Художественная культура.Искусство.
Общие характеристики древнеегипетского искусства:
- религиозный и погребальный характер;
- монументальность объемов,
- геометричность линий, прочность материалов;
- традиционность и синтез всех жанров с доминантой архитектуры.
Архитектура находилась на службе у фараона и жрецов и должна была выражать идею незыблемости власти обожествленного правителя, стать символом ее вечности, всеподавляющей мощи. Практически неограниченные ресурсы рабского труда позволяли воплотить систему религиозных воззрений в грандиозные сооружения: храмы и гробницы.
Гробницы (мастабы, пирамиды и скальные) символизировали «вечный дом» души и тела. Их величие и роскошь строго регламентировались в соответствии с занимаемым положением умершего. Внутри помещалось все необходимое для загробной жизни: утварь, оружие, украшения, даже слуги — «ушебти» (глиняные фигурки в виде человеческой фигуры, условно играющие роль слуг). Стены покрывались росписями (фресками) со сценами из жизни захороненного. Рядом с гробницами строились заупокойные храмы.
Со времен от Древнего Царства до Нового конструкция храмов не претерпела принципиальных изменений, но изменились размеры и соотношение отдельных частей.
Пирамида выражает идею исключительности фараона и принадлежность его к рангу богов. Самые знаменитые пирамиды Древнего царства — пирамиды Джосера, Хеопса, Хеф- рена и Микерина. Пирамида Джосера — ступенчатая, является частью огромного архитектурного ансамбля.
|
|
|
Пирамида Хеопса считается одним из семи чудес света. Ее высота 147 м, длина наклонной стороны — 235 м, площадь — 550 ООО м2. Строили это сооружение 20 лет. В качестве строительного материала использовали каменные блоки весом 2,5 т каждый, а всего таких блоков — 2 500 штук.
Начиная со Среднего царства переосмысливается архитектурный стиль и больше внимания уделяется заупокойным скальным храмам и гробницам.
В Новом царстве появляются колонные храмы (гипостиль- ные), что свидетельствует о прогрессе в области архитектуры и строительства. Такие храмы посвящались многочисленным богам. В городах Луксоре и Карнаке были построены самые знаменитые храмы, к которым даже прорыли каналы для ладьи фараона. Колонны в храмах выполнялись в виде растительных элементов: нераспустившегося цветка лотоса, ствола пальмы, стебля тростника, а их поверхность и стены покрывали иероглифическими надписями и рельефами. Огромное количество колонн и их чрезвычайно большие размеры (до 25 м) осуществляли идею божественного величия, подавляя каждого туда входящего.
Египетская архитектура с ее органичностью удачно сочетала растительные мотивы с геометризмом форм, строгой симметрией и ритмическим повторением идентичных образов, действовала на зрителя гипнотически, рождала благоговение, т.е. выступала как символ системы духовного и экономического порабощения.
|
|
|
При возведении грандиозных сооружений — пирамид, храмов — использовался труд разных ремесленников: каменотесов, камнерезов, изготовителей кирпича, штукатуров, плотников, дорожных рабочих, землекопов, а также ваятелей-художников, металлургов, золотых и серебряных делмастеров. Каждый работник выполнял одну, строго определенную часть работы или небольшую группу операций. Весь процесс строительства был четко организован. В распоряжении египетских строителей были чертежи. Математические правила, необходимые для строительных работ, записывали на стенах храмов или на папирусах. В массовом строительстве использовался кирпич-сырец, в монументальных — горный камень. Дерево использовалось лишь в исключительных случаях, в самых необходимых конструкциях как самый дорогой материал. Глина позволяла возводить прочные сооружения без сложных лесов. Металл (золото, серебро, медь, электрон, бронза) использовали при отделке интерьеров храмов для инкрустации.
|
|
|
На всем древнеегипетском строительстве лежит печать большой изобретательности. Простыми средствами была создана подавляющая грандиозность. И строительство, и архитектура отмечены многовековым сохранением традиций. С архитектурой неразрывно были связаны скульптура и живопись.
Скульптура и живопись.
Скульптура, развиваясь в нескольких жанрах, отражала религиозный и традиционный характер культуры: заупокойный портрет, гигантские скульптурные изображения сфинксов (лев с лицом фараона) как символа сверхчеловеческой сущности правителя, многочисленные высокие и низкие рельефы (плоская скульптура), мелкая пластика.
Древнеегипетский художник выступал в роли хранителя священных законов, наиважнейшим из которых являлось разграничение посредством искусства кратковременной жизни, земной и вечной. Каноническая культура выработала язык, отвечающий идее постоянства — графический язык, лаконичность, четкий контур, строгую, ясную линию.
Потребность зафиксировать устоявшиеся принципы и нормы культуры толкала народы Древнего Востока, в частности египтян, к созданию развитой системы канонов, предписывающих художнику правила пользования пропорцией и цветом, схемы изображения людей и животных. Канон становится важнейшим эстетическим принципом, определяющим творческую деятельность мастера.
|
|
|
Канон господствовал и во внутреннем убранстве храмов и гробниц, и в самой скульптуре: статичность поз, обобщенность форм, раскрашивание, инкрустация.
В живописи канон проявился в особом изображении фигур на плоскости: тело развернуто одновременно в нескольких положениях (фас и профиль), а тематика сюжетов строго ограничена.
Лишь в период правления фараона Аменхотепа IV (Эхнатона) и его жены Нефертити в Новом царстве произошел уход от традиций в связи с реформой, в результате которой «отмена» всех богов и культов и установление единого культа бога Солнца (Атона) привели к изменениям и в искусстве. Таким образом, на протяжении 30 лет в Египте существовал монотеизм. Этот период получил название «амарнский период» по имени арабской деревушки Тель-эль Амарна, возле которой археологи обнаружили развалины города Ахетатона с памятниками материальной культуры эпохи Эхнатона. Уход от канона привел к появлению светских реалистических начал в искусстве. Памятником этого периода являются алебастровый портрет царицы Нефертити, сокровища гробницы фараона Тутанхамона.
Египетская культура на всем протяжении своего существования является типичным примером культуры восточного, азиатского типа, где все подчинено идее божественности и подавлению личностного начала в человеке.
Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 134; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!