее землями неметов, Неметчиной. Звучание «немец, немцы» этноним «немет, неметы» приобрел в VIII–XIII веках в Новгородских землях благодаря «цокающему» новгородскому диалекту русского языка (в этом диалекте во многих словах исходные «т» и «ч» звучали как «ц»). В дальнейшем слово-понятие «немец» широко распространилось на Руси, в России. Но характерное понятие «вышел из немцев», «вышел из немец» означало лишь одно — вышел из западных земель, заселяемых надвигающимися «неметами-немцами». То есть многие дворянские роды, записанные в гербовых книгах, как «вышедшие из немец», фактически были исконно русскими родами, вытесненными с исконных земель русов в Центральной и Северной Европе. Большая часть таких родов была ассимилирована надвигающимися псевдогерманцами и осталась на отчих землях, но утратила язык русов и многие их традиции, превратившись со временем в составную часть немцев-дойче, но не антропологически, а только этнически.
3. Германцы (в смысле предки немцев-дойче) разрушили Рим — Римскую империю.
Ничего подобного. Приписывание себе чужой истории, чужих деяний. Предки немцев-дойче, как псевдогерманцы, сложились к XII–XIII векам . Именно предки! Не путать с самими немцами-дойче — молодым синтетическим народом, возникшим в результате региональных ассимиляций предками реликтового, ретороманского, балтского и в основном русо-славянского населения, проживавшего на землях нынешней Германии-Дойч ланд а. В IV–V веках н. э. предков немцев на землях к северу и востоку от Римской империи не существовало. Там проживали русы и, как вычленившиеся из суперэтноса русов, группы сыновних этносов — восточные, западные и северные славяне. Русы и славяне, известные нам под именем вандалов, ругиев, херусков, яриев (хариев) и др., сокрушили Римскую империю. Уже позже, в результате «реванша» папский Рим нанес ответный удар «варварам» русам и славянам руками других «варваров»: тунгров, неметов и прочих. Начался тысячелетний «дранг нах остен». Смешение тунгров, неметов, полунегроидных италиков Апеннин (не путать с этрусками-расенами, создавшими Рим) и других предэтносов и племен, участвовавших в натиске Рима на области между Рейном и Лабой, породило предков немцев-дойче, псевдогерманцев, имевших мало общего с исконными германцами-русами, которых описал Тацит.
Прежде всего, Великая Римская империя, созданная расенами , была за два последних века доведена до деградации и распада самими италиками, узурпировавшими Рим у истинных его создателей. Вторгшиеся с севера русы и славяне, пытавшиеся свергнуть узурпаторов-италиков и восстановить власть родов суперэтноса над Римом, по сути дела не справились с задачей. Они добились очевидных и блистательных военных побед. Но не удержали власть. Со временем италики вернули ее себе. И жестоко отомстили русам, вытеснив их из Центральной и Северной Европы, частично уничтожив, частично ассимилировав, пройдя земли русов огнем и мечом беспощадных «крестовых» походов.
4. Подлинные германцы-арийцы — долихокефалы, то есть имеют длинные черепа (теория немецких антропологов, позже нацистских ученых).
Классическое заблуждение. Индоевропейцы-арии антропологически обладали в основном умеренной брахикефальностью (круглоголовостью), но в их среде имелось достаточное количество умеренных долихокефалов. Выраженную долихокефальность принесли на земли Германии полунегроидные длинноголовые италики. Это неоспоримо, так как сходная долихокефальность присутствует и у нынешних итальянцев, представителей малой средиземноморской расы, в которой явно выражены приобретенные негроидные черты. Именно поэтому солдаты и офицеры вермахта отмечали, что на оккупированных землях России больше истинных арийцев, чем в Германии. Долихокефальность в большей степени присуща архантропам, чем прогрессивному подвиду Хомо сапиенс сапиенс. Это азы антропологии. К сожалению, увлекшиеся немецкие антропологи-романтики ввели в заблуждение своих политических вождей.
5. Немцы-дойче-«германцы» всегда жили от Вислы, Лабы, Одера до Рейна. А потом ушли «громить» Рим. А их место заняли «прыткие» славяне. Но потом немцы вернулись и вытеснили славян со своих бывших земель…
Очевидная глупость. Никакие немцы-«германцы» не жили по Лабе и в окрестностях. Топонимика говорит о том, что там исконно жили русы, славяне . Легенда об уходе на Рим и возвращении в «отчие» земли есть оправдание «дранг нах остен» и захват исторических земель, рек, лесов, сел, городов русов, славян — таких, как Поморье-Померания, Руян-Рюген, Лаба-Эльба, Берлин, Липицк-Лейпциг, Дрозяны-Дрезден, Торгов-Торгау, Рославль-Рослау и так до бесконечности.
6. Немцы-дойче — арийская, нордическая нация.
Абсолютное заблуждение. Значительное количество долихокефалов говорит о том, что предки многих немцев-дойче средиземноморцы. К нордическим арийцам в Германии-Дойчланде можно отнести не исходных немцев (потомков тунгров, неметов, италиков), а исключительно ассимилированных немцами русов, балтов, западных, северных и восточных славян — таких огромное множество среди немцев. Но они не антропологические немцы, они ассимилированные русы и славяне, говорящие на общенемецком языке (хох-дойче). В Дойчланде проживает значительное число онемеченных татар, переселенных туда в Средневековье. На западе и юге преобладает средиземноморский элемент. И те и другие далеко не нордические народы.
7. Древние скандинавы — германский народ. Шведы, норвежцы, исландцы, датчане — германские народности.
Полный нонсенс. Археологические раскопки показывают, что первые культурные слои в Скандинавии принадлежат славянам. Древняя топонимика славяно-русская. Древнескандинавский язык — название географическое, а не этническое. Язык этот флективный. Это уже означает, что он не германский в немецком понимании этого слова. Шведы, исландцы, норвежцы, датчане как «народности» появились в результате тотальной «германизации» Скандинавии, которая на протяжении веков проводилась (попутно с романизацией и католизацией) огнем и мечом .

Этим скандинавским народам, возникшим вследствие массовой экспансии «германских ограниченных контингентов» на славяно-русские земли, были насильственно навязаны германообразные, местные «немецкие» языки. Но даже при этом они сумели сохранить в языках славяно-русские флексии. Это факт. Приобрести флексии случайно, позаимствовать невозможно, ибо это не отдельные слова, а строй языка. Шведы, норвежцы, датчане, исландцы такие же ассимилированные немцами русы-славяне, как и восточные «немцы», живущие по Лабе-Эльбе.
8. Курганы в Новгородской, Псковской и других областях принадлежат норманнам-«германцам» (шведам, норвежцам).
Просто полный и абсолютный бред. В курганах находят предметы, аналогичные предметам из скандинавских захоронений. На основании этого делать выводы об этнической принадлежности захороненных вождей, князей недопустимо. Если бы на обширнейших землях Руси от этих мнимых «норманнов-германцев» остался бы хотя бы один топоним, можно было бы согласиться, что на Русь в VIII–XII веках заходили «германцы». Но таких топонимов нет, ни одного. И привнесенных в русский язык шведских, норвежских слов тоже нет. И ни одного предмета с «древнегерманской» или немецкой надписью. А вот в Скандинавии и Германии русские топонимы на каждом шагу. Вывод может быть только один: эти скандинавские курганы принадлежали русам. И не только скандинавские, но и все другие курганы на Балтике, на Северном море, на землях нынешних Польши и Германии.
Италийские «псевдогерманцы»… и курганы ариев?!
И вообще, у науки нет данных, что подлинные предки немцев (тунгры-неметы-италики) и сами немцы-дойче когда-либо хоронили своих вождей в курганах. Мы не знаем ни одного такого кургана.
А курганы русов стоят по всей Евразии. И похороны «знатных русов» описаны в хрониках и других источниках неоднократно.
Да, собственно, и у отдельных норманистов иногда бывают просветления, как пишет, например, известная норманистка Т. Джаксон в статье «Варяги — создатели Древней Руси?»: «Шведский археолог X. Арбманн, норманист по сути своих взглядов (как его оценивает Рабек Шмидт), подверг сомнению многие из норманистских догм и пришел в итоге к заключению, что археологические материалы не позволяют говорить об «основании государства» на Руси варягами». Точно так же каялся и отказывался на одном из конгрессов норманистов известный апологет норманизма Стендер-Петерсен, признаваясь, что все аргументы норманистов несостоятельны… Просыпаются иногда некие добрые чувства и у тех, кто всю жизнь занимался идеологической пропагандой. Отрадно. Зачастую суть «научных открытий» норманистов ясна и из их восторженных сообщений друг о друге. Так, та же Т. Джаксон со слезами умиления на глазах пишет: удивительно, но первые сводки «норманнских древностей Руси» сделаны не отечественными учеными, а «сторонними наблюдателями» — норвежской исследовательницей Анне Стальсберг. В последние годы классификация различных типов скандинавских предметов, найденных на территории Древней Руси, проведена также шведским археологом Ингмаром Янссоном. Вот так. Пока наши академики с восторгом взирают на шведских и норвежских коллег, мечтая воссоединиться с ними на стокгольмских конгрессах и симпозиумах, русские древности «упорядочивают» шведские да норвежские находники, записывая их в шведские и норвежские древности. Пригласите покопаться в русских курганах и могильниках аборигенов Австралии, и они непременно найдут там свои аборигенские предметы и классифицируют их соответствующим образом. И бог с ними, со шведами и аборигенами! Стыдно и горько за отечественную науку, которая слишком уж прытко и угодливо «перестроилась» на «европейский» манер по принципу «чего изволите»? Кто бы мог подумать, что после таких титанов и подвижников, как академик Борис Александрович Рыбаков, российской историей и археологией придут командовать пигмеи-прислужники. Стыдно, горько и больно!
Напоследок надо привести слова академика М. А. Алпатова: «Варяжский вопрос родился не в Киеве в летописные времена, а в Петербурге в XVIII в. Он возник как антирусское явление и возник не в сфере науки, а в области политики».             Из книги: "Норманны — Русы Севера" Ю. Д. Петухов Группа "ВѢДИ" http://vk.com/v_e_d_i

 

Герминативный – (от лат. germinare – прорастать; от germen – рослый, расти, росток) – прибор роста семян.                                                                                  (Словарь иностранных слов. 1996).

 

ГЕРНИТ -  Легендарный князь Гардарики, описанный в «Саге о Тидреке Бернском». Известен тем, что пошел большой войной на свеев (будущих шведов) и обложил их

данью.

ГЕРОИ - Национальный состав Героев Советского Союза в годы ВОВ: русских - 8160 человек, украинцев - 2069, белорусов – 309, татар (включая казанских, сибирских) – 161, евреев – 148, армян – 106, казахов – 96, грузин – 90, узбеков – 69, мордвин – 63, чувашей – 45, азербайджанцев – 43, башкир – 39, осетин – 33, марийцев – 18, туркмен – 18, литовцев – 15, таджиков – 15, латышей – 13, киргизов – 12, удмуртов – 10, коми –10, карелов – 9, немцев – 9, эстонцев – 8, калмыков – 8, кабардинцев – 8, бурятов и монголов – 8, адыгейцев – 6, крымских татар – 6, чеченецев - 5, абхазов – 5, лакцев - 5, французов – 4, якутов – 3, чехословаков - 3, молдаван – 2, балкарцев - 2, один курд, один алтаец, один финн, один болгарин, один поляк, один испанец и один тувинец.                                                                               http://vk.com/incredible0

 

ГЕРР (херр, хер) – почтительное обращение в германоязычных странах к человеку, занимающему высокое общественное положение.

 

ГЕРГЕН, гергень– таково еще и ныне на Дону значение слова: рослый, большой, сильный человек.      

ГЕРГЕНЯ – большая, рослая женщина.

 

ГЕРИЛЬЯ  – (исп. guerilla, от Guerra- война) – этим словом обозначаются воинст-венные северные народы.                                                                                          (БЭС.1963)

 

ГЕРКУЛЕС– человек, обладающий громадной силой (по латинскому названию Геракла).                                                                                                               (С.И.Ожегов. 1986).

2. – (Hercules) 2) человек огромной физической силы и могучего сложения; силач.

 

3. - Ему поклонялись зап. Славяне. Второе имя - СИЛЬНЫЙ БОГ.                     (61)                                                                                                                        

ГЕРОДОТ – Карта мира по Геродоту.

 

 

ГЕТТО – обособленное еврейское существование, чтобы не смешиваться с другими народами.

ГЕТЬМАН – вышедший "геть" из людей "ман", т.е. вышедший из народа.

ГЕРОНТ – человек высокого положения, член совета старейшин – герусии.

 

ГЕРУСИЯ – (гр. gerusia – верховный совет) – «совет старейшин» в Спарте, высший политический орган.                                                          (Словарь иностранных слов в русском языке. 1996)

 

ГЕРЦОГ (нем. Herzog) – у древних германцев – выборный военный вождь, затем наследственный глава племени                                                                 (Словарь иностранных слов. 1996)
Как видите, даже сравнительно неглубокий анализ показывает, что во многих языках народов мира сохранилось созвучие и близкое значение, главным сходным словом является – рослый, большой ростом. Именно так и описывают большинство историков внешний вид этих людей: рослые и бородатые. Знаменитый германский император Фридрих Барбарусса во второй части своего имени носил не что иное, как прозвище Бородатый Рус.
Еще в 9-10 веках на территории современной Дойчляндии (дойч лань – более привычно и понятно) проживали славянские племена, которые вели длительную оборону против христианской экспансии римской католической церкви. Действуя в соответствии с библейскими заветами, захватчики не только покоряли, но и уничтожали коренных жителей. Наряду с жителями европейских территорий, в войсках присутствовали представители средиземноморско-аравийских народов, которые отличались малым ростом и темным цветом волос. Вот эти то народы и назывались коренными жителями «немцы» - не понимающими языка коренных народов. Связав западную часть Европы христианскими клятвами, идеологи-иудеологи направили лучшие войска местных правителей на искоренение и покорение родственных народов. На освободившиеся земли переселяли не участвовавших в битвах представителей средиземноморско-аравийских народов, вооружив их заветом: «…плодитесь и размножайтесь…». Значительное их переселение произошло после эпидемии чумы 1348-1353 годов, когда 75 процентов местного населения вымерли во время эпидемии.
Таким образом, в западно-европейских странах в языке происходит доминирование греко-семитских слов и письменности. По современной классификации языков идиш относится к западной группе германских языков наряду с английским, немецким, голландским, фламандским и фризским. Я ничуть не ошибся, поставив идиш и немецкий в первую (западную) подгруппу германских языков. Именно так современные языки классифицируются: немецкий тоже относится к германской группе. Любой лингвист вам скажет, что идиш – язык немецких уголовных элементов и торговцев, по своему устройству весьма близок к фене – одесской версии еврейского языка на русской почве. На идиш слово «бунд» означает «союз». Обратите внимание, сколько значимых слов в ФРГ начинаются с этого слова – бундесвер, бундесрат, бундестаг, бундес-лига и т.д., что еще раз подтверждает засилие аравийского бунда в этой стране. Подобное достаточно ярко проявлялось в царской России, особенно в начале 20 века с распространением влияния на государственную политику иноземных политических Бундов – аравийских союзов.
Греко-аравийское «пургос» (башня, крепость) со временем превратилось в «бург» и применялось в конце названия населенного пункта, если он имел крепостные стены. В славянских языках синонимом этому значению имеется слово «город». На территории современной ФРГ имеется немало населенных пунктов, которые были захвачены аравийскими немцами и переименованы в соответствие с правилами родного языка: Бранибор – Бранденбург, Старград – Олденбург, Велеград – Мекленбург и т.д. (Более подробный список подобных переименований имеется в составленном мной «Словаре географических названий».)
В «Атласе языков мира» (1996 by Quarto Inc. London) говорится: «Когда в четвертом веке н.э. вестготский епископ Вульфила переводил Библию на свой родной готский язык, он не стал использовать уже существующее готское письмо, но изобрел для перевода особый алфавит. Знаки готской системы письма восходят к греческим и латинским буквам, за исключением «и» и «о» для которых, видимо, были взяты рунические знаки».
Хочется добавить к выводу составителей, что они «забыли» рассказать за некоторые буквы, которые остались в «родном языке готов», например «з» осталась такой же, как мы пишем ее сегодня, но помещена в конце алфавита и соответствует «z». Авторы Атласа на этой же странице делают оговорку, чтобы мы не путали готское письмо с готическим, которое специально было изобретено для остготов, чтобы им было легче читать Библию на своем языке (потому и появилось отличие у единого народа). В пятом веке в Закавказье войдет в обиход новая письменность, созданная воспитанником иерусалимской миссии Месропом Маштоцем для грузин и армян, «сотворенная» на основе «иерусалимского алфавита». Спустя столетия окажется, что жители этих местностей не знали письменности вообще. В девятом веке эту модель-матрицу откатают в славянских землях и будут упорно твердить до наших дней.
Существует немало легенд и исторических летописей, в которых упоминаются германцы.
Король остготов Германарих повелел казнить жену знатного руса по имени Сунильда (Лебедь или Лыбедь). Ее привязали к диким коням и пустили лошадей в разные стороны. Братья Сунильды отомстили за поруганную сестру и убили Германариха ударом меча в бок…
Гетман Арий, вождь Причерноморских казаков-гетов-готов решил жениться на знатной римлянке. Избранница его была христианкой. Чтобы взять ее в жены, гетману пришлось принять изначальное христианство и короноваться. После коронации его имя и титул звучали Гетман Арий рекс (от латинского rex – правитель, вождь; отсюда - рейстаг), со временем перешедшее в Германарекс-Германарих. Людей гетмана называли «гетманаариями-германариями» со временем искаженное в германцев…
Германарих – вождь Причерноморских готов или восточных готов-остготов принял христианство, был коронован и в качестве вассала Римской империи напал на приднепровских ратоборцев-славян. Попав в окружение, и, не видя иного выхода, старый вождь по древнему варварскому обычаю бросился грудью на обнаженный меч…
Как видит читатель, здесь представлено немало сходных элементов истории, которые могут украсить историческое прошлое любого народа. Становится понятным, почему рус Рурик Годославич стал германцем, почему гетман Арий превратился в немца Германариха. Ведь те, кого наши предки называли немцами, пришли из далеких аравийских степей и хотели выглядеть настоящими аристократами (Арии стократные), потому спешили породниться с местной знатью, но при этом навязать им свою религию и захватить власть. Поэтому не стоит путать аравийство немцев с арийством германских (высокорослых) народов.
Первой королевской династией Европы считаются Меровинги – потомки князя Меровея (Моравского), ставшего правителем крупного союза франков-фракийцев после переселения в Западную часть континента, названного после принятия иудаизма – Евро-пой (после окончательного экономического порабощения этих территорий одним народом в наши дни была введена интернациональная валюта – евро). Меровингов истребили их домоуправители (майордомы-мажордомы) из числа малорослых носатых народов – карликов, имевших прозвище Карлы (истинное имя карла Великого – Шарль ле Руан). Со временем они дали название династии Каролингов. А от имени Карл-Карль-Кароль получился титул коронованного папой римским – король.
Вот эти немцы и основали новую империю на месте Римской. Кукловоды из Третьего Рейха (от rex – приставки-титула средневековых правителей) присвоили все наиболее значимые события из жизни покорителей славянских земель, со временем из Венедии (от Вене Ра – богини-матери венетов, ставшей у историков - Венерой) переименованных в Европу (после упрочения позиций верований в еврейского бога), и сумели внушить дойчманам исключительность на право владения всеми мировыми землями в соответствие с библейской концепцией. История повторилась. Только теперь в границах одного государства жили уже два богоизбранных народа. Здесь им стало тесно, кто-то должен был уйти добровольно или по принуждению. Случилось второе, но не были тронуты капиталы в Швейцарских банках, что только подтвердило общую историю этих двух народов и общие претензии на право управлять миром. Как и 15 столетий назад была придумана виновность одной из ветвей этого народа и названа Холокост или по-русски Возмездие. Вновь запылали костры инквизиции, в которых сгорели не те, против кого был направлен Холокост, а безвинные народы многих стран. Вся вина их заключалась в том, что живут они на землях, богатых природными ресурсами.
Зачинщики мировой кровавой бойни собрали свой очередной урожай. Те, кто развязал Вторую мировую войну, получили с разгромленной страны контрибуцию, которую направили на раскручивание нового витка войны, теперь уже «холодной» информационной. Опять имеются огромные жертвы в результате этой войны и, разумеется, не из числа тех, кто эту войну начал. Телевидение неоднократно показывало протесты мировой общественности против глобализаторов. Правда, комментарии нерусского ТВ были очень скудны и из них трудно было понять, что хотят миллионы европейцев. По нашим соотечественникам можно наблюдать изменение мнений по отношению к извратителям истории. Русский народ уже не советский зомби, и его на мякине не проведешь. Человечество вступило в новую эру политических и человеческих отношений. Заканчивается долгая эра Рыб и наступает эпоха Водолея, которая принесет славянским народам избавление от иноземного ига. Боги русские проснулись и спешат на помощь тем, кто в ней нуждается!
АВТ: СветлаяръСлавянский Культурно-просветительский Вестник

ГЕРТНИТ - Князь Гертнит. Легендарный князь Гардарики, описанный в «Саге о Тидреке Бернском». Известен тем, что пошел большой войной на свеев (будущих шведов) и обложил их данью.

ГЕТЫ, ГОТЫ, ДАКИ
Норманисты, пользуясь ненаучной теорией, путают готов и гетов. Они считают готов народом германского корня, тогда как они фракийского происхождения. Первоначальное и правильное его название геты. Этот народ существовал с глубокой древности. Имя его встречается у Геродота и Фукидида. Это племя существовало на Балканах и северном побережье Чёрного моря только под названием геты. По Фукидиду, это очень многочисленное племя.
У древних греческих авторов читаем, что в верхней Италии сидели геты-русы, которых позднейшие историки переделали сначала в гетрусков, а потом этрусков. Стефан Византийский пишет в своём географическом словаре: «Геты (славяне) – племя этрусское». Ливий, родившийся среди славян в Падуе, говорит: » Горные славяне (т.е. геты) ничего не удержали из прежнего этрусского величия, кроме языка своего».
“В прежние времена готских племён было много, и много их теперь, но самыми большими и значительными из них были готы, вандалы, везиготы и гепиды. В прежнее время, правда, они назывались савроматами и меланхленами. Некоторые называли эти племена гетами. Все эти народы, как было сказано, отличаются только именами, но во всём же остальном они схожи. Все они белы телом, имеют русые волосы, рослые и хороши на вид; у них одни и те же законы и исповедуют они одну и ту же веру. Все они ариане и говорят на одном языке, так называемом готском; и, как мне кажется, в древности они были одного племени, но впоследствии стали называться по-разному: по именам тех, кто были их вождями”. (Прокопий Кесарийский, Война с персами, война с вандалами, М, 1993г., стр.178.)
Геты поднестряне названы у историков тирогетами, так как Днестр назывался Тирас. Геты, сидевшие на реке Пене, впадающей в Балтийское море, названы в хрониках пиленгетами, а потом пиенгетами. Геты придунайские носили название даков. Туберони ясно говорит: «Что относится до славян и готфов, то они составляют один народ». Фома архидьякон пишет о долматах так: «Хотя многие зовут их готфами, однако, их собственное имя славяне». Поэтому правильно называть славян готфами (Солонский собор 1060 года и назвал азбуку Кирилла готфской).
Иордан, сам принадлежащий к мнимому готскому народу, в своём сочинении «Загадка гетов” называет своих соплеменников гетами. Он сообщает, что происходит из алан, следовательно, он сделался гетом, вступив только в их касту. Не мог же он одновременно происходить и от гетов, и от алан. Аланы–пастухи. У нас до сих пор сохранилось слово алань, что означает пастбище.
Геты всегда составляли пограничное или сторожевое славянское население вроде нашего казачества или военной сторожевой линии. Само казачество есть остатки гетов, оно сохранило и должностное звание для своего начальника «гетман».
По П.И.Шафарику, геты и даки – один народ, но под разными именами. Греки их называли гетами, а римляне – даками. А.Д.Чертков (1789–1858гг.) и польские историки доказывали, что геты были славянами.
По Геродоту, геты при походе Дария Великого в Скифию в 513г. до н.э. жили на южной стороне Дуная в нынешней Болгарии.
В 422г. до н.э. геты жили там же и участвовали в походе фракийского князя Ситалка с другими народами против Македонии.
В 342г. до н.э. Филипп Македонский, отец Александра, свёл одрисов на роль данников. Геты, боясь подобной же участи, вели переговоры с Филиппом. Вождь гетов Котелас поставлял воинов македонскому царю и выдал за него свою дочь. Под давлением тибалов и других племён геты перешли на левый берег Дуная. Перед своим походом Александр Македонский хотел обеспечить себе тыл. Его походы на тибалов не имели полного успеха, и он решил перейти через Дунай и напасть на гетов, но те бежали в Бесарабию. Поход оказался безрезультатным. В 326г. до н.э. на гетов пошёл Ципирион, македонский правитель Фракии, но его поход завершился катастрофой.
Племена даков занимали большую область центральной Европы. С севера она была ограничена Карпатами, с юга – Дунаем, с запада – Тиссой, с востока – Днестром (Тирос). Греки называли даков гетами. Главное их занятие было земледелие и скотоводство. Они также разрабатывали золотые и серебряные копи в Трансильвании и вели внешнюю торговлю. Жили они в деревянных хижинах, окружённых изгородью. Позднее с помощью римлян строили окружённые стенами укрепления и конические каменные башни. Они верили в бессмертие души и рассматривали смерть как изменение места пребывания. Даки делились на аристократию и пролетариат. Только первые имели право покрывать голову и носить войлочную шляпу. Второй клан составляли воины, крестьяне, ремесленники. Между 326 и 293гг. до н.э. в Дакию из Молдавии пришли геты и завоевали даков, образовали Дакийско-гетскую державу.
Страбон говорил, что геты восприняли язык даков и их культуру. Эта держава обладала 200 000-ой армией, торговала по Дунаю и Днестру, добывала золото в средней Дакии и Семингальдии. Во главе державы стоял вождь, а помогал ему наивысший священник, в частности Замольскис, научившийся многому у египтян.
В начале П в. до н.э. у даков был вождь под именем Орал, вероятно, славянский орёл.
Столкновения с бастранами и римлянами в 112–109гг. и 74г. до н.э. против, которых они получили помощь от скордиков и дардан, сильно ослабили даков.
Под властью Бурбиста или Бурависта (славянское имя), современника Цезаря, границы государства сильно расширились, армия была перестроена, моральное состояние духа народа поднято. Бастраны и боии были побеждены, и даже греческие города Ольвия, Аполлония на берегу Чёрного моря попали в их руки даков. Этот народ представляли такую опасность для Рима, что Юлий Цезарь готовил экспедицию против них, но умер. Примерно в это же время Бурависта был убит, его держава распалась на 4 или даже 5 частей, управлявшихся разными вождями.
Вожди Скорила (45–30гг. н.э.) и Котиса (славянские имена) подняли могущество Дакии. Значение Котиса было так велико, что император Август помолвил свою пятилетнюю дочь Юлию с ним. Котис известен нам из оды Горация, написанной 1 марта 29 года.
С 85 по 89гг. н.э. даки вели две войны с Римом под руководством Дураса. После двух неудач, римляне под руководством Теттиуса Юлиана достигли успеха, но вынуждены были заключить мир ввиду победы Маркоманов над Дамицианом. Децебал, вождь даков в 86–107гг. н.э., вернул взятое Римом оружие и часть пленных и получил корону из рук Дамициана как признак суверенитета от Рима. Даки остались независимыми, так как Дамициан, чтобы избавиться от набегов, ежегодно платил им дань.
Траян решил разгромить даков. Первый поход (101–102гг.) закончился взятием столицы даков и окружающих районов. Второй поход (105–107 гг.) привел к самоубийству Децебала (он и его жена выпили яд). Дакия была превращена в римскую провинцию. Поражение даков произошло из-за того, что геты были недовольны правлением даков, видя в них угнетателей и перешли на сторону римлян. Одно из племён даков — языги считается славянским. Геты ушли за Семиградские горы. Римляне стали заселять Дакию своими колонистами. Вместе с религией даки восприняли и язык победителей. Многие видят в этом образование Румынии. В 129г., при императоре Адриане, Дакия была разделена на верхнюю и нижнюю части. Первая включала Трансильванию, вторая – Малую Валахию. В 256г. геты перешли Карпаты и вытеснили римлян из Дакии.
В 296г. до н.э. Лизикан объявил войну гетам. Он проник в равнины Бесарабии, был окружен гетами и сдался в плен. Вождь гетов Дромикет отпустил его за выкуп. Галлы пробились в восточную Европу, разбили гетов и продали большое количество их в рабство в Афины. С этого времени геты стали называться даками. Настоящей истории гетов нет.
По Страбону, в конце последнего столетия до н.э. геты, как и мизы, считались фракийцами и говорили на одном с фракийцами языке.
Овидий, живший с 8 по 17гг. н.э. в ссылке в городе Томах, оставил описание: «По правую сторону Дуная жили геты, по левую – сарматы. Они постоянно сносились между собой», скифский и сарматский языки были одним и тем же языком. По Овидию, они имели много общих черт. Отсюда видно, что скифы и геты были родственными племенами, что фракийский и сарматский языки были настолько схожи, что позволяли этим народам свободно общаться.
По утверждению Диона Кания (вторая половина II в. н.э.) гетов называли также мизами и даками, они были фракийцами, жившими по берегам Дуная, и что даки в некотором смысле скифы. Геты – потомки тех мизов, союзников Трои, которых привел, по Геродоту, на Троянскую войну предводитель Хромой. Значит мизы или геты (даки) существуют на севере Балканского полуострова со времен Троянской войны.
С конца IV в. геты под ударами гуннов уходят из Крыма и с побережья Чёрного моря, переходят Дунай, поселяются временно на Балканах, затем захватывают Рим, Италию и начинают передвижение по Европе в Испанию и Северную Африку, растворяются в местном населении и исчезают с арены истории.
Главное внимание историки уделяли группе гетов, перешедшей Дунай. Группа, подчинившаяся гуннам, на северном берегу Дуная мало изучена. Судьба остатков «готов», существовавших до I в., неизвестна.
Гетов начинают называть готами с конца IV в. Почему это произошло, неизвестно. Историк готов Иордан, сам гот, употреблял в VI в. оба названия как синонимы. То же делали и другие древние писатели эпохи переселения готов, но это неверно.
Смешение названий, видимо, произошло с момента разгрома Траяном дако-готской державы в конце П в. и последовавшего движения гетов на восток. Ушли на восток геты, а через 200 лет вернулись готы. Так как часть гетов осталась на старых местах, а возвратился тот же народ, то оба названия народа употреблялись одновременно. Когда готы после сложных странствий среди народов южной Европы и северной Африки растворились в местном населении, то те готы, которые остались на Балканах, долго еще назывались по-старому геты.
Таким образом, по С.А.Лесному, норманисты спутали четыре народа: 1. Геты – народ фракийского корня, древний, живший на Балканах и сохранивший своё имя до Х в. 2. Народ германского корня, жил далеко на севере, название острова Готланд указывает на его происхождение. Это племя, названное готами никакой роли в истории не сыграло. 3. В низовьях Вислы обитало племя гютонов, гитонов или гутонов (произношения разные). Это племя без достаточных оснований было принято за готов. А между тем, видимо, это было славянское племя, и лишь сходство названий превратило гютонов в готов; 4. Главный народ герой истории, были геты фракийского корня, но несколько отличавшийся от народа геты на южном берегу Дуная, так как включал в себя и чужеродные соседние племена.
Иордан писал, что готы переселились из Прибалтики к устью Дона, но это неверно. Если они жили в Причерноморье, то там должны были остаться какие-то следы — исторические, археологические, филологические, они должны были принести с собой свою керамику, способы построения жилья, погребения, орудия производства. Но никаких следов готской культуры в Причерноморье не найдено. В исторических документах нигде, кроме Иордана, не сказано о переселении готов из Скандинавии. Готы были в Причерноморье, но они ничего общего не имеют с готами скандинавскими. Это были геты Причерноморья.
Смешивать готов–скандинавов с готами Причерноморья нельзя, ибо это значит, что германцы принимали участие в Троянской войне, что противоречит истории. Ни история, ни филология не знают ничего немецкого на Балканах. Из всего сказанного следует, что готов–скандинавов никогда в Причерноморье не было. Там были лишь геты. В этих гетах многие доверчивые историки хотят видеть германцев.
В Причерноморье готы не оставили ни одной надгробной надписи, ни одного письменного памятника, ни одного пограничного столба с надписью. Ни одной надписи на стене, ни одной рукописи, письма, книги. Объясняется это просто: у истинных готов – фракийцев не было своей письменности, они пользовались латинской. Геты же, имевшие свою письменность, не имели государственности. Письменность у них была временного, узкоспециального значения – она принадлежала одной религиозной секте, которая подвергалась гонениям и в дальнейшем крупной роли не сыграла.
Одно время утверждали, что в Крыму нашли остатки готского языка и что язык этот германского корня. Но ни одной надписи на готском языке в Крыму не найдено, хотя Крым одно время называли Готией. Академик Паллас путешествуя в Крыму в 1793–1794гг., отметил, что в названиях рек, долин, гор нет ни малейших следов готского языка, как и ни в одном из татарских диалектов.
Иоганн Бекман (1739–1811гг.) писал: «Никто в последнее время не открыл никаких следов готов в Крыму». А профессор Геккерт уверял: » Многие евреи, которые имеются повсюду в Понте (Причерноморье), принимаются за древних немцев или готов. Евреи уже в Ш в. были в Крыму. В еврейском идиш основа немецкая, поэтому «германский» язык, который нашли в Крыму, имеет простое объяснение. Готы в Крыму были, но это не германцы. Геты же существовали у Чёрного моря ещё до н.э. и не были германцами».
Сам Иордан гетов (готов) за германцев не считал. Описывая готов, ругов и другие племена, он противопоставлял их германцам – первые выше последних ростом. Иордан сообщает, что король готов Буревиста по совету философа Дицинеуса, опустошил страну германцев, которую теперь называют Фракией. Противопоставление здесь германцев и готов очевидно.
Хронист VI в. Марцеллин, говоря о походе славян и антов на Византию в 495 и 517гг., прямо их называет гетами. Фиофилакт Симокатта в VII в. утверждает, что геты – древнейшее название славян. К такому же выводу пришел в 1942г. С.П.Толстов. Геты часто называются скифами. Это название употребляется не только в отношении гетов, но и других племён, действовавших с ними, в особенности герулов. Живя в Крыму, геты не оставили ни одной записи, ни одного своего изделия. Отсюда можно сделать вывод — пребывание гетов в Крыму было кратковременным и поэтому не оставило следов.
Орозиос писал в IV в.: «…Геты, которых теперь называют готами…». Филосторгиус (IV в.) сообщал: «…Из скифов по ту сторону Дуная, которые старыми авторами назывались гетами, а теперешние авторы называют готами».
Прокопий Кесарийский сообщал, что при императоре Гонории (395–423 гг.) варвары проникли в государство (Аларик во главе готов нападал на Италию): «…Они были готсткого корня: самые многочисленные и славнейшие готы – вандалы, везиготы, гипиды. Раньше их называли сарматами и меланхленами, некоторыми авторами эти народы называются также гетами.…Издревле они сидели по ту сторону Дуная». Вожди готов носили славянские имена. Первый легендарный вождь готов — Берег, другой — Филимер. Готы жили в Скифии, а не в Германии. В Малой Скифии (Добруджа) с первых веков н.э. распространилось христианство, но геты молились на своем скифском языке. Вульфила перевёл Библию для гетов Малой Скифии.
Иордан пишет, что после вторжения гуннов в 376г., готский король Винитар напал на антов и, хотя вначале был разбит ими, затем победил и распял их короля Божа (Буса Белояра) вместе с его сыновьями и 70-ю начальниками.
Во главе восточных готов в IV в. стоял король Германарик. В конце Ш и начале IV вв. русские славяне в течение 150 лет не только входили в состав обширного готского государства, но составляли основное ядро его населения. Готы были дружиной из местного населения во главе с начальником-королём. Это не были пришлые люди, завоевавшие славян, как говорил Н.Я.Марр. Военные дружины способствовали проявлению королевской власти и могли держаться, как замечает Тацит, путём постоянных войн и грабежа; это стало целью дружины. Готы разбили своих предшественников — Антский союз и его верховное правительство и подчинили себе окрестные племена, образовали мощный союз, имевший своей восточной границей реку Дон.
Но с 370г. этот союз подвергся набегам гуннов и скоро прекратил существование. Король восточных готов Германарик покончил жизнь самоубийством, а его преемник Витимир пал в битве. Готские вожди с дружинами бежали на запад, а народ остготы попал под власть гуннов. Затем в 376г. на Днестре были разбиты везиготы, ушедшие за Дунай в Мизию. Там они объединились с рабами и колонистами и боролись с Римской империей. В 395г., после смерти Феодосия, везиготы под предводительством Аларика вновь подняли восстание против восточно-римского правительства и безнаказанно грабили Балканский полуостров. Путём уступок готам Аркадий, сын Феодосия, сумел привести Аларика в повиновение, подавил восстание и поселил вестготов в Иллирике. Наступление к Дунаю гуннов заставило Аларика двинуться в Италию. В 410г. при поддержке огромной массы рабов готы заняли Рим и предали его разграблению. После смерти Аларика под предводительством его преемника Атаульфа вестготы проникли в южную Галлию, где в 419г. осели в Аквитании.

У днестровских везиготов было распространено христианство, и епископ Ульфила или Вульфила в IV в. н.э. перевёл культовые книги на готский язык, который некоторые учёные последнего времени склонны были считать чуть ли не прагерманским языком. Сейчас мы знаем, что Ульфила (311–383гг.) был славянином, выходцем из Каппадокии.

Готские слова в славянских языках нужно рассматривать не как заимствования, а как яфетический вклад, общий для так называемого «готского» и славянских языков. Также обстоит вопрос и с «готской» культурой, которая является довольно значительной частью в истории материальной культуры нашего Поднепровья и Причерноморья. На основе археологического материала доказано, что так называемая готская культура есть не принесённая извне на территорию восточных славян, а творчество местного населения, известное не только здесь, но и далеко за пределами Поднепровья и Причерноморья (на Алтае, в Казахстане, Поволжье, на северном Кавказе и в Сибири). Возникла она ещё до образования готского союза племён. Расцвет её приходится на период после распада готского союза, т.е. к образованию гуннского союза. Но нужно говорить не о роли гуннов или готов, а о длительном местном процессе плодотворного соприкосновения и взаимодействия мира варваров и античного рабовладельческого общества причерноморских колоний. Появление готов в Причерноморье не принесло изменений в культуру местного населения и потому не нашло отражения в археологических памятниках.
В Велесовой книге написано, что борьба с готами шла с перерывами 400 лет. В этой борьбе русы получали помощь от ильмеров (ильменцев). Ильменью в древности называли Днепровско-Бугский лиман. Ильменцы были славянами. Около города Вороненце (Воронженце) произошла страшная битва объединённых войск боруси с готами Ерманариха (Германариха). Готы были разбиты наголову и бежали, бросив всё, что имели в городе, которым долго владели. Эту битву выиграл князь Свенторяб, избранный русскими племенами Лесной Руси для освобождения руськолуней. Об этом написано на дощечке №1 Велесовой книги. Есть основание считать, что город Воронженц стоял на реке Воронеж. Эта река протекала по северной части Дикого поля, откуда пришёл Кий.

После разгрома Германарика русами, он отступил, и граница установилась по Дону и Великой Калке. Через некоторое время бои с готами возобновились. Борьба, в которой русы отстояли свою независимость, продолжалась 10 лет. После разгрома готы заключили союз с гуннами и снова напали в последней четверти IV в., но были разбиты. После них появились авары.

В конце IV в. готов вытеснили из пределов нынешней России гунны, занявшие Молдавию, Валахию, Венгрию и Трансильванию. Геты и даки после нашествия гуннов продолжали существовать под именем южных славян. В конце IV в. имя гетов и даков исчезает, их место занимают балканские славяне. Они становятся преобладающими в войске и во всех частях управления Восточно-Римской империи. Влияние их было так велико, что во второй половине V в. славянин Оногост, сын Униславы, становится начальником всей Фракии и защищает империю от гуннов.                                                           http://taynikrus.ru/

ГЖЕЛКА . От словосочетания КЕЖЕ «сердитая» ЛЕЙ «река»: К(Е)ЖЕ Л(ЕЙ=Ь) и произошло название К(Г)ЖЕЛЬ, которое первоначально относилось к реке, а затем стало названием знаменитого села «гжельских мастеров». А гидроним ГЖЕЛКА – это уменьшительная форма от ГЖЕЛЬ – ГЖЕЛ(Ь)ка. Это, кстати, также нередкое явление в топонимике.

ГЖЕЛЬ –

Иллюстрация: посуда гжель с традиционным узором

Жители деревни Гжель говорят: небо у них, как нигде, синее-синее, вот и задумали перенести небесные краски на белый фарфор.
Гжель — не только село и промысел, а целый гончарный край.
27 деревень, так называемый «Гжельский куст». Первое упоминание — во времена Ивана Калиты.
Мастерили керамику, а когда крестьяне, братья Куликовы, раскопали белую глину, — перешли на фарфор.

Иллюстрация: Портрет императрицы Елизаветы Петровны. А.П. Антропов. Конец 50-х — начало 60-х годов XVIII века

Гжельская глина — стратегический ресурс.
В ХVII веке по указу Алексея Михайловича ее использовали для аптекарских и алхимических сосудов.
Во времена Петровы шла на кирпич, при императрице Елизавете — для первого фарфорового завода в России.
                                        
Над секретом изготовления фарфора бились со времен Петра I.
Отправка шпионов успеха не принесла — справились ученые. Описал технологию производства китайского фарфора друг Ломоносова, химик Дмитрий Виногра-дов.

 

 

Все секреты росписи — в «Азбуке мазков».
Под одной обложкой собрал опыт поколений Александр Салтыков.
Граф, ученый-керамист, искусствовед в середине прошлого века почти с нуля возродил промысел.
В основе — коллекция Государственного историческо-го музея.
Даже во времена крепостного права гжельские худож-ники считались свободными.
С ХVI века были приписаны к Дворцовому и Удельно-му ведомствам и занимались только керамическим ре-меслом.

Иллюстрация: работа на гончарном круге

Изначально гжель была разноцветная.
Мода на кобальт пришла из Европы и Азии в ХIХ веке. Задавали тон голландские бело-синие изразцы и китайский фарфор.
«Примерила» кобальт гжель — да так бело-синей и осталась.
                                        
Иллюстрация: разноцветная гжель

Наносится гжельский узор черным кобальтом, а синь свою после обжига получает.
Гжельские мастера различают 20 оттенков синего.
Будет цвет светлее или темнее, все от мастера зависит. Как он кистью мазок положит.

Иллюстрация: роспись гжельского фарфора

Любимый узор гжельских мастеров — роза. Прозвана в ремесленной среде Агашкой.
На фарфоровых заводах ХIХ века среди художниц-крестьянок много было Агафий. Вот и прижилось название.

Иллюстрация: чайник гжель с традиционным узором

Агитфарфор — главная тема гжельской росписи времен Гражданской войны.
Придумано французами эпохи буржуазной революции. В советские годы идеи коммунизма в керамике шли на экспорт.
Сегодня цена идеологического наследия на лондонском аукционе — до четырех тысяч фунтов.                                                                                   

 

Иллюстрация: фарфоровая статуэтка эпохи СССР

Главная тайна гжели не раскрыта до сих пор — откуда пошло название промысла.

Версий несколько: от старорусского «жгель» — посуду в печи обжигают. В честь речки Гжелки в Смоленской области.
Или от «гжиолки», как раньше называли трясогузку. Гадают уже не первое столетие.

ГЖЕЛЬ

Искусство Гжель - это производство и украшение керамики, фарфора, керамических изделий и украшений. Издавна гжель славилась своими глинами, из которой создавалась различная утварь, посуда, сосуды и др. Гжельская роспись, которая традиционно украшает гжельскую посуду, также является уни-кальной и характерной только для этого вида народно-го промысла, как Хохлома или Палех. Самое древнее упоминание о Гжели нашлось в завещании Ивана Калиты от 1328 года.

                             

ГИГАНТЫ -

                                                                                                                                                                                                          https://vk.com/glubrazborinfo

ГИЕННА ОГНЕННАЯ (от евр. gechinnom, «долина Хинном», в иудаистической и христ. Традициисимволическое обозначение конечной погибели грешников и, отсюда, ада. Долина Хинном («сыновей Эннаиовых») наход. к ю.От Иерусалима, возле т.н. Солнечных ворот.Она была местом языческих обрядов, во Время кот. При-носили в жертву детей. Иудейский царь Иосия ок. 622г. до н.э. уничтожил языческие жертвенники. Место это было проклято и превращено в свалку мусора и непогре-

бённых трупов. Чтобы уничтожить, гниение там постоянно горели огни.                     (61)

ГИЛЯКА - устар . нивх представитель народа, живущего на Сахалине и в Хабаровском крае)гиляка́ мн . гиляки́ гиляко́в
Неудивительно, если вы произносите данное слово поиному. Норма ударения в нем изменялась, и еще недавно некоторые словари рекомендовали гиля́ка , гиля́ку и т. д.

                                                                                                          Словарь ударений русского языка.                                                                                                                                                    

2. "ГИЛЯКЪ", мореход. кан. лодка, 963 тн. водоизм., постр. 1896 г., ск-сть 12 узл., арт-рія I—120-мм., V—75-мм., IV—47-мм., I—37-мм., II—2½-дм. Барановскаго, 2 пулемета. Въмаѣ 1900 г. Г. прибылъ на Востокъ, гдѣ черезъ нѣск. дней участвовалъ въ бою при взятіи форта Таку; лодка получила въ бою 3 снар., изъ к-рыхъ одинъ произвелъ подвод. пробоину; въ 75-мм. носов. Погребѣ произошелъ взрывъ ок. 130 патр., а за нимъ пожаръ, к-рый вскорѣ б. потушенъ; потери: ран. 2 оф., уб. 8 н. ч.и ран. 45. Ком-щій лодкой, кап. 2 р. Сарычевъ, и лейт. Титовъ награждены орд. св. Георгія 4 ст. Г. выпустилъ1.818 снар. Въ рус.-яп. войну 1904—05 гг. Г. находился въ П.-Артурѣ и, подъ ком. кап. 2 р. Алексѣева иСтронскаго, принималъ участіе въ воен. дѣйствіяхъ въ составѣ отряда прибреж. обороны; въ концѣ мрт. Г. б.поставленъ въ Артур. проходѣ, рядомъ съ затонувшимъ яп. брандеромъ, и несъ сторож. службу,неоднократно отражая атаки непр. мин-цевъ и заградителей; въ ночь съ 19 на 20 апр. принималъ учаетіе въотраженіи яп. брандеровъ. Дальнѣйш. служба Г. заключалась въ выходахъ въ море для охраны тралящагокаравана и для стрѣльбы по берег. позиціямъ непр-ля, при чемъ ему неоднократно приходилось открыватьогонь по непр. мин-цамъ; обстрѣливаніе позицій происходило 13, 14, 15, 20, 21, 22, 26 іюня, 12, 13, 14, 26,27 іюля; во время этихъ выходовъ Г. 3 раза подвергался обстрѣлу непр. крейсеровъ. Дальнѣйш.дѣятельность Г. заключалась въ сторож. службѣ, а съ началомъ бомбард-ки 11-дм. снарядами Г., какъ идругія лодки, выходилъ въ бухту Бѣлый Волкъ. 31 окт., по рѣшенію совѣта флагмановъ, орудія съ Г. б.поставлены въ проходѣ у маяка, а самъ Г. б. поставленъ подъ Перепелиную гору, недалеко отъ ж.-д.вокзала. Послѣ взятія Высокой горы японцы 25 нбр. потопили Г., затонувшій на глубинѣ 18 фт. Военная энциклопедия. — СПб.: Т-во И.Д. Сытина. Под ред. В.Ф. Новицкого и др.. 1911—1915.

3. Так вот слово гиляка имеет не одно значение. Если обратиться к известным словарям, то первое значение данного слова будет дано такое: гиляки – это тунгусская народность на Амуре и Сахалине, старое название нивхов. Второе значение данного слова появилось с украинского «Гілляка», что переводится на русский язык, как «ветка» и звучит, как «гиляка». И из этого следует, что выражение москаляку на гиляку переводится, как «русского (некоторые спорят, что конкретно москвича, но разве люди, проживающие в столице России не русские?) на ветку». А если выражение довести до логического конца, то это означает повешать русского. И если обратиться в прошлое, то раньше был похожий лозунг «коммуняку на гиляку», т.е. коммунистов перевешать на ветке. И что самое примечательное, что среди русского населения таких пожеланий в адрес украинского народа до сих пор нет и не может быть. Но вот украинцы, братский народ, почему-то желают нам такого страшного будущего.                                                        http://chtooznachaet.ru/

ГИЛЯРОВСКИЙ ВЛАДИМИР

Гиляровский за пределами Москвы

8 декабря 1855 года родился один из самых известных бытописателей Москвы XIX века — Владимир Гиляровский. Но не стоит забывать, что Гиляровский был великим искателем приключений и авантюрным журналистом — и объездил множество уголков России.

Где бывал Гиляровский и что ему понравилось? Читаем книгу его воспоминаний «Мои скитания».

                                            Сергей Малютин. Портрет Владимира Гиляровского. 1915

Вологда Вологодская губерния — малая родина писателя. В год, когда он родился, его отец служил управляющим в вологодском имении графа Олсуфьева. Крестили Гиляровского в церкви деревни Сяма (в 73 км от Вологды). Потом отец стал работать в самом губернском городе — здесь же Гиляровский пошел в гимназию.

 

«Родился я в лесном хуторе за Кубенским озером и часть детства своего провел в дремучих домшинских лесах, где по волокам да болотам непроходимым медведи пешком ходят, а волки стаями волочатся».                                      Владимир Гияровский. «Мои скитания»

Ярославль -Юный и не по годам физически развитый Гиляровский, начитавшись «Что делать?» Чернышевского, сбежал из дома и «ушел в народ» по примеру персонажа романа Рахметова. Сначала он отправился в Ярославль, где стал работать бурлаком.

«Я ходил по Тверицам, любовался красотой нагорного Ярославля, по ту сторону Волги, дымившими у пристаней пассажирскими пароходами, то белыми, то розовыми, караваном баржей, тянувшихся на буксире…»

Владимир Гиляровский. «Мои скитания».

Толга Когда Гиляровский тянул вместе с другими бурлаками баржу по Волге, он любовался разворачива-ющимися вокруг видами — в том числе зрелищем Толгского монастыря.

Рыбинск В Рыбинске, бросив занятие бурлака, Гиляровский поступил работать грузчиком-крючником. Молодой верзила лихо справлялся с девятипудовыми кулями муки и носил жилет, обшитый золотым галуном.

Москва  Отец нашел бродягу-недоросля Гиляровского в Рыбинске и отдал его в юнкерское училище в Ярославле. Там ему попытались привить дисциплину и научить стрелять. После его перевели в Москву — это было его первое знакомство с городом — впрочем, еще довольно мимолетное.

«Вместо грязных нар в Николомокринских казармах Ярославля я очутился в роскошном дворце Московского юнкерского училища в Лефортове и сплю на кровати с чистым бельем. Дисциплина была железная, свободы никакой, только по воскресеньям отпускали в город до девяти часов вечера».                    Владимир Гиляровский. «Мои скитания»

Казань Из юнкерского училища Гиляровского исключили. После этого он бродяжничал, работал на белильном заводе в Ярославле, был пожарным и дядькой в гимназии. Наконец, он приплыл в Казань, где его арестовали за прокламации и посадили под арест. Из камеры он сбежал, сломав решетку.

Астрахань В этом приволжском городе Гиляровский связался с какой-то ватагой, которая промышляла то ли грабежами, то ли контрабандой — его воспоминания про этот город какие-то запутанные. А еще он как-то вечером, споткнувшись, обеими руками попал в бочку с соленой промысловой осетриной и с месяц вонял рыбой.

«Вдруг оглушительный свист… Еще два коротких, ответный свист, и лодка прорезала полосу камыша, отделявшего от протока заливчик, на берегу которого, на острове ли, на мысу ли, торчали над прибрежным камышом ветлы-раскоряки — их можно уже рассмотреть сквозь посветлевший, зеленоватый от взошедшей луны туман».

Владимир Гиляровский. «Мои скитания»

Царицын Продолжая свое путешествие по Волге, Гиляровский оказался на царицынской пристани, где его зипун, все еще воняющий осетриной, унюхал старый казак Гаврило Руфич, который нанял его табунщиком — гонять коней в задонские степи.

Ростов-на-Дону Здесь Гиляровский поступил в цирк, где также был приставлен к лошадям. Из Ростова бродячий цирк перебирается в Воронеж, потом в Саратов и Тамбов, где Гиляровский отстал от поезда.

Тамбов В этом городе циркач Гиляровский зашел в ресторан, соседний с театром, и заступился за актера Василия Григорьева, которого хотели там бить. На следующий день его приняли в театр актером, и в тот же вечер, измазанный сажей, он играл роль негра без слов в «Хижине дяди Тома». С этого начался длинный театральный этап в жизни Гиляровского.

Рязань Покинув бродячий театр, Гиляровский перебрался в Рязань к актеру Андрееву, который помог ему устроиться помощником режиссера. Но и тут ему спокойно не сиделось — опять начались путешествия.

«Мне опять захотелось простора и разгула… а тут подвернулся старый знакомый, богатый казак Боков, с которым я познакомился еще во время циркового сезона, и предложил мне ехать к нему на Дон в его имение, под Таганрогом. Оттуда мы поехали к Кабарду покупать для его коневодства производителей. Опять новые знакомства... Побывал у кабардинцев Урузбиевых, поднимался на Эльбрус, потом опять очутился на Волге».

Владимир Гиляровский. «Мои скитания»

Саратов Когда началась Русско-турецкая война, Гиляровский играл в саратовском театре, но сразу записался добровольцем. Он служил юнкером, но для быстроты согласился пойти рядовым. Гиляровскому сразу дали отделение новобранцев для обучения.

Владикавказ Когда его полк прибыл во Владикавказ, Гиляровского отправили пешком форсированным маршем по Военно-Грузинской дороге. Он шиковал обновками — буркой и чувяками с коговицами, которые были намного удобнее казенных сапог. Позже полк был в Тифлисе, Мцхете и Кутаиси. Ловкий и сильный Гиляровский попал к казакам-пластунам.

«Развлечения — охота на бакланов и только, а ночью кругом чекалки завывают, за душу тянут… Между прочим, мы ужинали жареным бакланом и, чтобы не пахнул рыбой, его на ночь зарывали в землю перед тем, как жарить».

Владимир Гиляровский. «Мои скитания»

Воронеж   Когда был заключен мир и Гиляровский получил отставку, он отплыл из Поти в Таганрог. Оттуда он поехал в Воронеж, где выступала актриса Гаевская, к которой он питал душевную склонность. После этого неугомонный гигант уехал в Вологду навестить отца, отправился в Пензу служить в театре вместе со своим другом Далматовым, гастролировал в Воронеже и других городах.

Наконец, закончив пензенский сезон 1880–1881 годов, Гиляровский прибыл в Москву, чтобы получить театральный ангажемент. На этом его скитания закончились — Гиляровский обрел свой настоящий родной город. Впрочем, вскоре он бросит театр и станет журналистом — и уже с этой профессией он посетит множество новых городов, в том числе Белград, сразу после покушения на короля.     https://www.culture.ru/

ГИМАЛАИ – название гор Северной Индии (Хималаи); произошло от русского словосочетания «зима лаги» – лежбище зимы                                            .(ИЗ КРАМОЛА)

ГИМЕНЕЙ - (греч.,римск.) бог брака                                                                                 (68.г)

 

ГИМН - От полонеза до распева — неофициальные гимны России конца XVIII века

Написанный в начале XVIII века «Петровский марш» был первым неофициальным гимном страны, но в том же столетии у России появились еще два «музыкальных символа».

Однако начать хотелось бы с рассказа о еще одной характерной особенности отечественной гимнической традиции. Дело в том, что на гимны как на символы российского государства оказывали влияние преобладающие элитные тенденции различных эпох в истории нашей страны. Речь, в частности, идет о противостоянии «западников» и «почвенников», столь характерном для истории России.

Так, если «Марш Петра I» вполне соответствует «почвеннической» тенденции, то последующие неофициальные символы государства XVIII века уже ощутили на себе  

влияние «западничества». Почвенники и западники в истории России
Скопина Ольга © ИА Красная Весна

 

«Гром победы, раздавайся!» — неофициальный русский национальный гимн, написанный в 1791 году композитором Осипом Антоновичем Козловским на слова Гавриила Дмитриевича Державина. Эта песня появилась как отклик на подвиг «чудо-богатырей» Александра Васильевича Суворова при взятии турецкой крепости Измаил на Дунае, как прославление военной победы, утвердившей позиции России в Причерноморье и на Кавказе.         https://rossaprimavera.ru/static/files/c4b3d850.mp3

 

                                 

Суворов и Кутузов перед штурмом Измаила в 1790 г
Орест Георгиевич Верейский

Гром победы, раздавайся! (О. Козловский - Г. Державин), исп. Хор Валаам

Адресатом этого произведения стала императрица Екатерина II, славу которой, по мысли авторов преумножает эта грандиозная победа. Таким образом, вслед за «викторией» Петра I в Северной войне, нашедшей свое отражение в «Марше Преображенского полка», новый гимн опять был призван воспеть победную историю России.

Таким образом, два первых, пусть и неофициальных, гимна России заложили традицию обращения к славным военным деяниям государства, как основе для сплочения страны, для сплочения народа и его элиты.

Что же до влияния «западничества» на новый гимн, бросается в глаза музыкальный жанр, в котором написана мелодия гимна. Изначально он написан в формате полонеза. Чем была отдана дань модным традициям тех времен, когда полонезы и мазурки, привнесенные из Европы, оказывали существенное влияние на элиту страны, на музыкальную моду того времени. Это порой слепое поклонение перед Западом проникло во многие сферы жизни страны. Как мы видим, не избежал этой участи и неофициальный символ государства.

https://rossaprimavera.ru/static/files/5faa6a42.mp3

Гром победы раздавайся, Марш на музыку О.А.Козловского. исп. Адмиралтейский оркестр

Более интересно прочтение гимна «Гром победы раздавайся!» в жанре военного марша. Но нужно сказать, что в аудиоархиве автора есть трек этого произведения, записанный в 1911 году в танцевальной форме мазурки.

К сожалению, не избежал западного влияния и третий «музыкальный символ» Российской империи. Новый неофициальный гимн «Коль славен наш Господь в Сионе» был написан весной 1794 года композитором Дмитрием Степановичем Бортнянским на стихи Михаила Михайловича Хераскова.

Прежде всего обращает на себя внимание тот факт, что автором слов нового неофициального гимна стал известный масон Михаил Херасков. Что, впрочем, нисколько не противоречило взглядам самого Павла I. Более того, «Коль славен…» являлся неофициальным гимном российского масонства и исполнялся братьями на каждом собрании лож.

https://rossaprimavera.ru/static/files/7567d973.mp3
Коль славен наш Господь в Сионе (Д. Бортнянский - М. Херасков), исп. Хор канадских духоборов, 1958

Творение Д. Бортнянского и М. Хераскова снискало себе известность в качестве одного из гимнов Белого движения в годы Гражданской войны, а также как негласный «музыкальный символ» русской эмиграции.

Исторически появление нового «музыкального символа» связано с приходом к власти императора Павла I, который слыл ярым противником «наследия» Екатерины II, поэтому об использовании в качестве гимна, пусть и неофициального, полонеза «Гром победы, раздавайся!» не могло быть и речи.

А с точки зрения отечественной гимнической традиции впервые «музыкальный символ» государства основывался не на конкретных исторических событиях, пусть и соотнесенных с образом правителя, а сосредотачивался исключительно на воспевании персоны Царя

                                                                                                                                        Павел I в костюме гроссмейстера Мальтийского ордена
Владимир Лукич Боровиковский

Пока еще в качестве такового использовался образ Царя небесного. Но через совсем короткий промежуток времени российские гимны начнут воспевать вполне «земных» правителей.

https://rossaprimavera.ru/static/files/bf4aece5.mp3
Коль славен наш Господь в Сионе (Д. Бортнянский), исп. Адмиралтейский оркестр

Текст гимна «Коль славен...», богатого христианкой символикой, основывается на 47 псалме. Музыкально это произведение тяготеет к духовной музыке, в частности многие специалисты отмечают его близость Большому знаменному распеву.

В XVIII веке в России появились первые общенациональные музыкальные символы, но ни одно из произведений так и не обрело официального статуса. Меж тем гимны уже появились у многих европейских государств.

Страна вошла в число крупнейших держав Европы. Укрепление международных контактов ставило перед российскими императорами вопрос о необходимости появления государственного гимна. https://rossaprimavera.ru/feed/article/istoriko-kulturnoe-dostoyanie-rossii

 

2. https://youtu.be/mpVwosKCKPE

---

Дата добавления: 2019-07-17; просмотров: 157; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!