Насмешливые прозвища уроженцев разных городов и местностей

ЛИТЕРАТУРА

Смолицкая Г. П. Топонимический словарь Центральной России /

журнал «Русская Речь» за 1994–99 гг.

            

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка.

 

Города России: энциклопедия. М., 1994. 

 

Вартаньян Э. А. История с географией, или Жизнь и

приключения географических названий. М., 1986.

 

Киселёв В. Забавные прозвища жителей русских

городов, вып. 1 – http://www.abhoc.com/arc_an/2003_12/228

 

Русская ономастика и ономастика России. Словарь /

под ред. О. Н. Трубачёва. М., 1994.

Трубе Л. Л. Наши города. Горький, 1954.

Насмешливые прозвища уроженцев разных городов

и местностей – https://otvet.mail.ru/question/21551246

 

sibir79. Прозвища-дразнилки / НеПолевой дневник –

https://sibir79.livejournal.com/94500.html. 22 авг. 2001

 

 

       

 

 

На фото – макет Троицкого собора Городца (построен в XVII веке, снесён

в середине 1930-х гг.). Автор – Владимир Никифоров (1990-е гг.)

МБУК «Городецкий историко-художественный музейный комплекс»

Городецкий краеведческий музей

 

 

ГОРОДА РОССИИ

 

ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАЗВАНИЙ,

ПОГОВОРКИ, ПРОЗВИЩА МЕСТНЫХ ЖИТЕЛЕЙ

ИЗ ТОПОНИМИЧЕСКОГО СЛОВАРЯ

Г. П. СМОЛИЦКОЙ

 

Составитель: А. Н. Еранцев,

научный сотрудник Городецкого краеведческого музея

 

 

2018

 

Алексин (1348*). Город в Тульской области (знак * здесь и далее        в тексте указывает на то, что история города отсчитывается от даты его первого упоминания в письменных источниках – А. Е.).

"Алексинцы – стрельцы". Такая характеристика жителей Алексина связана, вероятно, с тем, что в XVI–XVII веках многие из них уходили     в Москву и там становились стрельцами.

 

Ардатов (1780). Город в Мордовии ("Орданьбуе" – мордовская орфография). В 1688 г. на его месте было основано село Новотроицкое, ставшее с 1780 г. уездным городом Ардатовым Симбирской губернии. Расположен на берегу реки Алатырь (левый приток Суры).

Название, видимо, происходит от мужского мордовского имени "Ардат". По-мордовски оно звучит как "Орданьбуе" и состоит из "Ордань" – имя первопоселенца Ордаша (Ордата) и "буе" – "мальчик, сын, мужчина" или современное мордовское "род, племя; местожительство, территория родовых владений". Таким образом "Ардатов" – "место, где живут потомки Ордата". Начальное "а" вместо "о" появилось под влия-нием акающего произношения, характерного для местного русского насе-ления.

"Ардатовца по поговорке узнаешь". Так говорили нижегородцы, вероятно, имея в виду специфическую русскую речь выходца из мордов-ской среды.

 

Арзамас (1578). Город на юге Нижегородской области. Расположен на высоком правом берегу реки Тёши (правом притоке Оки). С 1779 г. – уездный город. Он имел выгодное географическое положение: здесь пересекались до десятка трактов, соединявших Нижний Новгород с сосед-ними губерниями (одними из главных были дороги Казань – Москва, Нижний – Пенза, Нижний – Тамбов и др., а также дорога на Макарьев-скую ярмарку). Арзамас в XVIII и первой половине XIX веков был главным экономическим, культурным и религиозным центром южной части Нижегородского края. Упадок города к концу XIX века был связан  с изменением торговых путей, вызванным бурным развитием волжского пароходства, а затем и железнодорожным строительством.

Название "Арзамас" окончательно не объяснено. Существует несколь-ко версий его происхождения и значения и почти все они связываются       с названием одного из мордовских племён "эрзя". Вполне возможно, что название города происходит от личного мордовского имени "Арзамас" ("Орземас"), поскольку известна практика именования мордовских селе-ний от старинных мордовских личных имён: "Ардатово" – "Ардат", "Алемаево" – "Алемай", "Атемасово" – "Атемас" и др. (Русская ономастика. С. 19-20)

 

3

До 1991 г. существовал город с названием Арзамас-16 – центр ядерных исследований, возникший на месте селения "Саров", в прошлом "Саровская пустынь" (т. е. небольшой монастырь, уединённая обитель      в местности Саров). В основе топонима мордовское слово "сар" – "болото, заболоченная река", очень активное в топонимии Мордовии: г. "Инсар", "Саранск" (столица Мордовии), река "Сара", "Саранка", "Сарма" и др.

"Саровская пустынь" – место, известное в русской истории                 и культуре. Здесь жил и совершал свои деяния известный православный святой Серафим Саровский.

"Арзамасцы – гусятники, луковники", т. е. занимаются разведением гусей и лука. "Арзамасские гуси" – гуси местной высокопродуктивной породы, выведенной в Арзамасском уезде. Широко славились по всей России, их разводили тысячами и отправляли на продажу в Петербург       и другие города.

"Арзамасцы – малеваны", т. е. иконописцы. Богатство арзамасских купцов способствовало большому церковному строительству, которое, в свою очередь, дало толчок иконописному и золотошвейному промыслам. В 1802–1862 гг. в Арзамасе существовала первая в России провинциальная школа живописи (так называемая арзамасская школа), основанная местным живописцем А. Я. Ступиным и давшая ряд крупных художников, в том числе знаменитого В. Г. Перова.

 

Астрахань (1556). Город расположен в верхней части дельты Волги. В районе Астрахани издавна располагались городские поселения, через которые шли торговые пути персов и арабов. На протяжении нескольких столетий здесь, несмотря на разрушения, постоянно возникали города хазар, половцев, татаро-монголов. По мнению некоторых исследователей, близ современного города размещался Итиль – столица Хазарского каганата, разрушенного князем Святославом в 965 г.

Первые письменные известия об Астрахани относятся к XIII веку, когда среди татарских поселений упоминается Аштархан (Аджитархан, Хаджи-Тархань, Хазитархань, Цытрахань или Зыстрахань и др.)               на правом берегу Волги, в 12 км от современного города. В 1395 г. Астрахань сожжена войсками Тамерлана (Тимура). В 1459–1556 гг. Астрахань была главным городом Астраханского ханства. С 1556 г. –       в составе России. В 1582 г. был выстроен каменный Астраханский кремль. С 1717 г. Астрахань – губернский город. Главным богатством здешнего края является рыба, отсюда и такие поговорки:

"Не учи астраханца рыбу потрошить".

"В Астрахани и корову кормят рыбой".

"Астраханская селёдка". Так называют худых девушек.

 

4

Балахна (1536). Город в Нижегородской области. Стоит на низ-менном правом берегу Волги, на полпути между Городцом и Нижним Новгородом (в 34 км к северу от Нижнего). В XVI–XVIII вв. Балахна стала крупным центром солеварения и видным городом Поволжья. Кроме того в городе занимались хлебной торговлей, судостроением, кирпичным делом, изготовлением цветных изразцов, кружевоплетением. С постепен-ным упадком местного солеварения всё большее значение приобретала постройка волжских судов. Это занятие нашло отражение в гербе уездного города Балахны, утверждённом в 1781 г.: "В верхней части щита герб Нижегородский. В нижней – две кокоры в серебряном поле, означа-ющие собою знатное строительство судов".

В настоящее время убедительного объяснения топонима "Балахна" нет. В основе его, вероятно, прозвище человека, носившего непривычно широкую одежду – "балахон" или переносное значение этого слова "разиня". В московских говорах "балахоном" называли короткий зимний кафтан со сборками, воротником и опушкой на рукавах. Эта фамилия или прозвище известны у русских с XVI века: например, кузнец Балахна жил в Новгороде в 1564 г. Современное название жителей Балахны – балахнинцы, а устарелое – балахонцы.

"Балахна стоит полы распахня". Так говорили о небольшом городе Балахне, который раскинулся на правом берегу Волги на несколько километров. Так же говорили о человеке в широкой, неподпоясанной одежде, а ещё о неловком, рассеянном человеке.

 

Белозерск (862*). Город в Вологодской области. Один из древнейших русских городов. Впервые упоминается в летописи под 862 г. Расположен на южном низменном берегу Белого озера.

"Белозерцы – ершееды". Рыболовство издавна было одним из основ-ных занятий местных жителей. Это нашло своё отражение в эмблеме   и гербе Белозерска. Известна древняя эмблема города, изображённая      на печати царя Ивана Грозного: это рыба головой вправо (вокруг неё надпись: "Печать белозерская"); в 1672 г. эмблемой города были две перекрещенные рыбы, над ними месяц и крест (Соболева Н. А. Старинные гербы российских городов. М., 1985. С. 138). На гербе Белозерска (1781 г.) было изображено "озеро, в нём две стерляди, над оными месяц с крестом". И теперь в городе есть рыбозавод, выпускающий консервы. (См. Селигер)

 

Болхов (1556). Город в Орловской области. В основе топонима личное мужское имя "Болх", так же, как и в "Болохове" (город в Тульской обл.) Имена "Болх" и "Болох" известны у русских с XV века. Болхом называли, например, князя Ивана Андреевича Звенигородского, ставшего

родоначальником князей Болховских. В основе имени Болох несомненно

 

5

русское диалектное слово "болох" ("болых", "болух"), что означает – "крикун, бестолковый человек".

"Болховитяне рака со звоном встречали: вот воевода к нам ползёт,    а щетинку в зубах несёт". В этой присказке отражены характерные черты болховчан (или по старому "болховитян") – поспешность, сумасбродство, не очень большой ум.

 

Борисоглебск (1646). Город в Воронежской области.

"Борисоглебцы – кислогнёздые". Это прозвище дано жителям Борисоглебска потому, что они были потомственными скорняками            и клейщиками. Оба занятия связаны с неприятным, дурным, постоянно стоявшим в их дворах и домах запахом, который шёл от обрабатываемых шкур, кож и сопутствовал приготовлению клея.

 

Боровичи (1770). Город в Новгородской области.

"Город Боровичи – гам-город", т. е. населён неспокойными, шумливыми людьми.

"Боровичане – волнушечники, водохлёбы". Это означает большое пристрастие жителей к грибам волнушкам (которых много в окрестных лесах), а также к чаепитию.

"Боровичане – луковники. Луку, луку зелёного". Это прозвище (дразнилка) говорит о том, что одним из главных занятий жителей было выращивание на продажу зелёного лука.

 

Брянск (1146*). Расположен на правом высоком берегу Десны. Находился во владении северских и черниговских князей, позднее Литвы. С 1500 г. – в составе Московского государства. С 1778 г. – уездный город Орловской губернии.

Традиционно в основе этого топонима исследователи видят слово "дебрь". Слово имеет широкий круг значений: "глубокий крутой овраг, заросший лесом", "непроходимый густой лес, чаща", "долина между холмами и ручьём, заросшая лесом" и др. c общим признаком труднопро-ходимости. Это подтверждается и наиболее ранними из дошедших до нас формами (XI – XIV вв.) этого топонима: "Дъбряньск", "Дьбряньск", "Дебряньск", в которых в результате выпадения краткого "е" в начальном слоге образовалось трудно произносимое сочетание трёх согласных "Дбр". С развитием языка произошло упрощение этой группы согласных в "Бр" и исчезновение краткого "е" в суффиксе. Слово "дебрь" часто встречается в названиях русских рек: Дебрь, Дебря, Дебренка, Дебревка.

"Брянцы – куролесы", т. е. шутники, весельчаки.

"Брянский волк тебе товарищ (а не я)". Так говорят по отношению     к тому, кого не считают равным себе по положению, поведению, авторитету и отвергают его как недостойного себе.

 

6

"Брянский волк" (нахальный, смелый).

 

Буй (1536). Город в Костромской области. Расположен в Верхнем Заволжье, на реке Костроме, при впадении в неё реки Векса. С 1778 г. – уездный город Костромского наместничества (позднее – губернии). Одним из главных занятий жителей города был сплав леса. Современное название жителей города – буевляне.

"Буевцы – домоседы". Имеется в виду замкнутый, малоподвижный образ жизни жителей Буя.

"Буй да Кадуй (село рядом с Буем) чёрт три года искал, а Буй           да Кадуй у ворот стоял". Речь идёт о том, что эти селения находились     в глухом лесу и поэтому их было трудно найти, хотя они и были рядом.

 

Валдай (1770). Город в Новгородской области. Название получил     по горам "Валдай" (Валдайские горы, Валдайская возвышенность).

"Валдайка глядит, что зайка". Имеется в виду кротость и покорность валдайских женщин.

"Валдайский колокольчик", "Дар Валдая" – ямской колокольчик           с необыкновенно благозвучным и нежным звоном. Город славился своими промыслами: изготовлением ямских колокольчиков, печением кренделей и баранок.

 

Верея (1371*). Город в Наро-Фоминском районе Московской области и ряд населённых пунктов в центральной части России. В основе названия слово "верея" – возвышенное сухое место на пойме" (В. И. Даль). Верея – поселение, возникшее на сухом возвышенном месте в пойме реки. Действительно, город Верея расположен на высоком (сухом) правом берегу реки Протвы (приток Оки), напротив него на другом берегу находится низменный, заливной левый берег. Первое летописное упоминание о Верее связано с рассказом о походе на Москву литовского князя Ольгерда в 1371 г. В XV веке был центром Верейского удельного княжества. С 1782 г. – уездный город Московской губернии. 

Неправомерно распространенное объяснение названия города            из "верея" – столб, на который навешивают створки ворот. Это значение отражено в гербе города (1782 г.), на котором изображены "две дубовые воротные вереи с навесными золотыми крючьями, означающими собою имя сего города". В краеведческой литературе часто указывают, что название якобы отражало пограничное положение города. Однако такое объяснение представляется искусственным и не имеет аналогий в русской топонимии. (Русская ономастика. С. 123)

"Верейцы – сачевники". Вероятно, имеется в виду то обстоятельство,

что верейцы ловили рыбу своим излюбленным способом – "сачем" (или

 

 

7

"саком"), т. е. специальным мешком – сеткой на обруче в шестах, а также специальным черпаком в виде сетки на обруче, которым доставали рыбу из садка.

 

Ветлуга (1778). Город в Нижегородской области. В начале XVII века на его месте существовала деревня Шулепниково. В XVIII веке                  с постройкой церкви она выросла в село Верхнее Воскресенье, преобразованное в 1778 г. в уездный город Костромской губернии. Город имел видное экономическое значение, т. к. стоял на берегу судоходной реки Ветлуги, а также на пути из Костромы в Вятку. Ветлуга – родина известного философа и писателя В. В. Розанов.

Название дано по реке Ветлуге (левый приток Волги), на правом берегу которой стоит город. Считается, что гидроним – это переделанное русскими марийское название. Упрощённое толкование названия города нашло отражение в его гербе (1779 г.): "В 1-й (верхней – А. Е.) части щита часть герба Костромского: в голубом поле корма галерная с тремя фонарями и опущенными лестницами. Во 2-й (нижней – А. Е.) части         в серебряном поле куст дерева ветлы, означающей имя сего города". Ветла – род ивы.

О происхождении названия реки Ветлуги существует такая легенда: (приводим её в ироничном пересказе Э. А. Вартаньяна): "Жила-была девушка Луга. Никто в тех краях не мог сравниться с ней – красы неописуемой, характер ангельский – словом, лебедь белая и так далее. Сон, покой потерял из-за неё властный мурза. Преследовать её стал, грозить. Но, гордая, она отвергла ухаживания ненавистного притеснителя. "Лучше смерть! " – подумалось Луге, и, не откладывая дела в долгий ящик, бросилась она в речной омут под ветлой (ивой – А. Е.). "Ах, вот оно что! – догадались вы. – Значит, река Ветлуга, вернее, её название образовалось от слова "ветла" и имени Луга ?" Так, по крайней мере, передает легенда" (Вартаньян Э. А. Указ. соч. С. 182).

"Ветлужане – санники". Имеется в виду один из промыслов местных жителей – изготовление саней. Поскольку лес является главным богатством этого края, здесь занимались заготовкой леса и его сплавом  по р. Ветлуге, а также судостроением, смолокурением, изготовлением                из рогож и мочал.

"Санники да тележники, а выехать не на чем".

 

Владимир. Один из древнейших русских городов, бывшая столица Северо-Восточной Руси. Происхождение названия связывается с именем князя Владимира Мономаха (начало XII века). Для отличия города                от Владимира Волынского его называли Владимир-на-Клязьме.

 

 

8

"Владимирцы – каменщики, клюковники, стерлядники". Имеется в виду основное занятие населения – кладка каменных зданий и особенности питания: клюква, которой много на владимирских болотах; и стерлядь, которую ловили в Клязьме и её притоках.

"Во Владимире деревянные печи, золотые ворота и железные церкви". Деревянная печь была в архиерейском Успенском соборе, знаменитые Золотые ворота в городе и железная церковь у Рождественского монастыря.

"Во Владимире и лапшу топором крошат" – такую поговорку приводит В. И. Даль, делая уточнение: "обычай, только в казённых деревнях". Вероятно, имеется в виду, что государственные крестьяне жили зажиточнее помещичьих (прим. А. Е.). 

 

Вологда (1147*). Центр Вологодской области. Один из древнейших городов Русского Севера. Основан новгородцами на пути волока, соединявшего бассейны рек Сухоны и Шексны. С 1708 г. – в составе Архангельской губернии, с 1719 г. становится центром одной из её провинций, с 1780 г. – уездный город Вологодского наместничества        (с 1796 г. – губернии). В XIX веке Вологда стала известным центром кружевоплетения.

О местных жителях В. И. Даль приводит такие поговорки:

"Вологодские толоконники". (См. Порхов)

"Вологодцы толокном реку месили" (толокно – мука из поджаренного, предварительно протёртого, т. е. очищенного овса). (См. Углич)

"Вологжане телёнка с подковой съели".

 

Воронеж (1568). Центр Воронежской области. Происхождение названия неясно. Вероятно, город назван по реке Воронеж, поскольку он основан как крепость на её берегу, в 12 км от впадения в Дон. Более раннее название реки Воронеж – "Великая Ворона". Это обстоятельство даёт основание связать этот гидроним с названием одного правого притока Дона ("Ворона"). Связь со словом "ворона" (птица) исключается, т. к. в этом случае была бы другая форма названия, например, "Воронья". Видимо, в каком-то несохранившемся языке существовал географический термин "вор", давший основу этим гидронимам.

В XIX веке Воронеж был одним из значительных провинциальных центров России. Воронеж – родина писателей И. А. Бунина, А. П. Плато-нова, поэтов А. В. Кольцова, И. С. Никитина.   

"Воронежские молодки все берут на глотки", т. е. крикливы (В. И. Даль).

 

Вязники (1778). Город во Владимирской области. Село Вязники впервые упоминается в письменных источниках под 1608 г. В ходе

 

9

губернской реформы 1775–1780 гг. Вязниковская слобода становится уездным городом Владимирского наместничества (с 1796 г. – губернии). Наибольшую известность ему принесло искусство местных иконописцев. В XIX веке Вязники – один из центров льняной промышленности России, а искусство иконописи перемещается в близлежащие сёла Мстёру, Палех, Холуй.

В основе названия, вероятно, слово "вязник" – вязовая роща; место, поросшее вязами. В русской топонимии довольно часто топоним приобретает форму множественного числа, если отражает особенности местной флоры: "Березняки", "Липки", "Осинники".

"В Суздале да в Муроме богу помолиться, в Вязниках погулять, в Шуе напиться". Действительно, Вязники всегда славились своими празднич-ными гуляньями, весельем.

 

Вязьма (1239*). Город в Смоленской области. В XVII веке становится пограничным городом Русского государства с Речью Посполитой. С 1776 г. – уездный город Смоленской губернии. Под стенами Вязьмы проходили ожесточенные сражения во время войны с Наполеоном, а также в годы Великой Отечественной войны (в ходе Московской битвы 1941–1942 гг.)

Название дано по реке Вязьме (в бассейне Днепра), на которой город основан. Название часто повторяется в бассейнах других рек, например, Оки и в самом бассейне Днепра. Окончательно происхождение названия не установлено. Связь с деревом "вяз" наименее вероятна.

"Вязьмичи – прянишники, коврижечники. Вязьма в пряниках увязла". Это прозвище и пословица обязаны особым вяземским пряникам, известным на всю Россию, издавна выпекавшимся в этом городе. В. И. Даль: "Коврижка – битый пряник, с узорами; известны "вяземские коврижки". Большая, круглая и узорная коврижка почётно подносится     на свадьбах и других обрядах".

"Вязьмичи неграмотные, а пряники писаные едят". Сравните: "Мы люди неграмотные, пряники неписаные едим". (См. Тула)

"Вязьмичи – ракоеды", т. е. едят раков. В. И. Даль указывает на это прозвище как бранное. Кроме жителей Вязьмы подобное прозвище было у итальянцев: "Итальянцы – ракушники, едят всякую ракушку".

 

Галич (1235*). Город в Костромской области. Более раннее название "Галич Мерьский", т. е. Галич в земле народа меря. В XIII веке город был центром Галицкого княжества. В 1708 г. вошёл в состав Архангельской губернии, в 1719 г. – провинциальный город той же губернии, с 1778 г. – уездный город Костромского наместничества (позднее губернии).

Происхождение топонима окончательно не установлено.

"Галичане – овчинники, меховщики". Имеется в виду основное занятие жителей Галича – выделка овчин и меховых шкурок.

 

10

"Галичане толокно в решете веслом мешали". Так говорят окрестные жители, когда хотят подчеркнуть небольшие умственные способности галичан.

"Галичане свою ворону в Москве узнали".

Городец (1171*). Город в Нижегородской области. Расположен         на высоком левом берегу Волги, в 60 км выше по течению от Нижнего Новгорода. Городец – один из древнейших русских городов. Впервые упоминается в Лаврентьевской летописи под 1171 г. как уже существую-щий город. В 1216 г. назван в летописях Городцом-Радиловым. В краевед-ческой литературе такое название объясняется как производное от назва-ния реки Волги – "Ра", т. е. "Городец-Радилов" – это "Городец-на-Волге". Однако в России Волгу нигде и никогда так не называли.

Топоним "Радилов" имеет совсем иное происхождение. В русских летописях X века упоминается личное мужское имя "Радил", а фамилия или отчество "Радилов" встречается в документах более позднего времени (см. Веселовский С. Б. Ономастикон). По мнению современных историков, именование Городца-на-Волге Радиловым под 1216 г. было ошибкой летописца. Городок Радилов существовал на территории Тверского княжества ещё в XIV веке. Населённый пункт с названием Радилов находится сейчас в Судогодском районе Владимирской области.

14 ноября 1263 г. в Городце скончался Александр Невский. В городе хорошо сохранились земляные валы и рвы XII века – памятники древнерусского фортификационного искусства. С XVI века и вплоть до начала 1920-х гг. Городец был волостным селом Балахнинского уезда, хотя во уже второй половине XIX века приобрёл все черты зажиточного купеческого города. С 1922 г. Городец – уездный город (с 1929 г. – районный центр). Одна из достопримечательностей Городца – кварталы купеческой застройки, занимающие почти всю центральную часть города. Сейчас Городец известен в России как центр различных художественных промыслов: вышивки, резьбы по дереву, городецкой росписи, жбанниковской свистульки и др.

"Что положат на Рогоже – на том стоит Городец. А на чём Городец, на том – Керженец". Поговорка связана с большим распространением в Городце и его округе старообрядчества. В XIX веке город был главным религиозным центром старообрядцев Нижегород-ского Заволжья (много их жило на берегах рек Узолы и Керженца). Через Городец староверы поддержали связь с Центральной Россией, а Рогож-ское кладбище в Москве являлось главным центром старообрядцев беглопоповского согласия. Название жителей Городца – городчане.

 

Данилов (1777). Город в Ярославской области. Расположен на берегу реки Пеленда (приток р. Лунка). Известен с конца XVI века как Данилова

 

11

(Даниловская) слобода. В 1777 г. село Даниловское становится уездным городом Даниловым в составе Ярославского наместничества (с 1796 г. – губернии). Сейчас через город проходит автомобильная дорога Ярославль – Вологда.

Топоним представляет собой фамилию как имя прилагательное от личного мужского имени "Данил (-ла, -ло) " из "Даниил", первопоселенца или одного из владельцев селения.

"Даниловцы – любимые ловцы", т. е. хорошие, лучшие ловцы, рыбаки.

 

Дединово. Село в Московской области на Оке. Это село с давних пор поставляло свежую рыбу к царскому столу. Устарелое название жителей этого села – дедновцы, дедновец.

"Дедновцы – Макары". Это прозвище связано якобы с приездом Петра Первого в Дединово, где первый встреченный им мужчина, на вопрос как его зовут – назвался Макаром. Пётр ответил "хорошо". Вероятно, это имя ассоциировалось у него с голландским словом maakez – "мастер". И тогда все мужики, желая угодить царю, на его вопрос "как зовут" отвечали "Макар". Такова легенда.

 

Демянск (1960). Рабочий посёлок в Новгородской волости. Происхождение и значение топонима неизвестно.

"Деменцы – горшечники". Это означает, что основным занятием населения Демянска было изготовление глиняной посуды.

 

Дмитров (1154). Город в Московской области. Основан князем Юрием Долгоруким в честь родившегося сына Дмитрия, известного впоследствии под именем Всеволода Большое Гнездо. Легенда связывает название с тем, что князь приказал заложить город на том месте, где получил известие о рождении сына.

"Дмитровцы – лягушечники, болотники". Это прозвище жителей отражает болотистый, сырой характер местности вокруг города.

 

Дон. Река, берет начало в Тульской области, впадает в Азовское море.

"Донцы – осетерники, балычники, станичники". Имеется в виду то, что жители Дона и Донской области употребляют в пищу много рыбы,      в частности осетра, и живут в станицах, так как большинство их – казаки.

 

Дорогобуж (1150*). Город в Смоленской области, в верховьях реки Днепра. Впервые упоминается в грамоте смоленского князя Ростислава  в 1150 г. В XVI–XVII веках Дорогобуж – город на границе России и Речи Посполитой.

С большой долей вероятности можно считать, что название является формой притяжательного прилагательного от мужского имени "Дорогобуд", известного во всём славянском мире. Само личное имя

 

12

состоит из "дорогой" и "будь", т. е. "буду дорогим" или "будь дорогим". Аналогичные топонимы известны и в других славянских странах

"Дорогобужане – квасники". Квасниками называли тех, кто делал, варил квас и торговал им. (В. И. Даль)

 

Егорьевск (1778). Город в Московской области. В прошлом – это старинное село "Егорий Высокий" или "Егорье Высокое". Первая часть названия по храму святого Егория (Георгия), вторая часть отражает или расположение села (на высоком, возвышенном месте), или величину церковной колокольни, превышающие окрестные храмы.

"Егорьевцы – коновалы". Это значит, что основным занятием жителей было лечение лошадей.

 

Елец (1146*). Город в Липецкой области. Впервые упоминается          в летописи под 1146 г. как укреплённый пункт для защиты рубежей Рязанского княжества от половцев. С 1778 г. Елец – уездный город Орловского наместничества (позднее – губернии). 

В основе топонима, видимо, слово "елец" – дубовый или еловый лесок, поросль, роща. В условиях лесостепной местности, в которой находится Елец, наличие рощи, небольшого леса вполне могло мотивировать название селения, возникшего около него. Происхождение названия города отразилось в гербе, утверждённом в 1781 г.: "В белом поле красный олень под зелёной елью".

"Елецкое кружево" – тонкое и изысканное кружево своеобразной техники плетения и рисунка, которое изготовляют только в Ельце              с начала XIX века.

"Елецкая" – особенно мелодичная, но не грустная плясовая музыка для гармони (в отличие от бряночки или страдания), под которую две девушки пляшут и одновременно поют частушки.

"Ельчане – сычужники". Это значит, что жители Ельца любили употреблять в пищу сычуг – один из желудков жвачного животного,  из которого они приготовляли различные блюда.

"Елец – всем ворам отец". Речь идёт о том, что Елец в XVI–XVII веках был местом прибежища государственных преступников.

 

Ельня (1776). Город в Смоленской области, известный с XII века. Со второй половине XVII века Ельня – дворцовое село. В 1776 г. становится уездным городом Смоленского наместничества (с 1796 г. – губернии).

В основе топонима слово "ельня" в значении: место вырубки хвойного (елового) леса; молодая поросль на нём. Это нашло отражение в гербе города (1780 г.): "В верхней части щита герб Смоленский... В нижней – три дерева ели в белом поле, означающие имя сего города".

"Ельники – бездельники" (В. И. Даль).

 

13

Ефремов (1672). Город в Тульской области. В основе названия, несомненно, фамилия или отчество "Ефремов" (от личного имени "Ефрем"), которые, видимо, принадлежали некоему Ефремову, главному лицу в укреплённом сторожевом пункте, получившем впоследствии название "Ефремов".

"Ефремовцы в кошеле кашу сварили". Кошель здесь – сумка сплетённая из лыка (В. И. Даль).

 

Жиздра (1777). Город в Калужской области. Название дано по реке Жиздра, левом притоке Оки. До прихода славянских племен на Средне-русскую возвышенность здесь жили племена древних балтов. Как считают исследователи, название самой реки восходит к литовскому zizdras "крупный песок, гравий". В Литве же есть и озеро Жиздра, и река Жиздрас.

Существует и народная этимология этого топонима, что косвенно свидетельствует о его нерусском (и неславянском) происхождении. Когда Жиздра была порубежной рекой Русского государства в XVI веке, на обоих её берегах стояли сторожевые посты (сторожи), которые должны были предупреждать об опасности. Часто с одного берега на другой слышался вопрос: "Жив-здрав?", а в ответ: "Жив-здрав". Так и стала называться река – Жиздра.

 

Ишим (1782). Город в Тюменской области. Ежегодно в декабре в Ишиме проходила Никольская ярмарка, одна из крупнейших в Западной Сибири, на которую местными торговцами свозились сало, масло, кожа, меха.

"Ишимцы – блинники". Так дразнят жителей г. Ишима (по В. И. Далю, "за подделку ими встарь ассигнаций"). Ассигнации – бумажные деньги.

 

Кадом. Рабочий посёлок в Рязанской области.

"Кадомцы – сомятники, сома в печи поймали". Это обстоятельство связано с тем, что река Мокша, на которой стоит посёлок, во время разлива настолько сильно затопляет дома жителей, что под водой оказываются печи. Однажды якобы с такой водой в печь попал сом, а выбраться оттуда не смог. Вода сошла, а сом остался в печи.

 

Калуга (1371*). Центр Калужской области. Наиболее вероятно происхождение названия от слова "калуга", имеющее разные значения в русских диалектах и славянских языках: "топь, болото, поемный луг, пойма, большая лужа, лужа после дождя" и др., а также значение "полуостров, сток", зафиксированное в калужских и тульских говорах. Необходимо учитывать тот факт, что город стоял на мысу у впадения реки Калужку в Оку. В основе гидронима "Калужка" та же "калуга", т. е.

 

 

14

полуостров или рукав реки, речная излучина, огибающая полуостров.

Слово, обозначающее мыс при впадении одной реки в другую, часто становится названием этого притока, мыса и поселения, появившегося    на нём. Вероятно также, что название город получил от гидронима "Калужка", "Калуга", т. е. река, берущая своё начало из топи, болота, или река, имеющая топкие, болотистые берега.

В 1777 г. Калуга стала центром Калужского наместничества (с 1796 г. – Калужской губернии). В Калуге долгие годы жил и работал основоположник современной космонавтики Константин Эдуардович Циолковский (1857–1935). В городе открыт Дом-музей К. Э. Циолков-ского и Государственный музей истории космонавтики его имени.

"Калужане – скорняки". В этом прозвище отражается профессиональ-ная занятость населения Калужского края – обработка и выделка кожи, меха.

"Калужане – щёголи".

"Калужанин поужинает, а туляк ляжет и так". Речь идёт о том, что жители Калужского края обязательно едят на ночь, чего не делают туляки, т. е. жители соседнего Тульского края.

"Наши калужане никогда не ужинают, а поедят и спать ложатся".

 

Калязин (1775). Город в Тверской области. До получения статуса уездного города Тверского наместничества Калязин считался слободой, стоявшей на берегу Волги напротив Калязинско-Троицкого (Макарьев-ского) монастыря. Такое название монастырь получил потому, что возник в XV веке на земле владельца по имени Коляга. В XIX веке большое значение в жизни города получили судоходство и судостроение, кузнеч-ное дело, плетение кружев.

Сейчас Калязин расположен на берегу Угличского водохранилища (1940). Часть территории старого города и постройки Калязино-Троиц-кого монастыря (XVI–XVII веков) были затоплены при строительстве Угличской ГЭС; над зеркалом водохранилища на высоту в несколько десятков метров возвышается многоярусная колокольня бывшего город-ского Никольского собора (1800 г.).

"Калязинцы – толоконники". В этом прозвище отражена особенность питания жителей Калязина – любовь к толокну, т. е. к блюду из толчёной или молотой овсяной муки с водой, молоком или маслом. (См. также Вологда, Порхов).

 

Карачев (1146*). Город в Брянской области.

"Орёл да Кромы – первые воры, да и Карачев на поддачу". Смысл этой поговорки сводится к тому, что антиправительственные элементы, преступники – воры, как их называли в старину, бежали от наказаний        в Орёл, Кромы, Карачев и другие пограничные южнорусские города.

 

15

Касимов (1467). Город в Рязанской области. В ранних источниках он упоминается как Городец, Городок Мещерский. Мещера или Мещерская низменность – это регион, включающий Среднее и Нижнее Поочье между реками Клязьмой и Мокшей, названный "Мещерой" по этнониму "мещера" – одному из предполагаемых финноугорских племён, проживавших здесь. "Касимов" – от имени татарского царевича "Касыма", получившего город в подарок за то, что был сторонником Москвы        в Казанском ханстве.

"Касимовский бухарец" – прозвище касимовцев, известное в XIX веке, т. е. татарин, торгующий мелким товаром (мылом, халатами и т.п.)            в разнос и к тому же нечистый на руку.

 

Кашин (1238*). Город в Тверской области, стоит на реке Кашинке. Название города может быть связано с личным именем "Каша" или           с фамилией "Кашин" (эти имена известны в источниках XVI–XVII вв). Другая версия – название города происходит от реки Кашинки; в таком случае неясно происхождение названия самой реки.

"Кашинцы – водохлёбы", т. е. любят пить чай. (См. Боровичи)

"Кашинцы собаку за волка убили, да деньги заплатили". Так дразнят кашинцев за их несообразительность, наивность, неумение правильно понять ситуацию.

 

Кашира (1356*). Город в Московской области. Название получил по реке Каширке (Кошире), на берегу которой был первоначально основан как крепость, контролирующая броды через реку Оку. В документах XVI века река упоминается как "Кошира". С течением времени истинная взаимосвязь этих названий забылась: название города стало восприни-маться как первичное, а название реки (гидроним) получило оформление производного названия (с суффиксом -ка-. См. также Можайск). Происхождение гидронима неясно. (Русская ономастика... С. 128)

"Понёс чёрт однодворцев на базар, да решето и опрокинул над Каширой". Имеется в виду то обстоятельство, что в Кашире и её округе было много крестьян-однодворцев, т. е. государственных крестьян            в Российской империи, бывших служилых людей.

 

Кимры (1917). Город в Тверской области. Возможно, название связано с литовским kymzyne "болото, где много гнилых пней".

Шутливый диалог:

– "Кимряк, где остановился? (по приезде в Москву)

– "На Болоте" (местность на противоположном от Кремля берегу Москвы-реки). Возможно, в этой шутке содержится косвенное подтверждение происхождения топонима "Кимры" – "болото" (где много пней).

 

16

"Кимряки – сычужники". Речь идёт о том, что жители Кимр любили своеобразное блюдо – свиной сычуг (один из желудков свиньи), начинён-ный кашей. Такое же прозвище было и у жителей города Ельца.

"Кимряки летом штукатуры, а зимой чеботари". Отхожие промыслы кимряков были: летом штукатурят помещения, а зимой делают обувь.

"Кимряки петуха на канате держали, чтоб в чужую землю не ушёл (чтоб не залез в чужой огород)".

 

Кинешма (1777). Город в Ивановской области. В памятниках письменности упоминается с начала XIV века. Название дано по реке Кинешме (совр. "Кинешемка"), поблизости от которой город был основан как крепость на правом берегу Волги.

Происхождение названия реки Кинешмы до сих пор неясно. Во вся-ком случае, оно неславянское. Все гидронимы на-ешма, -ежма, -езьма      (-язьма), -есьма учёные соотносят с исчезнувшей льяловской археологи-ческой культурой IV–III тыс. до н. э. Однако на сей счёт существует такая легенда: Плывёт как-то Стенька Разин с дружиной и персидской княжной на быстроходных стругах по матушке Волге. Там, где впадает в великую реку нынешняя Решма, персиянка восклицает: "Решь мя!" (меня). Чувствует, что поостыл к ней любимый. Но он ноль внимания. Идут челны дальше, и у другого притока – нынешняя Кинешма – княжна заго-лосила: "Кинешь мя! " Иссякло, видимо, терпение Разина, и он, как поётся в песне, бросает персиянку "в набежавшую волну" (Э. А. Вартаньян. Указ. соч. С 183).

В Кинешме происходят действия многих пьес А. Н. Островского.

"Кинешемцы да решемцы – суконники". Это значит, что жители Кинешмы и Решмы (соседнего села) занимались изготовлением сукна.

"Кинешма да Решма кутит да мутит, а Сологда убытки платит". Речь идёт о том, что село Сологда находилось между Кинешмой и Реш-мой, которые в старину часто ссорились между собой.

 

Кириллов (1776). Город в Вологодской области. Расположен на бере-гах озер Сиверское и Долгое, соединённых протоками. Возник как слобода при Кирилло-Белозерском монастыре, основанном в 1397 г. монахом Кириллом Белозерским, последователем Сергия Радонежского. В XV–XVII вв. К.-Б. монастырь – крупнейший культурный, экономичес-кий и религиозный центр Русского Севера, процветающий благодаря большим денежным вкладам московских князей и бояр. В XVI–XVII вв. монастырь играл важную роль на торговом пути к Белому морю. В 1776 г. монастырская слобода была преобразована в уездный город Новгород-ского наместничества – Кириллов.

"Кирилловцы – кашехлёбы" (В. И. Даль). Прозвище дано за пристра-стие местных жителей к каше.

 

17

Клин (1317*). Город в Московской области, один из древних русских городов, известный как селение в источниках с 1234 г. Возможно, название города связано с местом его расположения: на крутом и высоком холме, с трёх сторон омываемом рекой Сестрой, т. е. холм вклинивался в излучину реки (Русская ономастика. С. 128).

Город Клин тесно связан с жизнью и творчеством П. И. Чайковского. Здесь находится музей этого выдающегося русского композитора.

"Клиновцы – лапотники". Имеется в виду то обстоятельство, что основной вид обуви у них – лапти, плетёная короткая (на лапу – ступню) обувь из лыка, коры деревьев и т. п. Клиновцы – устарелое название жителей города, совр. клинчане или клиняне.

 

Ковров (1778). Город во Владимирской области. Возник на месте деревни Епифановка, переименованной позже в село Рождественское.  В XVII веке это вотчина суздальских князей Ковровых, получивших свою фамилию от предка по прозвищу "Ковёр". В XVII веке эта фамилия была довольно распространенной на Руси.

"Ковровцы – офени, коробейники, картавые". Эти прозвища даны жителям Коврова, так как среди них было много коробейников, офеней – торговцев мелким товаром, имевших свой тайный (профессиональный), не понятный окружающим (отсюда и картавый) язык.

 

Кострома (1213*). Центр Костромской области. Город основан в XII веке, а первое упоминание о нем относится к 1213 г. Название дано         по реке Костроме (совр. Костромке), у впадения которой в Волгу было основано селение.

"Кострома – весёлая сторона. Костроимичи – тамойки". Прозвище связано с тем, что они вместо "там" говорят "тамойке" (В. И. Даль).

"Костромичи залезали на сосну на Москву глядеть".

"Костромичи в трёх соснах заблудились".

Красноярск (1628). Центр Красноярского края. Основан в 1628 г. как острог Красный Яр на высоком левом берегу Енисея близ устья реки Кача. Отсюда и название: "красный" значит "красивый", "яр" (по В. И. Далю) – "обрыв, отрубистый берег реки, озера, оврага, пропасти".

"Красноярцы – сомятники". По В. И. Далю, это бранное прозвище дано красноярцам за употребление ими в пищу сома: "мясо сома весьма жирно, но дурного вкуса; многие сомовину, сомятину считают поганою, а сома – чёртовым конём".

Крестцы (1776). Сейчас поселок городского типа в Новгородской области, районный центр. В 1776 г. село "Крестецкий Ям" было преобразовано в уездный город "Крестцы". "Ям" в дореволюционной

 

18

России – станция для почтовых лошадей. Село стояло на перекрёстке дорог, отсюда и название. Это нашло отражение и в гербе города (1781 г.): "В верхней части герба – герб Новгородский, в нижней части в зелё-ном поле – две большие дороги, пересекающие одна другую в знак имени сего нового города".

"Крещане – лапотники". Речь идёт о том, что крещане по бедности своей обувались в лапти – обувь, сплетённую из лыка, коры деревьев. (См. Клин)

 

Кромы (1957). Рабочий посёлок в Орловской области.

"Орёл да Кромы – первые воры". Эти города в XVI веке были пограничными, окраиной Русского государства. Сюда стекались беглые, преследуемые законом люди. А все, кто нарушал закон, назывались в то время ворами. Не случайно именно здесь постоянно вспыхивали антиправительственные мятежи и смута.

 

Кстово (1957). Город в Нижегородской области. Название, возможно, происходит от мордовского "ксты" (земляника), тем более что в источ- нике 1623 г. он известен под названием "Кстово-Поляны", т. е. землянич-ная поляна. Можно предположить в основе и устную форму "ксты"                от "кресты" – перекрёсток, развилка (дороги).

"Кстово-Христово: чарочка маленькая, да винцо хорошо". В этой старой (бурлацкой – А. Е.) пословице отражается то обстоятельство, что Кстово – небольшое, но хорошее, приятное место, благословлённое Богом.

 

Кулига. Населённые пункты в Ленинградской и Рязанской областях. В основе названия географический термин "кулига", известный во многих диалектах русского языка с широким спектром значений, объединённых признаками "отдалённости", "труднодоступности", а также "расчищенное под пашню место в лесу", "низменный, влажный луг у реки", "клин луга или пашни", "крутая излучина реки". В одном из этих значений слово "кулига" дала название указанным населённым пунктам. Топонимы "Кулига", "Кулички" и микротопонимы "Кулижки" известны по всей центральной России, в частности в Москве – церковь Всех Святых          на Кулижках. Есть предположение о финском происхождении слова "кулига": ср. финское kulki "бок", "сторона" или вепсское kula "чужие сёла".

"У чёрта на куличках (кулижках)". Так говорят об отдалённом, труднодоступном месте.

 

Курск (1095*). Центр Курской области. Один из древнейших русских городов. В основе названия исследователи видят гидроним "Кур" – река,

 

 

19

на которой стоит Курск. Возможно, в основе гидронима финское слово  "курья" (заводь, речной залив). Но есть и славянская версия от "кур" (петух) или "кур" (пыль, прах), но приятие её затрудняет понимание принципа называния реки. Тем не менее, эмблемой Курска в начале XVIII века было "белое поле, наискось идущая синяя полоса и на ней три белые летящие куропатки". В 1780 г. это изображение было утверждено гербом города (О гербе и эмблеме см.: Соболева Н. А. Старинные гербы российских городов. М., 1985. С. 147). Название жителей города – "куряне"; устарелое "курчане" и "куряки".

"Курский вор. Нет у белого царя вора супротив курянина". Эти выражения связаны с тем, что Курск, как Орёл и Кромы, находясь в XVI веке на южной окраине Русского государства, был прибежищем беглых людей, преследуемых правительством – воров, как их тогда называли.

"Курский соловей". Так говорят тогда, когда кто-то красиво говорит     о чём-то несбыточном, нереальном. В основе – конкретные обстоятельства. Курский край всегда славился соловьями и их красивым неповторимым пением, отвлекающим человека от реальной жизни.

"Куряне – те же дворяне, только сено в бороде".

"Куряне – те же дворяне, лишь капуста в бороде".

 

Кяхта. Районный центр в Бурятии, у границы с Монголией. Торговый форпост Кяхта был заложен на берегу реки Кяхта после подписания Кяхтинского договора (1727) об условиях торговли России и Китая. Через Кяхту проходил самый короткий путь в Пекин. С 1743 г. Кяхтинский форпост стал торговой слободой, где шла оживлённая торговля китай-скими товарами. С конца XVIII века здесь проходил знаменитый "чайный путь" из Китая в Россию. Кяхтинский чай везли на Нижегородскую ярмарку, откуда он расходился уже по всей стране. В XIX веке Кяхта – один из крупных культурных центров Сибири. После открытия пути         в Китай через Суэцкий канал (1869) и постройки Восточно-Китайской железной дороги (1903) Кяхта потеряла значение главного пункта торговли с Китаем и стала центром русской торговли с Монголией.

"Кяхтинский чай да муромский калач – полдничает богач". В XIX веке чай в России был преимущественно напитком только состоятельных людей.

 

Ладожское озеро. Находится в Ленинградской области и в Республи-ке Карелии. Озеро получило своё название от города Ладога, который был важным торговым центром на пути "из Варяг в Греки".

"Мы, ладожане, росли со стрижами". Ладожане – прирождённые рыбаки.

 

20

Ливны (1586). Город в Орловской области. Название – по реке Ливны.

"Ливенка" – особый вид небольшой гармони, которая производилась  в этом городе.

"Ливенцы саломатой мост обвалили". Когда так говорят, то имеют     в виду наивность, бесхитростность и небольшую сообразительность ливенцев. В основе тот факт, что для встречи нового воеводы они понесли в подарок от каждого двора по горшку саламаты (кисель или жидкая каша из овсяной крупы, поджаренной на сале или масле) по мосту через реку, мост не выдержал такой тяжести и обвалился.

 

Луга (1777). Город в Ленинградской области. Название дано по реке Луге, на которой стоит город. Жители города – лужане; устар. луговцы.

"Луговцы – разносчики". Имеется в виду своеобразный отхожий промысел населения. Жители города уезжали в Петербург и становились там разносчиками в магазинах, лавках, трактирах и т. п.

 

Любим (1777). Город в Ярославской области.

"Любимцы козу пряниками кормили". В этой поговорке высмеивается постоянное стремление жителей Любима похвалиться тем, что они едят городские – столичные, питерские пряники и даже козу ими кормят.

"Любимцы – водохлёбы", т. е. любят пить чай. (См. Боровичи, Кашин, Москва, Нижний Новгород)

 

Макарьев (1778). Город в Костромской области. В основе названия личное мужское имя "Макарий", его носитель в 1439 г. повторно основал здесь, на Волге, монастырь, т.к. построенный им ранее был разрушен татарами. Поселение вокруг монастыря называлось "Подмонастырская слобода", а с 1778 г. – город "Макарьев". Город стоит у впадения в Волгу р. Унжи. В начале XX века каждой весной "к Макарию" на лесную ярмарку ездили торговцы лесом и судостроители из Городца, покупавшие там лес для своих лесозаводов или постройки баржей (прим. – А. Е.).

"Макарьевский нищий". Так могли назвать неудачника, блаженного или подкидыша. В основе этого выражения – существование большого количества нищих на Макарьевской ярмарке.

Макарьевская ярмарка существовала и в Нижегородской губернии – при Макарьевском монастыре, на левом берегу Волги против Лыскова. Монастырь был основан святым Макарием Желтоводским, который после устроения нового монастыря в Костромском крае стал зваться "Макарий Желтоводский и Унжеский". В XVII–XVIII вв. Макарьевский Желтовод-ский монастырь – одно из крупнейших торжищ России. После большого пожара ярмарка в 1817 г. была переведена из Макарьева в Нижний Новго-род. В XIX веке Нижегородская ярмарка стала одной из самых известных в стране, а Нижний стали называть "карман России".

 

21

Можайск (1231*). Город в Московской области. Название дано         по реке Можая (Мжая, Можай, Можайка). Гидроним, вероятно, балтийского происхождения: по-латышски mezs – "лес", "дерево";         по-литовски mazas – "малый". Отсюда название реки можно перевести как "лесная" или "маленькая" река. Предпочтительнее версия о литовском происхождении гидронима.

Для понимания истории возникновения названия города важно указание о нём в документах XVI века: "город Можаеск на речке на Мжае". Таким образом, очевидно образование названия города от назва-ния реки. В тех же источниках название реки встречается также в формах "Можай" и "Можая", и лишь к концу XVIII века река приобретает название "Можайка". Происходит распространенное переосмысление – название города начинает считаться первичным, а название реки – произ-водным от него. (Русская ономастика. С. 130)

"Можайцы – поросятники". Имелось в виду занятие можайцев: выращивание и продажа поросят.

"Можайский ветер". Речь, видимо, идёт о том, что жителям Можайска и его округи приходилось попадать под власть то московского князя, то других – соседних, поскольку Можайск находился на северо-западной окраине Московского княжества, а это напоминало как бы колебание чего-то под ветром.

 

Моршанск (1779). Город в Тамбовской области. Название, вероятно, дано по реке Морша, на которой стоит город.

"Моршанцы – сомятники", т. е. любят употреблять в пищу рыбу сом, которая водится в тех местах. (См. Красноярск)

 

Мосальск (1231*). Город в Калужской области. Объяснение названия затруднительно. Жители города – мосальцы.

"Где побудут мосали, там три года не соли". Имеется в виду остроумие и меткость слова жителей Мосальска, подтверждением чему служит следующая поговорка: "мосали – гуторы, загуторили воеводу" (гуторить – говорить).

 

Москва (1147*). Город, столица Российской Федерации. Впервые упоминается в летописях под 1147 г., но археологические раскопки          на территории московского Кремля показали, что здесь было поселение уже в X веке. Название городу дано по Москве-реке, на которой он основан, при впадении в неё реки Неглинной. Происхождение названия окончательно не выяснено. Возможно, что оно нерусского (неславян-ского) происхождения.

Устарелые названия москвичей: московцы, москвитяне; за рубежом – московиты и неодобрительно о русских вообще – москали.

 

22

"Питер – голова, а Москва – сердце России".

"Москва–матушка".

"Кто в Москве не бывал, тот и красоты не видал".

"В Москве всё найдешь, кроме птичьего молока".

"В Москве всё купишь, кроме отца с матерью".

"Москва белокаменная" – по зданиям, построенным из белого камня.

"Москва златоглавая" – по позолоченным куполам (главам) церквей.

"Москвичи – водохлёбы" (любят пить чай). (См. Боровичи, Кашин, Любим)

"В Москве густо звонят, да жидко едят".

"В Москве и молочко-то шильцем хлебают".

"В Москве хлеб не молотят, а больше нашего едят".

"В Москве калачи, как огонь горячи".

"В Москве каждый день праздник".

"Москва – проходные ворота".

"Москва – большой постоялый двор".

"Москвичи – чивоколки" (по икающему московскому произношению): "чиво", "бида", "систра".

"Москва не сразу строилась" – так говорят, когда нельзя сразу, за короткий срок сделать что-либо большое, значительное. Имеется в виду тот факт, что Москва как город формировалась в течение нескольких веков.

"Москва от копеечной свечи сгорела". Так говорят тогда, когда хотят показать, что иногда незначительная, мелкая причина может иметь большие последствия. В основе этого лежат реальные факты: большой пожар в Москве в 1493 г. начался от свечки в церкви Николы на Песках,    а пожар 1737 г. – от свечи в доме Милославских.

"Москва деньги любит".

"Москва слезам не верит". Слёзы, жалобы, мольбы не помогут            в решении важных дел и поступков, не вызовут сочувствия. Нужна активная деятельность, а не слова, эмоции, жалобные речи.

"Москва кому мать, а кому мачеха".

"Говорят в Москве, а слышно по всей России".

"В Москве 40 сороков церквей". Сорока – то же, что и староства или благочиния – на них делились раньше церкви, хотя в сороке и менее сорока церквей. В. И. Даль указывает, что всего в Москве церквей около тысячи. Вообще, счёт на сорока был раньше распространён: Сорок лет бабий век. Продли Бог (веку) на сорок сороков! Что полпятаста, что пять-девяноста – всё те же девять сороков с девяностом. Что девять сороков, что четыре девяноста – одно. Сидела (или служила) сорок лет, высидела сорок реп – да и тех нет. Уж сорок лет, как правды нет. И один глаз (свой), да зорок, не надо и сорок. Сорок недель хоть кого на чистую воду

 

23

выведут (То же: Сороковицы (сороковины) все скажут). Сороковая бочка,

сороковица, сороковуша, сорокаведерная – мерная, в 40 вёдер. Сороковик – безмен, вешающий до пуда, сорока фунтов (пуд 16,38 кг, фунт – 409,5 г). Сороко-братчина – сброд народа, застольное товарищество.

 

Муром (862*). Город во Владимирской области. Один из древнейших русских городов. В основе топонима – название финноязычного (т. е. родственного финнам, эстонцам, мордве, марийцам, венграм и коми) народа "мурома", проживавшего здесь до прихода славян, "Мурома" – город муромы. В этом районе много подобных названий: река "Муромка", озёра "Муромское", "Муромец", "Мурма" и др.

"Муромцы – вертячие бобы, рогатые орехи". В этих прозвищах отражается непоседливый, непостоянный характер муромцев.

"В Суздале да Муроме богу помолиться, в Вязниках погулять, в Шуе напиться". В Суздале и Муроме много церквей, иконописцев и икон,       и что это главная достопримечательность обоих городов.

"Кяхтинский чай да муромский калач – полдничает богач".

 

Мценск (1147*). Город в Орловской области. До XIX века в устной традиции город назывался "Амченск", а жители города – "амчане".          Но правильное название жителей – "мецняне"– известно в источниках уже с XVII века. Город назван по реке "Мецне" (она же "Мцена") – одному    из верхних притоков Оки. В верхнем течении Оки есть и река Цон (Цона, Оцна). Видимо, эти названия нерусского происхождения, так как названия рек и озёр с элементом "цна (сна)" встречаются преимущественно в зоне цокающих диалектов русского языка на территории былого расселения финноязычных племен. Это подтверждается археологическими данными.

"Цыгане Мценск за десять верст обходили". Речь идёт о том, что жители Мценска хитрые, ловкие, могут обмануть любого кого хочешь.

"Амченина бы тебе во двор". Так говорят, если хотят кому-нибудь пожелать плохого.

 

Нерехта (1778). Город в Костромской области. Название дано по реке Нерехте, на берегах которой он расположен. Происхождение названия неизвестно. Жители города – нерехтчане. Устарелые названия – нерехотцы и нерехонцы.

"Нерехотские бегуны". Имеется в виду одно из занятий жителей Нерехты – скупка пряжи по селам со своим безменом. Надо было много бегать, чтобы успеть скупить пряжу.

"Нерехта на ум наставит". В поговорке отмечается большой ум, обстоятельность жителей Нерехты.

"В Нерехте не бойся воров, а каменных домов". Подразумевали, что богатство в Нерехте наживалось нечестным путём.

 

24

Нижний Новгород (1221). Центр Нижегородской области. Один из немногих древних городов России, имеющий точную дату основания. Основан великим владимирским князем Георгием Всеволодовичем         на месте впадения реки Оки в Волгу. В 1341–1392 гг. – центр Великого Нижегородско-Суздальского княжества. В современной истории город известен как центр одной из главнейших ярмарок России – Нижегород-ской (с 1817 г.), перенесённой сюда от Макарьевского монастыря            на Волге, что напротив Лыскова (см. Макарьев). С 1932 по 1990 г. город носил имя "Горький" в честь русского советского писателя А. М. Пешкова (1868–1936) – уроженца Нижнего Новгорода (литературный псевдоним – "Максим Горький"). Неофициальное именование города – "Нижний".

"Нижегородцы – не уроды". Имеют приятную внешность.

"Нижегородцы – водохлёбы". Любят пить чай. (См. Боровичи, Кашин, Любим, Москва)

"Воды много, а почерпнуть нечего". Так говорят о Нижнем Новгороде, имея в виду то обстоятельство, что город стоит на горе при слиянии Волги и Оки.

"Мы бы (нижегородцы) не собрались да не встали, так вы бы поганую землю носом копали". Речь идёт о том, что именно в Нижнем Новгороде Кузьма Минин и князь Пожарский собрали народное ополчение против Лжедмитрия в начале XVII века.

 

Новгород Великий (859*). Один из древнейших городов России, второй по значению центр Киевской Руси. Его местоположение на стыке важных путей, ведших из Прибалтики в Средиземноморье ("из варяг         в греки") и через Поволжье на Восток, способствовало раннему интенсив-ному развитию торговли, ремёсел, культуры. В 1478 г. Новгородская земля присоединена к Московскому государству. В 1727 г. Новгород получил статус губернского города. Сейчас центр Новгородской области. В 1990-е гг. "Новгород Великий" стало официальным названием города.

Большие сомнения вызывает причина, по которой город был назван "Новым". Наиболее популярна версия, что он был назван так потому, что рядом уже был город на берегу озера Ильмень – современный Городище, известный в летописях под 1195 г. В связи с тем, что Городище часто затоплялось весенними паводками, вероятно он был перенесён на новое, более безопасное место и был назван "Новым" (вновь основанным). Практика перенесения городов была известна в Древней Руси: например, город Рязань (после разорения Батыем). Не исключено, что город получил название "Новый" потому, что был построен по-новому, не как большин-ство древнерусских городов – центр, кремль и посады, а центр, кремль     и концы, улицы.

 

 

25

"Новгородцы – долбёжники. Упрям как новгородец". Речь идёт о важ-ной черте характера новгородцев – упрямстве.

"Новгород – отец, Киев – мать". О древности и значении этих городов в Древней Руси.

"Новгород, Новгород, а постарше старого". По возрасту – самый старый, а по названию – новый.  

"Новгородец косит, а топор за поясом носит". Имеется в виду особенность сенокосных угодий этих мест, как правило, зарастающих кустарником, который надо вырубать топором, чтобы скосить траву.

"Новгородцы – сулойники (гущееды)" (В. И. Даль). В словаре Даля "сулой" – подлива, соус, разного рода мучная жижа, или же мутное питьё, мутный квас, бурда. У новгородцев таким словом обозначался кисельный раствор, вода с мукой и закваской. За пристрастие к этой еде новгородцев и дразнили сулойниками.

 

Новосиль (1155). Город в Орловской области.

"Лихвинские горы, да новосильские воры". Речь идёт о беглых государственных преступниках, ворах, как их называли в XVI–XVII веках, скрывавшихся от закона на южной окраине Русского государства,    в частности, в горах под городом Лихвином.

 

Одоев (1959). Рабочий посёлок в Тульской области. От этого топонима ведёт своё начало известная русская фамилия – "Одоевский".   

"Молодеч, а молодеч! Продай на грош постных яич (т. е. огурцов)". Так дразнят одоевцев за их чокающее произношение, выделяющееся         в данной местности.

 

Орёл (1564 или 1566). Центр Орловской области. Основан в царство-вание Ивана Грозного как крепость на южных границах Русского государства. Название дано по реке Орёл. В основе названия, по легенде, якобы слова "орёл". В то время, когда стали строить город, эта птица прилетела и села у впадения речки в Оку. Там и решили заложить город, назвав его по птице "Орёл". Легенда нашла свое отображение в гербе города, который был утверждён в 1779 г. Если бы город был назван         по орлу, то по правилам русского языка название имело бы форму "Орловый" или "Орлиный". К тому же, название "Орёл" первоначально относилось не к городу, а к небольшой речке, на которой он был основан, и речка должна была называться "Орловка" или "Орловая", а не "Орёл".

"Орловцы-безменщики". Это прозвище отражает одно из занятий орловцев – торговлю в разнос, с безменом (ручные весы). У В. И. Даля "безменщик" – безменный мастер, тот кто делает безмены, а разъезжа-ющий по деревням торговец с ручными весами (скупщик льна, масла, щетины и пр.) назван "безменник", также "маяк", "прасол". 

 

26

"Орёл да Кромы – первые воры, да и Карачаев на поддачу". Речь идёт о том, что Орёл и его округа в XVI веке были местом скопления и укрыва-ния государственных преступников-воров, как их тогда называли.

"Орловцы с дубиной за громом гонялись". Потому и называют их "Орловские дубинники".

 

Осташков (1770). Город в Тверской области. В основе названия личное мужское имя "Осташок" (от Остах из Евстафий) или фамилия "Осташков". Название жителей города – "осташи".

"Осташи – ершееды". Это значит, что чаще всего они употребляют     в пищу рыбу (ерша).

"Осташи – золотошвеи", т. е. мастера, расшивающие золотыми нитями одежду и головные уборы.

 

Пенза (1663). Центр Пензенской области. Основан в 1663 г. как сторожевой пункт на юго-восточной окраине Русского государства. Город стоит на реке Пензе (совр. "Пензятка"), при впадении которой в Суру       и был основан. В словаре В. И. Даля:

"Пензенцы – толстопятые".

"Подлей, подплесни, наши пензенцы пришли".

"Пензенцы в Москве свою ворону узнали". (См. Галич)

 

Порхов (1346*). Город в Псковской области. Происхождение название окончательно не выяснено. В основе топонима может лежать славянское личное мужское имя "Порх". Такое имя, видимо, существовало в Древней Руси. Правда, в документах того времени оно    не зафиксировано, но есть производные от него фамилии "Порхов", "Порхан", "Порхачёв". В документах XV века встречаются и одноимён-ные топонимы, например, деревня "Порхово" в Вотской пятине.

"Порховцы – толоконники", т. е. любят толокно – блюдо из толчёной или молотой овсяной муки с водой, молоком или маслом. (См. Вологда)

Пошехонье (1777). Город в Ярославской области. С 1918 по 1992 г. город назывался "Пошехонье-Володарск", в память о революционном деятеле В. Володарском, уроженце этих мест. В основе названия древняя форма названия реки Шексны – "Шехонь" ("Шехна"). Первоначально, видимо, Пошехоньем звали всю местность. Гидроним Шексна (Шехонь) не имеет удовлетворительного объяснения.

"Пошехонцы в трёх соснах заблудились". "На сосну лазили, Москву смотрели". "Ноги под столом перепутали". Поскольку Пошехонье находилось в отдалённом лесном краю – медвежьем углу, то и жители его стали символом дремучести, наивности и даже глупости, о чём говорят приведённые пословицы, поговорки и прозвища пошехонцев.

 

 

27

Псков (903*).Один из древнейших русских городов. Впервые упоминается в летописи в связи с женитьбой князя Игоря на псковитянке Ольге. Центр Псковской области. Город расположен на правом берегу реки Великой, при впадении в неё реки Псковы. В нескольких километрах от Пскова река Великая впадает в Псковское озеро, узким проливом соединённое с Чудским озером. Около этого места на льду Чудского озера 5 апреля 1242 г. произошло знаменитое Ледовое побоище.

О прозвании местных жителей В. И. Даль пишет:

"Псковичи – ершееды".

"Псковичи небо кольями подпирали, чтоб не упало".

 

Ржев (1216*). Город в Тверской области. Расположен на берегу реки Волги. В древности именовался "Ржевка", "Ржава", "Ржева–Володимерова".

"Ржевцы отца родного на кобеля променяли" т. е. собак любят.

 

Ростов, Ростов Великий. Один из старейших городов Руси. Расположен на низменном северо-западном берегу озера Неро. С 1207 по 1474 г. Ростов – стольный город Ростовского княжества. К XV веку становится крупным церковным центром. Один из главных исторических памятников города – знаменитый архитектурный ансамбль резиденции Ростовского митрополита XVII века ("Ростовский кремль"). С 1777 г. Ростов – уездный город Ярославского наместничества (с 1796 г. – Ярославской губернии), сейчас – районный центр Ярославской области.

Происхождение названия города не установлено.

"Ростовцы – вислоухие, лапшееды, родимое озеро соломой зажигали". Имеются в виду такие обстоятельства: ростовцы носят шапки-ушанки, уши которых свисают; любят есть лапшу; жгли на льду солому, чтобы растопить его для ловли рыбы.

"Ростовцы – огородники, птичники, каплунники (каплун – индюк)".

"Ростовский каплун" – прозвище по занятию жителей (разведению каплунов – индюков).

 

Руза (1328*). Город в Московской области. Название дано по одноимённой реке, на которой город был основан как крепость для защиты западных границ Московского княжества. Название реки, вероятно, балтское: его можно соотнести с латышским ruosa, т. е. "узкий луг с ручьём между полями или лесами". Балтийская версия поддерживается и тем обстоятельством, что Руза находится в подмосков-ном ареале балтийской топонимии. Совр. название горожан – ружане или рузцы, устарелое – рузане.

"Рузцы – дровосеки". Имеется в виду основное занятие – заготовка дров в лесу.

 

28

Рыбинск (1777). Город в Ярославской области. Впервые поселение  на месте современного города упоминается в летописи под 1071 г. как Усть-Шексна, с 1137 – Рыбаньск, с 1504 – Рыбная слобода. Этимология прозрачна, в её основе слово "рыбный", т. е. относящийся к рыбе. Местные жители занимались рыбной ловлей и обязаны были поставлять свежую рыбу к царскому столу. В 1946–1957 гг. город назывался "Щербаков" в честь партийного и государственного деятеля А. С. Щерба-кова (1901–1945), а в 1984–1988 гг. – "Андропов", тоже в честь партий-ного и государственного деятеля: Ю. В. Андропова (1914–1984).

"Рыбинцы баню топили, чтоб смыть родимое пятно у невесты" – из словаря В. И. Даля. (См. Ярославль)

 

Рыково-Заборье. Так в 20-х – начале 30-х гг. XX века называлось село Заборье Рязанской области (в XVII в. – Рыкова слобода). Вероятно, основатель слободы носил фамилию "Рыков", известную в источниках XVI–XVII вв., а "Заборье" означает "расположенное за бором".

"В Рыкове рога носят". Так говорили о рыковских женщинах, кото-рые подкладывали под головной убор повыше лба деревянное устройство, имитирующее небольшие рога (свидетельство одного из языческих верований, сохранившегося здесь на окраинах Рязанской Мещеры).

 

Рязань (1095*). Центр Рязанской области. Первоначально название относилось не к современной Рязани, а к городу, расположенному ниже по Оке (современное село Старая Рязань), бывшему столицей Рязанского княжества. После разгрома этого города войском Батыя (1237 г.) столица была перенесена выше по Оке на реку Трубеж при впадении в неё небольшой речки Лыбедь и стала называться "Переяславль-Рязанский",   т. е. город, который должен перенять (переяти) славу разрушенной Рязани. С 1778 г. (или с 1777) город стал именоваться Рязань.

Происхождение названия окончательно не выяснено. Наиболее убедительна версия о соотнесении названия Рязань с этнонимом "эрзя" (одно из двух главных мордовских племен): Рязань – это город эрзи – "Эрзянь". Сюда же можно отнести и гидроним "Рянза" в бассейне реки Цны, который находится в ареале многочисленной мордовской топонимии. О наличии эрзянского населения в Рязани (имеется в виду Старая Рязань) до прихода туда славян свидетельствует более древний слой на городище Старой Рязани – соотносимый с мордвой-эрзя.

"Рязанская баба" – так говорят о крикливом человеке.

"В Рязани грибы растут с глазами: их едят, а они глядят".

"В Рязани блины пекут с глазами: их едят, а они глядят".

"Рязанцы блинами острог конопатили" (острог – маленькая крепость, ограда из заострённых брёвен).

"Рязанцы мешком солнце в реке (Оке) ловили".

 

29

"В Рязани пироги с глазами. Их едят, а они глядят". В этой поговорке речь может идти об особых пирогах, которые пекли в Рязани – с открытой начинкой, на которую накладывалось украшение из теста в виде клеток    к круглой деталью внутри клетки, что и создавало впечатление глаза. Заметим, что все пироги пеклись раньше с закрытой начинкой, а с откры-той начинкой они назывались уже не пирогами, а ватрушками.

"Рязанцы – косопузые". По В. И. Далю, прозвище дано за привычку рязанцев использовать башлык вместо кушака. Им они подпоясывали зипун, приехав на базар, а в капюшон башлыка клали покупки как             в торбу. Капюшон подвязывали спереди с левой стороны. А кроме того, пишет Г. П. Смолицкая, рязанцы всегда были хорошими плотниками        и носили топоры за поясом, отчего живот казался перекошенным, косым.

 

Саратов (1590). Центр Саратовской области. Время основания города точно неизвестно. Он возник около 1584–1590 гг. как пограничная кре-пость для охраны Волжского пути. Первоначально Саратов располагался на левом берегу Волги, у впадения в неё реки Саратовки, а в 1674 г.        по указу царя перенесён на правый берег Волги, т. е. на его современное место. С 1708 г. – провинциальный город Казанской губернии (позднее дважды отходил в Астраханскую губернию). В 1780 г. главный город Саратовского наместничества, с 1797 г. – губернский город.

"Саратовская гармонь" (с колокольчиками).

"Саратовской гармонью заливается". О том, кто красиво говорит.

"В деревню, к тётке, в глушь, в Саратов". Фраза из "Горе от ума"     А. С. Грибоедова стала крылатой, и за Саратовым закрепилась репутации провинциального города, глухомани, места ссылки провинившихся в чём-либо людей. Однако вопреки такому мнению. Саратов в конце XIX века стал одним из виднейших городов Поволжья (наряду с Нижним Новго-родом и Самарой он разбогател на торговле хлебом и мукомольной промышленности), а также одним из самых благоустроенных и культур-ных городов провинциальной России. В Саратове родились писатели      Н. Г. Чернышевский, К. А. Федин, архитектор Ф. А. Шехтель.

 

Селигер. Озеро в Тверской и частично в Новгородской областях. Название считается прибалтийско-финского происхождения. В зависи-мости от первоначального звучания названия озера – "Серегер" или "Селегер" – с эстонского на русский язык оно будет переводиться как "Плотвичное озеро", озеро, где много плотвы; или же "Плёсовое озеро", озеро, имеющее много плёсов, что соответствует характеру конфигурации Селигера.

"Селигерцы – ершееды". Так жители берегов Селигера названы потому, что их любимая рыба – ёрш, которая обязательно кладётся в уху

как жирная и вкусная рыба, придающая ей особый вкус. (См. Белозерск)

 

30

Семёнов (1779). Город в Нижегородской области. Впервые упоминается в 1644 г. как старообрядческое "селишко Семёновское". Как у большинства русских сёл и деревень, название антропонимического происхождения – от имени "Семён" или фамилии "Семёнов" первопосе-ленца-старообрядца. В 1779 г. село Семёново получило статус уездного города. С XIX века Семёнов известен как центр народных промыслов: выделки деревянной посуды, ложек, игрушек, мебели, а также украшения их хохломской росписью.

"Семёновцы – ложкари". Прозвище дано по основному занятию.

"Семёновцы – заволжская кокура, баклушники". Прозвище дано   по атрибутам семёновского промысла: деревянные заготовки назывались "кокорой" ("кокурой"). Это были искривленные стволы деревьев с нарос-тами, пни и баклуши – первоначальные заготовки, деревянные чурки,     из которых вырезали посуду – ложки, плошки, солонки и т. п.

 

Серпухов (1328*). Город в Московской области. В 1341–1456 гг. он – центр Серпуховского удельного княжества, одним из владетелей которого был двоюродный брат Дмитрия Донского, герой Куликовской битвы князь Владимир Андреевич Храбрый. Название городу дано по реке "Серп" ("Серпейка", "Серпушка"), на которой он был основан как сторожевой пост на южных рубежах Московского княжества. Археологи-ческие раскопки Серпуховского городища показали, что именно при впадении реки Серпейки в Нару уже в X–XIII вв. существовал город.

"Едет дядя из Серпухова: бороду гладит, а денег нет". Речь идёт        о благообразной внешности и важных манерах серпуховцев, что               не соответствовало их материальному положению.

 

Смоленск (862*). Центр Смоленской области. Один из древнейших русских городов, известный уже в IX веке. Расположен на левом берегу Днепра в верхнем его течении, возник на древнем торговом пути "из варяг в греки". Смоленск был центром славянского племени кривичей, крупным пунктом торговли и ремёсел, военной крепостью.

Происхождение и значение этого названия до сих пор остается спорным и сложным. В частности, версия О. Н. Трубачёва такова: Смоленск – это город смолян. Название образовано от этнонима "смоляне", в основе которого одно из значений глагола "смолить" – медленно выжигать лес (а не от "смола" – липкий, пахучий сок хвойных  деревьев). Смоляне (смолене) – это не жители хвойных лесов и не добы-вающие смолу. Это люди, отвоевывающие пашню у леса, занимающиеся

подсечно-огневым земледелием. О. Н. Трубачёв считает смолян (смолен)

древним славянским племенем, следы которого обнаружены в на юго-западе Болгарии (смолене), а топонимия – по всей территории расселения славян.

 

31

В древнерусском языке название города была "Смольнеск",                  а в косвенных падежах, например родительном – "Смоленска", со време-нем форма именительного падежа "подравнялась" под родительный          и стала "Смоленск". Жителей города зовут смолянами или смольнянами.

"Смоляне – крупенники". Это значит, что в пищу они употребляют много крупы.

"Смоляне – мезговики". Это значит, что из-за недостатка зерна (муки) они добавляют в хлеб мезгу – сосновую оболонь (древесный слой под корой дерева).     

В. И. Даль пишет о смолянах:

"Смоленские рожечники".

"Смоляне рожком собор подпирали".

"Смоляне пехтерем солнце ловили" (пехтерь – по В. И. Далю – большая высокая корзина из прутняка, из коренника, плетёная или шитая, берестяная, лубочная, для носки сена и мелкого корма скоту).

"Смоляне миром блоху ловили".

Солигалич (1380*). Город в Костромской области. Более ранние варианты названия: "Соль Галицкая", "Соль Галичская" ("Соли Галичские"). 1380 г. – первое упоминание в летописи. Статус города Солигалич получил в ходе губернской реформы Екатерины II в 1778 г. В основе названия отражён факт залежей и добычи соли недалеко            от города. Подобные названия довольно распространены в русской топо-нимии: "Соликамск" (Соль Камская), "Сольвычегодск" (Соль Вычегод-ская), "Соль-Илецк".

Жителей города зовут солигаличанами, а производное от названия города прилагательное – солигаличский. Устарелое название горожан – усольцы, а производное прилагательное – солигалицкий.

"Солигаличане – бревенщики". Имеется в виду одно из главных занятий жителей Солигалича – работа на лесных промыслах, изготовление брёвен, обработка спиленных деревьев. 

 

Тамбов (1636). Центр Тамбовской области. Город возник в 1636 г. как пограничная крепость, расположенная на левом берегу реки Цны (бассейн Волги), при впадении в нее реки Студенца. Название происходит от реки Лесной Тамбов (по-мордовски "Тонбов"), впадающей в Цну выше               по течению от города.

Из словаря В. И. Даля:

"Тамбовский волк" (хитрый, осторожный).

"Тамбаши – люди хороши" (говорится с иронией).

Из поэмы М. Ю. Лермонтова в наш язык пришло выражение:

"Тамбовская казначейша" (жена, изменяющая мужу).

 

 

32

Тверь (1164*). Один из древних русских городов. В XIV–XV веках Тверь – соперница Москвы борьбе за право стать центром Русского государства. Город расположен на левом берегу реки Волги, при впаде-нии в неё реки Тверцы.

"Тверчане чай пьют вприглядку".

"Тверчане козу кормили пряником через забор, думая, что это девушка".

Тихвин (1773). Город в Ленинградской области. Название по реке Тихвинке. Известен с 1383 г. как Предтеченский погост. В 1560 г. здесь был построен Большой Тихвинский Богородицкий мужской монастырь, при котором и сформировался Тихвинский посад. В 1773 г. Тихвинский посад получил права уездного города Новгородской губернии. В 1811 г. была сооружена Тихвинская водная система, соединившая Волгу               с Балтийским морем, что привело к росту торгового значения города. Здесь ежегодно проводились ярмарки, 2/3 населения составляло купечес-тво. Через Тихвин проходила дорога из Петербурга в Сибирь; здесь находилась большая почтовая станция.

"Тихвинцы – водохлёбы (водохлёсты)" т. е. любят пить чай (В. И. Даль). Прозвище возникло, наверное, не случайно, т. к. в XIX веке чай был очень дорогим напитком, а чаепитие – привычкой состоятельных людей, к числу которых относились и богатые тихвинские купцы. (См. Боровичи, Кашин, Любим, Москва, Нижний Новгород)

 

Томск (1604). Город, центр Томской области. Назван от реки "Томь", на правом берегу которой он стоит, при впадении в неё речки Ушайки.

"Томцы – муксунники, оленичи, бакланы" (В. И. Даль). Одно из проз-вищ – "муксунники" – дано за то, что жители Томска были любителями рыбы муксуна (сибирский сиг).

 

Тула (1146*). Центр Тульской области. Расположен на берегу реки Упы (приток Оки), при впадении в неё реки Тулицы. В 1507–1520 гг.        в Туле был возведён каменный кремль. Тула – старейший промышленный центр страны. По указу Петра I в 1712 г. здесь был основан первый           в стране государственный оружейный завод. В 1778 г. оружейник Н. Ф. Лисицын организовал в Туле самоварную фабрику, положив начало местному самоварному производству. В 1830–1835 гг. появляются первые тульские гармоники. Оружие, самовары, гармони, пряники, а также скобяные изделия расходились отсюда по всей России.

В словаре В. И. Даля приведены такие поговорки:

"Тульские пряники".

"Ломается как тульский пряник".

"Туляки народ грамотный – пряники писаные едят" (см. Вязьма).

 

33

"Ездить в Тулу со своим самоваром" – значит заниматься бесполез-ным делом, так как Тула славилась своими самоварами.

"Туляки блоху подковали".

"Туляки блоху на цепь посадили, чтоб не кусалась".

"Туляки – долотники, долотом рыбу ловили".

"Калужанин поужинает, а туляк ляжет и так".

Тюмень (1586). Центр Тюменской области. Первый русский город     в Сибири, основанный как острог в устье реки Тюменки (приток Туры), на месте татарского города Чимги-Тура, взятого Ермаком в 1581 г.

"Тюменцы – корчажники". Прозвище говорит о том, что местные жители варили пиво или гнали в корчагах смолу. В. И. Даль: "Корчаж-ничать – пивоварничать, варить брагу, или угощать". Корчажниками называли также гончаров, делавших большие глиняные горшки-корчаги.

"Тюмень – столица деревень".

Углич (1149*).Город в Ярославской области. Расположен в Верхнем Поволжье, стоит на правом берегу Волги.

"Угличане толокном Волгу перепружали". (См. Вологда).

 

Чердынь (1451). Город в Пермской области.

"Чердынцы – щепоеды, сухомятники" (В. И. Даль). Щепоть – два, либо три первые пальца, сложенные для ухвата чего-либо, например: "брать соль щепотью, щепотка табаку".

 

Чухонцы. Чухонцами в России называли финнов, живших на территории Прибалтики.

"Чухонцы – салакушники" (В. И. Даль). Салака – вид сельди, обитающей в Балтийском море. Неслучайно поэтому такое прозвище коренных жителей Прибалтики, одним из основных занятий которых была рыбная ловля.

 

Южа (1926). Город в Ивановской области (до революции – село).

"Южу да Кадуй бог три года искал". Кадый – бывший заштатный город Костромской губернии, теперь – посёлок городского типа                 в Костромской области.

 

Ялуторовск (1639). Город в Тюменской области. Основан как острог Ялуторская слобода на левом берегу реки Тобол на месте татарского городища Явлу-Тур.

"Ялуторовцы – кошатники". Прозвище дано по занятию местных жителей. "Кошатники, кошкари, кошкодавы, кошкодёры – разъезжие по деревням торгаши, меняющие мелочный товар на кошек, для (выделки) мехов" (В. И. Даль).

 

34

Ярославль (1071*). Центр Ярославской области. Один из древних русских городов, основанный князем Ярославом Мудрым в начале XI века. Название "Ярославль" означает "город, принадлежащий Ярославу, город Ярослава".

"Ярославцы пуд мыла извели, чтоб смыть родимое пятно у невесты" – такую поговорку приводитВ. И. Даль. (См. Рыбинск)

 

«Прозвища-дразнилки»

Список, опубликованный в интернете блогеромsibir79

 

архангелогородцы – трескоеды, моржееды, шанёжники
астраханцы – чилимники, икорники
барнаульцы – чернотропы
белозёрцы – белозёрские снетки
белозёрцы, осташи, псковичи – ершееды
борисоглебцы – кислогнёздые (тамбовск.)
брянцы – куролесы
вельчане (г. Вельск) – смолокуры
владимирцы – каменщики, клюковники, стерлядники
вологжане – телятники, телята (архангельск.), толоконники, заспихи
воронежцы – долгопузики (астраханск.)
вятчане – слепороды, свистоплясы, колдЫки, хлыновские бояре, толоконники, Вани
галичане – галки набатные, овчинники
даниловцы – кошкодавы
ельчане (г. Елец) – сычужники
калужане, туляки – щегольники (щагольники)
каргопольцы – шипуны, жганая (жжёная) оглобля , чудь белоглазая, сыроеды, толоконники
кинешемцы и решемцы – суконники
кирилловцы – кашехлёбы
ковровцы – офени, коробейники, картавые (за офенский язык)
коломенцы – чернонёбые
костромичи – голодраные, острокопытники, тамойки
красноярцы – сомятники
кунгуряки – пиканники
кыштымцы (г. Кыштым) – гамаюны
мезенцы – сажееды
можайцы – поросятники
муромляне (муромцы) – святогоны, вертячие бобы, рогатые орехи, калачники

никольцы (г. Никольск) – векшееды

 

35

новгородцы – гущееды, долбёжники
няндомцы (г. Няндома) – мамоны
одоевцы – адуи
онежане – прохорята, Прохоровы дети
орловцы – безменщики, проломанные головы
осташи – сапожники, золотошвеи, волчьи объедки
пензяки, тамбовчане – толстопятые
переяславцы (заозёрцы) – обручники (полтавск.)
пермяки – солёные уши
пинежане, мезенцы – икотники
псковичи – скобари, капустники
псковичи, белорусы – мякинники
путивляне – горюны
роменцы – табачники (полтавск.)
ростовцы (ростовчане) – вислоухие, лапшееды, огородники, птичники, каплунники, каплуны
рязанцы – кособрюхие, косопузые, синебрюхие, синепузые
самарцы, саратовцы – горчичники
семёновцы (г. Семёнов Нижегор.) – заволжская кокура, баклушники, ложкари, ложка бурлацкая
сергачи, лукояновцы, ардатовцы (Нижегор.) – запьянские (затешские) неряхи, запьянщина, гречишные апятки
симбирцы – гробокрады, качанники
слобожане (г. Слободской) – жидокопы
смоляне – крупенники, мезговники (мезга – сосновая облонь, которую мешают в хлеб)
солигаличане – известняки, бревенники
суздальцы, владимирцы – богомазы
суздальцы – сальники
сызранцы – ухорезы
тамбовчане (тамбовцы) – молокане, волки
тверичи (тверитяне) – ряпушники
темниковцы – совятники
торопчане – табатеры
тотьмичи – кочанники, чулочницы
туляки – птицеловы
уржумцы (Киров.) – свиносады
устюжане (г. Великий Устюг) – рожечники, табачники, красноязыкие, черносеребреники, мазы, кулаки
хвалынцы – головорезы
холмогорцы – заугольники

чердынцы – щепоеды, сухомятники, колдуны, чёртовые знахари

 

36

черниговцы – каганцы
юрьевцы – китаешники
ялуторовцы – кошатники
ярославцы – чистоплюи, чистяки, красавцы, белотельцы, песенники, запевалы

 

upd:
сургутчане – снохачи (из-за "вольных" нравов в среде сургутских городо-вых казаков)

тоболяки – квАсники (пожар квасом заливают, во время пожара 1677 г. из-за недостка воды заливали в нагорной части церковь Николы Чудо-творца и городовую башню, позже названную Квасной)

супринцы (Тоб.уезд) – растяги ( из-за протяжного говора)
парамоновцы (Тоб.уезд) – сундуки (скопидомы, жадные, зажиточные)

upd2:
арзамасцы – лукоеды, гусятники (из за занятия огородничеством, птицеводством)
вятские – долгополы, фараоны (традиционная одежда – очень длинная рубаха, ниже колен (пока не женишься – штанов не купят)
пошехонцы – слепороды

 

(из комментариев участников блога)

 

olifant_olifant

…Рязанцы – косопузые, оттого, что носили особые пояса с пришитым слева кошелём (напузником), что несколько перекашивало их фигуры. Сам кошель предназначался для медных денег, чеканившихся рязанским князем Святославом Седым и отличавшихся от остальных российских монет необычно большим размером.

 

galea_galley

…Есть и другое этому объяснение: разанские лесорубы носили за поясом топор, который и производил указанное "перекашивание" фигуры.

 

willy_sever

…Трескоеды, моржееды, шанёжники – всё просто: что ели. Треску, моржа, плюс пекли и ели шаньги (шанежки). Икотники – от распростра-нённого на Пинеге и по Мезени психофизиологического феномена – т.н. "икоты", а также людей, способных от природы или в силу особого тради-ционного родового научения, непосредственной передачи комплекса ЗУН, к наведению "икоты", а также снятию её. Сама "икота" – достаточно

 

37

широкий диапазон состояний, и причиной его возникновения чаще всего, судя по всему, объективно может являться особое сочетание природно-климатических факторов, таких как атмосферное давление и его пере-пады, влажность воздуха, температурный градиент, длинный световой день, особый уровень геомагнитного поля и локальные магнитные аномалии, выход наружу из пород органических соединений и радио-активных газов, и т.д. Так, лично испытанное состояние напоминало длительный приступ страха и паники, возникающих при погружении на глубину от переохлаждения и изменения газообмена. В другой части случаев речь идет о мощной психической индукции.

 

sibir79

…так расскажите)) я вот например про москвичей только что они "куроеды" слышал))

 

galea_galley

…Интересная подборка.

Ее можно дополнить названиями городов (Пошехонье, Урюпинск и т.п.),имя жителей которых само стало прозвищем для определенного типа людей.

 

sibir79

…пожалуйста)) предлагайте варианты)) можно ещё дополнить поговор-ками про жителей и населённые пункты, характеризующие особенности))

 

willy_sever

...И про "мамонов" ещё интересную версию встречал – якобы жителей Няндомы Архангельской области так называют по фамилии русского купца Саввы Мамонтова, принимавшего наиболее заметное участие в сооружении железной дороги из Москвы в тот регион, а также строитель-стве Няндомы как железнодорожной станции.

 

sibir79

…интересно, но не очень правдоподобно)) мне кажется что прозвище связано с зажиточностью местных жителей, или может с зырянами?

 

nantik7

…Ярославцы – русские жиды, кукушкины дети.

 

sibir79

…спасибо)) видимо тут отсылка на торговые традиции ярославцев?

 

 

38

nantik7

…Вятский мужик корову огурцом доит.

 

sibir79

…Вятская начка: сперва раскачка, потом горячка.

baron1975

…ростовцы (ростовчане) – вислоухие, лапшееды, огородники, птичники, каплунники, каплуны…

 

(Anonymous)

…Я из г. Меленки. Ннас называли богомазы, т.к. у нас очень много старообрядцев, или ещё такое прозвище "лАры" – откуда оно, не знаю...

А муромских у нас всегда звали куркулями)) Или жидовьё, это ссылка на их торговое ремесло... и в менталитете у них до сих пор доминируют показушность, хитрость, жадность.

 

Насмешливые прозвища уроженцев разных городов и местностей

(https://otvet.mail.ru/question/21551246)

 

…"сирота Казанская", "Пермяк – солёные уши". "С МАсквы, с пАсаду с калашнАВА ряду!"

 

…Москвичи-водохлёбы;

Туляки – долотники (долотом рыбу ловили);

Калужане никогда не ужинают, а поедят и спать ложатся;

Рязань косопузая (подпоясывали зипун вместо кушака башлыком);

Рязанская баба (о вздорных людях);

В Рязани грибы с глазами, их ядять, а они глядять;

Владимирские богомазы;

Владимирцы золотые ворота пропили;

Шуяне самого чёрта в солдаты отдали (жители г. Шуи славились хитростью);

Костромичи в трёх соснах заблудились;

Вологодские толоконники;

Цереповцане це же англицане, только нарецие на це (дразнилка, имити-рующая череповецкий говор);

Псковичи – ершееды;

Смоленские рожочники;

Ельники – бездельники (г. Ельня Смоленской обл.)

Орловские рысаки;

Орловские дубинники (с дубиной за громом гонялись);

Куряне – те же дворяне, только сено в бороде;

 

 

39

Воронеж – хрен догонишь;

Тамбовский волк;

Пензенцы толстопятые;

Астраханцы – ворвань кислая;

Ростовские жулики;

Пермяк – солёны уши;

Вяцкие – ребята хвацкие, семеро одного не бояцца (а один на один – все котомки отдадим);

Архангельские моржоеды

Не видал мужика горбатого из города Ардатова?

Мордва – сорок два (никто не знает, почему так говорят);

Мордва и чуваши – тоже люди наши;

Источник: Зимин В. И., Спирин А. С. Пословицы и поговорки русского народа. Объяснительный словарь. М.: "Сюита", 1996.

 

Виталий Киселёв

---

Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 3673; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!